陈正源老师（正觉教育基金会 董事长）：两千五百多年前，当 释迦牟尼佛在印度化缘圆满之后，终于示现了涅槃。但也留给后世殊胜微妙的法义。五百年之后，一部又一部的佛教经论典籍，开始传入中国。其中大乘佛法精彩绝伦的微妙义理，受到了中国士大夫们的青睐。佛菩萨慈悲度众的情怀，更唤起了人们过往孝顺仁德的善根，于是佛法就开始在中国大行于世。
旁白：工匠们忙着精雕细琢，一尊又一尊庄严无比的佛像出现在世间，画工们彩绘着一幅又一幅细致典雅的佛菩萨像，家家户户迎请供奉。从皇帝到庶民，男女老少，都知道佛法来到了中国。家家弥陀佛，户户观世音。暮鼓晨钟，高山名刹，成为了智慧与道行的标竿。
陆正元老师（正觉同修会 驻会常务理事）：我们中国自古，地大物博，在当时，养育了世界三分之一的人口。再加上儒家温润深厚的人文基础，因此甚深微妙的大乘正法，才有因缘在这块福地上来发光发热。本来在中国的古代，卜筮算卦十分的盛行，当人们遇到困难时，往往是以求神问卜来占察吉凶，因此道术可说是十分的盛行。而当二乘佛法传到中国的时候，又因为它自了汉的气息，太过于浓厚，这和中国传统士人 「为生民立命」的广大胸怀也是难以相应的，因为此地的学人，大多数是属于菩萨的心性，当受到大乘佛法的熏陶而了解到正真之道的甚深义理之后，自然也就发起了正确的抉择，不但舍弃了求神问卜之道，也不像南传佛教地区是以二乘小法来作为主修。
旁白：大乘佛法流布在广袤的中国土地上，大乘佛法积极入世、无私无我，因而获得了众多知识分子的礼敬，历代皇帝、名相、朝野一致敬重，士大夫游历天下名刹焚香礼佛，与各地高僧大德交游问法，上行下效。黎民百姓也在耳濡目染中持斋念佛，甚至从此成为中国传统文化的代表。隋唐两代帝王更规定每个月六天乃至十天茹素，广行斋日，更规定全年三个月的长斋月，影响所及，当今华人还有早斋、初一、十五吃素，以及七七四十九天茹素祈福的传统。
陆正元老师（正觉同修会 驻会常务理事）：当大乘佛法在中国普传开来之后，修学者也了解到，作为大乘佛子，必须要发起广大的菩提心。发愿成就无上正等正觉，并且必须要生生世世受持高于一切戒律之上的菩萨戒，还要尽未来际修学一切佛法，以及摄受、救度无量的众生。而在历经三大阿僧祗劫这么长远的修行之后，才能够圆满成就佛道。
旁白：这菩萨戒的一条轻戒就是：受戒的菩萨不食众生肉。慈悲茹素，以众生无始轮回以来互为父子眷属，偿还养育恩德尚且不及，何忍食之？茹素轻戒中并说明了大蒜、韭菜、葱等气味腥臭，有人会因此心生烦恼，如是则妨碍菩萨与之教化，因此当戒除之。由于中国皇帝本身提倡菩萨戒，也自己受菩萨戒，才有斋日斋月的制定。影响所及，许多民众在遭遇困难时，便在佛菩萨圣像前诚心发愿持斋茹素，以求佛菩萨广大灵感，加被解厄。