季子正年少 匹马黑貂裘
宋高宗绍兴十九年
金熙宗皇统九年
公元1149年 己巳
辛弃疾10岁。
辛氏一族家大人众，在北宋灭亡时来不及和皇室一起南渡，辛弃疾的祖父辛赞为了一门生计，于山东沦陷后，便只能在金朝出任官职。
辛赞被任命为亳州谯县县令。
辛赞虽在金朝为官，却对祖国宋朝忠心耿耿、念念不忘，每每带着幼年的辛弃疾“登高望远”，“指画山河”，希望有朝一日能够“投衅而起”，报效父母之邦。
这深深地影响了幼年的辛弃疾。
辛弃疾随祖父在任所，拜当地名士刘瞻为师，他的同学都非常出众，其中只有党怀英与辛弃疾才华不相上下，两人并称辛、党。【《宋史·辛传》有误，据邓广铭《辛稼轩年谱》】
党怀英后来在金朝中进士，官至翰林学士承旨，工史善文，兼长篆籀，独步金代。
《金史·党传》云“当时称为第一，学者宗之”，成为有金一代著名的文学家、史学家和书法家。
与之相比，辛弃疾的志趣却大不相同。
受其祖父影响，辛弃疾从小便抱有恢复之志。
14岁，辛弃疾中乡举，获得了前往燕京应试的机会。
辛赞非常高兴，他高兴的不是孙儿将金榜题名，而是辛弃疾能借此次燕京应试之机深入河朔，打入金国政治中心，去窥探女真人的政治局势和军事部署，为将来起事做准备。
一年后，在祖父指点下，辛弃疾单剑匹马出发了。
沿途仔细考察山川形势、关隘险易和官仓府库的情况。到燕京后更刺探到金国内部矛盾、政潮的起伏和军队的调动等。
科场不利并未令他感到沮丧，反而让他获得了再访燕京的借口。
三年后，辛弃疾再借应试之机二次造访燕京，沿途考察更为深入，并将考察结果绘制成图，以备将来使用。
这次他中了进士，所以后来被称为“辛进士”。
这就是他后来追忆的“两随计吏抵燕山，谛观形势”。

壮岁旌旗拥万夫 锦襜突骑渡江初
宋高宗绍兴三十一年
金世宗大定元年
公元1161年 辛巳
辛弃疾22岁。
是年，篡弑登基的金主海陵王完颜亮兵分四路，大举伐宋。
出发前完颜亮曾作诗道：
万里车书尽混同，
江南岂有别疆封？
提兵百万西湖上，
立马吴山第一峰。
大有一番投鞭断流的气概。在《射雕英雄传》中被金庸所引用，其《题扇》中“大柄若在手，清风满天下”之句更为完颜洪烈、杨康所叹羡。
金人举国南征，北方空虚，辛氏祖孙所梦寐以求的“衅”终于出现了【辛赞已于上年下世】。
这时中原遗民不堪金人压迫，纷纷借机举义，“屯聚蜂起”。
除辛弃疾拉起的2000人外，发展最快、势力最大的要数崛起于山东郓州的耿京一支义军。
郓州又叫东平府、天平军，西濒梁山水泊，东傍泰山之麓，北宋末年宋江、卢俊义等便在此盘踞，横行京东一路，转掠十郡，官军毋敢撄其锋者。
耿京起事也把大本营设在这里。
耿京出身农民，所以广大农民踊跃加入，在很短时间内便发展到20万人，而许多地主出身的知识分子却还在徘徊观望。
辛弃疾却不然，他深知要图谋恢复，必须借重这支义军的军事力量，而且眼下这支义军空有20万乌合之众，却无一个文才武略之人去驾御、去指挥，因此他断然放下阶层痼念，毅然率领自己的两千人投入耿京军中。
对此，耿京是十分欢迎的。
他命辛弃疾担任“掌书记”（相当于总参谋长兼机要秘书），自称“天平军节度使”，“节制山东河北忠义军马”。
一时山东、河北等地的忠义军也纷纷遥受耿京节制。
蔡州的贾瑞，大名府的王友直，附近的王世隆、张安国等，特别是经辛弃疾引见的济南义端。
义端是一个和尚，却是个不安分的和尚，史称他“喜谈兵”，之前便与辛弃疾相识，乘乱起事后也聚众千余，但在辛弃疾游说下，隶属于耿京。
乱世之中，反复常理。
不巧义端就是这样一个反复小人。
一夜他窃取耿京帅印，策马逃逸。
耿京大怒，因守印是掌书记辛弃疾职责所在，而义端又是辛氏引荐之人，所以他要杀辛弃疾抵罪。
辛弃疾对耿京说：“限我三日，若不能把义端擒回，情愿就死。”
耿京看在老革命的份上，同意了。
于是辛弃疾负剑，单骑出发，料到义端此去必投金人大营，献印邀功，故快马加鞭将他赶上，不听废话，当场便将义端杀死，首级提还军营，交付耿京。
这时，完颜亮大军在采石矶被虞允文狙击，金国东京留守完颜雍更在北方即位，完颜亮在内忧外困下被兵变的亲军杀死。
金人一场沸沸扬扬的大举伐宋竟以仓皇北撤收场。
即位的金世宗完颜雍迅速稳定北方政局，便把视线转向中原义军，声势最浩大的耿、辛义军遂成金人要枪打的出头鸟。而之前遥受节制的其他义军这时也变得关系暧昧，若即若离。
一旦金军主力扑来，耿、辛义军独木难支。
在这种情形下，辛弃疾果断向耿京建议，率众南下，投靠宋朝。
于是耿京派贾瑞南下，但贾是个目不识丁的农民领袖，故在贾请求下，耿京又遣文武双全的辛弃疾一道前往。
两人经楚州【今淮安】到建康【今南京】，顺利完成使命。
返回海州【今连云港市东海县】之时，却传来张安国叛变的消息，张安国在金人的威逼利诱下，煽惑耿京部下邵进，与之合谋害死耿京，并将义军一部分遣散，一部分带着投降了金人。
为此金人命张安国为济州知州。
惊闻噩耗的辛弃疾不胜愤慨之至，当即与王世隆等商议，约集忠义军五十人，在他率领下，星夜奔赴有金军五万之众的济州，把正与部属畅饮、弹冠相庆的张安国抓住，缚置马上，同时宣称南宋十万王师将至，振臂高呼，当场便有上万人的耿京旧部反正响应。
还没等金人回过神，辛弃疾便带着这万余人马渡河而南，向淮泗疾驰，一路上渴不暇饮，饥不暇食，直到渡过淮水，才得休息。
多年后辛弃疾遇到了一位“慨然谈功名”之客，因追念自己少年时豪气，写下了《鹧鸪天》一阙词，提头便道：
壮岁旌旗拥万夫 锦襜突骑渡江初
燕兵夜娖银胡簶 汉箭朝飞金仆姑
其中燕兵指金军，娖是整理的意思，胡簶是箭袋之意；汉指义军，金仆姑是春秋时鲁国的名箭，鲁庄公曾以之射南宫长万。

把吴钩看了 栏杆拍遍 无人会登临意
宋孝宗隆兴元年
金世宗大定三年
公元1163年 癸未
辛弃疾24岁。
南归后，变节者张安国被明正典刑。
因宋太祖赵匡胤是发动陈桥兵变、黄袍加身，才做了皇帝的，所以对武人的提防和摧抑，历代宋帝达到了一个登峰造极的地步。
中兴四将中的岳飞、韩世忠莫不如是。
特别是岳飞，宋高宗宁可铸下千古奇冤，也要把他杀死，其实正是忌惮岳飞能征惯战，害怕他起来颠覆赵氏天下。
辛弃疾也是这样。
他以50人对50000人的辉煌壮举虽令“儒士为之兴起”，“圣天子一见三叹息”，但宋高宗的叹息只是表面上的，他骨子里对辛弃疾这种卓越的军事才干实在是怕得要死。
宋高宗清楚地知道这是一把双刃剑，越锋利越危险。外向对敌，自可令敌人心惊胆寒；内向对己，也可令自己断首送命。
这些年他一直小心翼翼地游走在猛将间，微妙地掌控着局势的平衡。
辛弃疾带来的这一万人马当然也成为他疑虑的对象。
于是“壮岁旌旗拥万夫”的辛弃疾南下之后首先被解除了武装，稍后又被派往江阴军去做佥判，他带来的部众也被当做南下流民而被遣散、安置在淮南各州县中。
不必惊讶于宋室此举，看过《水浒传》的人都知道，其实历史的真实便是那样的。
佥判之职虽微，只是个帮助军使、知州处理公文的小官，但好在江阴军地处宋金交界，战略位置比较重要，正符合辛弃疾南渡之初欲图恢复的心愿，所以他满怀热情和希望地开始了他在南宋的仕宦生涯。
这时宋孝宗起用文人张浚，命他节制建康、镇江、江州、池州、江阴军军马，积极谋划北伐，正好是江阴军佥判辛弃疾的顶头上司。
在格尽职守的同时，“颇谙晓兵事”的辛弃疾积极向张浚出谋献策，“说以分兵杀虏之势”【《朱子语类·论兵》】，但张浚并不感冒。
是年，由张浚主持的北伐果在符离大败，史称“符离惨败”。
符离败后，宋廷主战派失势，主和派抬头，日渐占据上风，宋金重订盟约，史称“隆兴和议”。
这是继1141年绍兴和议后，宋与金签订的第二个屈辱和约。
在主和派的舆论甚嚣尘上的情况下，次年【AD1165】，已转任广德军通判的辛弃疾撰成论文十篇，上书宋孝宗，力持抗金，他把这些年来自己刺探的情报和苦心孤诣的战略设想通盘呈给皇帝。
这就是历史上著名的《美芹十论》。
【“芹”指芹菜，出典于《列子·杨朱》，大意是说有人向同乡夸赞芹菜好吃，同乡吃了结果反而嘴肿腹泻。后人便以“献芹”自谦所献之物菲薄】
然而这时宋孝宗却被金军吓怕了，果然对辛弃疾的“芹菜”提不起兴趣。
其后改任建康府通判的辛弃疾终于在他人生的31岁等到了领导宋孝宗召对。但对于这次延和殿召对，赵昚问了些什么，而辛弃疾又答了些什么，我们现在都无从知晓了。
只知道旧史简单地记载着：
弃疾因论南北形势及三国晋汉人才，持论劲直，不为迎合。
能够持论劲直，不迎合领导的想法，这在当时是十分可贵的。
但宋孝宗并无明显反应，只是把他调入中央，作司农寺的主簿。
在此期间，老将虞允文拜相。
辛弃疾的志节、才干和议论风采受到以虞允文为首的叶衡、王淮等中央大臣的赏识。特别是虞允文，他曾于采石矶击败完颜亮金军，好歹是一个主战派。
于是辛弃疾又向虞允文上《九议》，陈述了他有关“恢复大计”的九项建议，却也未引起虞允文应有的重视。
辛弃疾屡次上书当道，献计献策，均未得到响应，这时的他只能悠游于大官们的宴会，酬答唱和，或做一些帮闲之事以消磨时光。
正是在这时，他开始了词的创作。
一次登建康赏心亭，他手抚长剑，弹铗而歌：
落日楼头 断鸿声里 江南游子
把吴钩看了 栏干拍遍 无人会 登临意

功名本是 真儒事 公知否
辛弃疾南渡后的一腔热忱很快被冰冷的现实浇灭。
当年他曾“以气节自负，以功业自许”，“上马击狂胡，下马草军书”，自以为具备多方面才干，必能建功立业。
然而令他始料未及的是在此后漫长岁月中，他只能辗转于江西、江东、湖北、湖南、淮东、淮西各路担任一些州郡的长官或某一路的监司，而不能在军国大计上发挥特长。
尽管当时士大夫中许多人都认为这是“大材小用”，替他感到委屈，但凡是辛弃疾仕履所及之地，不论为时久暂，在地方事业上总能做出一番建树。
宋孝宗乾道八年【AD1172】，33岁的辛弃疾任滁州知州。
早在他之前的上书中，他就曾多次指出滁州战略位置之关键，但在南宋满朝畏金如虎的士大夫那里，向来被视为“极边”的淮南一线基本上是虚弃的。
滁州作为连接淮东、淮西的战略要地，正像辛弃疾所比喻的，淮南一线犹如常山之蛇，淮东是蛇头，淮西是蛇尾，而处于淮中的滁州则是关键之关键的蛇身，三国、宋初皆是兵家必争之地，包括金人历次进攻、撤退也无不以滁州为据点，因此辛弃疾建议当亟在滁州设置军镇，给予足够的重视。
然而可惜的是，像滁州这样的地方，敌骑随时可至，也最缺乏安全保障，但凡正常点儿的官员是都不会去运作那地方的官缺的，只有像辛弃疾这样的另类才会去，而宋廷之所以将他调任滁州，也并非是认可他对滁州重要战略位置的条陈，更非看重他的军事才干，让他去作为一番的。
但不论如何，辛弃疾仍带着他的擘画，欣然地去了这样一个人人鄙弃的地方赴任，并终在滁州得以施展一番。
战后满目疮痍的滁州在辛弃疾的励精图治下，很快蒸蒸日上、欣欣向荣起来，发展为淮南一线的重镇要地。
其后以赖文政为首的茶寇起事。
这伙茶寇仅400余人，却流窜荆南、湖南、江西、广东四路，屡摧官军，打得江西路兵马总管贾和仲10000人找不着北。
危急时宋廷想起了善用兵的辛弃疾。
在将江西路兵马总管贾和仲撤职后，又对江西路安抚使汪大猷做了降职处分，同时任命辛弃疾为江西路提刑官，“节制诸军，讨捕茶寇”。
于是辛弃疾到任“专意督捕”，“日从事于兵车羽檄间”，“坐是倥偬”，“略无少暇”，不出旬月，便将这支茶寇剿灭。
可以说短短的三个月间，辛弃疾又一次有幸地亲近了久违的兵戎战阵，可惜的是不是外抗金敌，却是内平草寇。
在江西提刑任上的他有一次路经万安县造口镇郁孤台，百感交集，写下了这样一句词：
西北望长安 可怜无数山
不使地方官久于其任，是宋帝防微杜渐的一贯政策。
即使地方官政绩再好，宋廷也不会让他在任期地方太长，所以从1176年到1181年这六年间，辛弃疾历官京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚使，旋调知隆兴府兼江西安抚使，大理少卿，湖北转运副使，旋改湖南转运副使，知潭州兼湖南安抚使等。
他自己赋《鹧鸪天》道：
聚散匆匆不偶然
二年历遍楚山川
但将痛饮酬风月
莫放离歌入管弦
宋代的“路”有点儿像今天的“省”，为了避免地方官坐大，形成像唐末五代藩镇割据之局，又另设了俗称“帅司”的安抚使管军，俗称“漕司”的转运使掌管财赋和监察，俗称“仓司”的提举常平使管钱粮，俗称“宪司”的提刑按察使管司法，如此相互制衡，这样一路的节度使权力便被架空了。
辛弃疾的官履则主要在管军的帅司和管法的宪司上，偶尔出任一下漕副。
他在湖北帅司任上因正义感判江陵驻军统制官率逢原败诉，没想到率逢原在朝中有人，遭到运作，因此很快被调往江西，出任帅司。
特别是1179年秋，他由湖南漕副改为潭州知州兼帅湖南，他创置了一支直接隶属于中央步军司2500人的飞虎军。
在很短的时期内，飞虎军一跃成为沿江各地方军队中素质最为上等的一支部队，不但湖南一路赖之以安，即在此后的三十多年中，飞虎军也一直是沿长江的一支雄壮的国防力量，南宋朝廷劲旅中的劲旅，被金人称为虎儿军，颇为金人忌惮。
1180年，江西大饥。
宋廷又将他调到救灾前线，知隆兴府【今南昌】兼帅江西，这是他第二次出任隆兴知府兼江西帅司。
辛弃疾单骑赴任，到后立即在隆兴府及其所属各县镇大街要道上张贴榜文，上书八个大字：
闭粜者配 强籴者斩
粜【tiào】卖粮食；籴【dí】买粮食。
囤积居奇，要发国难财的刺配；生抢硬夺，强劫富人粮的处斩。
同时又募民贷官，从邻近各路买进粮食，这样辛弃疾的救荒之政很快生效，江西境内既没有发生严重的饿死事件，社会秩序也未起大波动。
从辛弃疾的为官施政可以看出，他的经济政策是比较倾向于王安石“新党”一派的官营消费经济学，这是自《管子》一脉相承的中国古典经济学思想，因其每每用于急难之时，收效显著，故也难免“聚敛钱财”、“涸泽而渔”之讥，所以被历代视为中国古典经济学的异端。
特别是王安石倒台后，这种官营消费经济学因被蔡京之流的伪新党不断放大而导致亡国之祸，于是便更被妖魔化、邪恶化。
自由节约经济学才是士大夫心中中国古典经济学思想的正统。
正因为此，当时与朱熹并峙中国思想界双峰的心学领袖陆九渊【王阳明是陆派的后学】在这一年给辛弃疾写了一封信，批评他的施政。
像陆九渊这样的士大夫并不在少数。
南宋朝廷中还有很多，王蔺就是一个典型。
身为台官，肩负监察之责，王蔺就很看不惯辛弃疾的这种作风，说他经费花得多，罪犯杀得多，不够仁慈，而且对上司不敬（用钱如泥沙，杀人如草芥……奸贪凶暴，虐害田里……凭陵上司），连辛弃疾和同僚旧友的一些书信、财物往来都被他说成是“缔结同类”、“方广赂遗”。
于是乎这一年【AD1181】，因为受到台臣弹劾，辛弃疾的官身几乎被削夺得一干二净。
这一年，一直致力于调和朱陆之争的东莱先生吕祖谦也死去了。
他和朱熹、陆九渊一样都是辛弃疾的知交好友。
辛弃疾虽然钦佩朱、陆的思想，但对他们这种空谈性理，不顾事功的风气，从骨子里来说是不以为然的，而这时朱、陆的思想逐已渐弥漫了南宋一大片士大夫阶层，成了他们逃避现实的心灵港湾和高谈坐论的精神鸦片。
这些士大夫对于颓败的国政、废弛的军纪和窥伺的强敌拿不出一计一策，更奢谈振作、恢复？
为此辛弃疾写下了一阕词，暗含讥讽：
渡江天马南来 几人真是经纶手？
长安父老 新亭风景 可怜依旧。
夷甫诸人 神州沉陆 几曾回首！
算平戎万里 功名本是 真儒事 公知否？

好贴

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中国文学史上最著名豪放派词人排行榜:第一辛弃疾，第二mzd，第三苏轼，第四岳飞，第五陆游，第六范仲淹，第七文天祥，第八陈亮，第九李白，第十李贺，第十一张元干，第十二张孝祥,十三王安石。

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好帖

我正准备过两天写辛弃疾的文章，楼主的文章写的真好，我觉得我这辈子不活成辛弃疾一样那就真是白活了

赞！

怎么TM一说辛弃疾就要和苏轼比较，有什么实际意义吗？谁能给我解释一下谁比谁厉害这个问题存在的意义吗？他TM真是搞不懂啊，要评价就评价，能不能别老是扯这个跩那个的