东林寺
三教合一
儒道佛——（《孝经》 《道德经》《金刚经》）
1.儒家的生命情怀——人与人
子不语怪力乱神
圣人语常不语怪，语德而不语力，语治而不语乱，语人而不语神。
正心诚意修身齐家治国平天下
祭神如神在，敬鬼神而远之
人不为（修为）己，天诛地灭
内圣为本质，以外王表功能。
穷则独善其身，达则兼济天下。
横渠四句。
多做少说
道听而途说，德之弃也
平生最喜鱼无舌，游遍四海少是非
《大学》《论语》《孟子》《中庸》——不偏不倚
仁者，人也；从人，从二。
礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
2.道家的终极关怀——人与自然
人法地，地法天，天法道，道法自然。
六合之外，圣人存而不论。
自然无为
天人合一。
上善若水
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看会受。
天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必扰，要看会救。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
3.佛教的人生智慧——人与身心
辩证法——二元看待世界。——不二法门
诸行无常 诸法无我 涅槃寂静
不生不死，跳出三界外，不在五行中。
佛为心，道为骨，儒为表。
佛不渡无缘之人。
因果与命运
善业有好的果报，恶业有坏的果报。
前后世之说
因缘果
财富
1.财富的因：布施（想得到先拿出去）
2.努力地工作
3.坑蒙拐骗——恶业，要有善因才能得到钱。做不长，赚不到大财
改造命运
1.种正确的种子，造善业
2.种优良的种子（要根据实际情况）
3.要灌溉滋润种子
4.发好心，不计生财
业的轻重
1.布施供养（对象是谁——尊贵 一般 下贱——对象不一样，得到的结果就有差别。 做什么——供养东西的好坏多少 谁来做——发心的差别——善心 恶心 慈心 悲心 菩提心
2.当生成熟的业，能够见到好的果报（不过分顾念，贪恋。）
果报
1.现报
用修行的方法治疗业障病，加入僧团