九洲篇：文心厚重，才情四溢
点评--优秀：85-95-90分，均值90分
跨界篇：拼凑残喘，文思枯竭
点评--一般：70-60-50分，均值60分
真阳篇：昏睡梦魇，呓语紊裂
点评--不值一看：0分

真阳篇，基本上把九州上滴人物，全部舍弃了。偏偏误道又说了，真阳境界滴人不多，且估计以后进阶也少。那么，就只好是主角，和额外两三个人，在自娱自乐了。我感觉，作者努力滴，想把真阳境界说清楚，不过，我反而越看越糊涂了。说到底，还是主角，进阶真阳，太快了。凡一，到凡三，快些，我还稍微可以理解。不过，看看现在山海界，资源那么丰富，秦岳两位掌门都还木有凡三，我就很无语了。另外，雁依等弟子，迟迟不出关，也说不通了。从主角离开山海界，到现在这个阶段，都差不多千年了。给我滴理解，溟沧派，只是多了三位凡蜕，包括掌门，雁依这些，要资源有资源，要秘法有秘法滴人士，都木有什么进步。这一点，作者，其实是可以把这个圆过去滴。最多2章，就可以说得很清楚。但是，不知道，为什么作者宁可在真阳境界解释这里，水了一章又一章。

原本，跨界篇写得再不怎么样，勉强可看，有些设定不当回事，也没什么，不太影响后续。
可惜的是真阳后新章节，顶层战略设计出了大问题，什么人道存亡之争，人妖之争，严重消弱了原先的设定观感，越活越回去了，违背了大道九洲篇以来的优秀文心思想。文心出了问题，后文哪怕其他设定章节写得再好，也没有了原先大道一以贯之的美感。
可惜可叹！

我是来捧场的，！！人气有了，面子也有了，经验也赚了，还帮了朋友！赠人玫瑰，手留余...
俺主要是来混脸熟的。

赞同道友！

原先九洲篇六大优点：架构严谨、逻辑合理、文心磅礴、文字厚重、人物饱满、情节生动，逐步消弱甚至消失。
首先从架构设定来说，原先的境界设定、神通设定、法宝设定等等，都很不错，很合理，很出彩。跨界后，境界设定写得云里雾里，不知所云，神通设定差不多算消失了，法宝设定也不见踪影。这样的结果就是跨界山海后，故事情节显得单调、平淡、机械、生硬，抛弃优秀架构设定结成最大恶果。此与原先架构严谨、逻辑合理背道而驰。
大道文在九洲篇隐含着气势恢宏而磅礴的文心，就是让所有人有机会、有相对公平公正之环境修炼求道，这是大道文的文心，也是主角张衍追求之有情之道心。具体在九洲表现师徒传承的相对公平和世家血统传承自私自利之争，既是利争，又是道争，道与利合，张衍之势，更是张衍之道。而跨界山海后，文心有模糊甚至偏移之象，山海之争始为利争，表现为族群之生存之争，但九洲修士及山荒百国与天鬼妖魔利争后，取妖鬼为奴，与有情道之人人公平公正求道之文心有相背之嫌，虽然有杨延生之修道点缀。特别是真阳后，所谓的人修存亡之道与先天妖魔之争更有与根本文心相背之嫌。不能简单把人族族群作为整个人道来看，虽然有器修为友，把人族与先天妖魔之族群之争上升为人道存亡之争，是为根本性的败笔。
鲜活饱满的人物角色是大道九洲篇的重彩，哪怕有些人物根本未正式出场过，只是聊聊几笔出现过，也不能减少九洲篇很多人物角色的生命力，不能减缓九洲人物在大道书友心中的地位。可惜的是在跨界后，多了无数路人甲路人乙等龙套，失踪和消失了很多鲜活饱满角色，虽然说修道途中实为正常，可既然集体跨界，同时有很多飞升前辈，怎么写到现在成了孤寡张衍和无数龙套NPC在玩单机？
逻辑合理方面的，不提也罢。至于文字厚重，九洲篇时每一句话含义丰富仔细看会忽略很多丰富信息，而目前什么情况，几章看完不知道想表达什么。情节生动嘛，不说了，大家都知道！

其实如此，有点可惜

境界越高，道法神通也越发玄妙，所以就难写了

我以为设定是故事的骨骼框架，中心思想是作者的创作动机，而鲜活地人情地物、丰润地红花绿叶，才是一部小说的血肉灵魂。大道九州篇设定中规中矩，创作主轴“争”也无甚新意；但全篇写得荡气回肠、活灵活现，完全肇于将人物风情描述地有血有肉，让读者易于共鸣，从而产生带入感。
张衍同辈无敌、机遇无数，修道以来所有境界都求至圆满，以此观之，其实全是小白文的特征。但读来却不觉有多少小白文的秉气，就在于全文人物丰茂，各种小白情节均被丰润至合当如此。自筑元至象相，各境界的提升均能辅以丰富的人物情节，尤为难得之处。反观一些所谓一流地小白作家，开篇无不引人入胜，多由于主角起步艰难，故须营造红花绿叶来丰润情节；一但主角站稳，就再也无力(或无心)经营主角外的其余角色，于是通篇仅存龙套、及运输大臣。
九州后，人物均成龙套；渡觉纯属鸡肋，真阳设定更如同神人之隔。试问，都已经成神啦，如何还能延续之前所有？既不能延续，何不另开新书。结果弄得真阳以下尽成蝼蚁，各个真阳宛如失忆兼失智；太冥原为令人景仰的存在，在欲遮还掩的氛围下，大失前辈磊落光环。周还元玉的出现更是不知所谓，“争”不是大道的主心骨？元玉一出，真阳就别“争”啦！全得靠苦苦“挣”扎以求入得大能法眼，赖大能的施舍才有可能续行真阳之路，对比于张衍成道时许下的大愿，感觉这道已在偏斜。
真心以为九州篇应独为一书；太冥等，开一前篇交代；仍决定续写，再将真阳后另开续篇。不同的时空、境界，本就该以不同的设定、主轴、人物、风情去续写，尤其这境界的差距是天与地。