刚才在“甘州”吧看到一个帖子，说据什么“新旅游报”报道，马蹄寺东侧有“五行山”，传为当年孙悟空被压处，如今遗迹犹在。
有几个朴实的吧友狂骂此报道为骗子行径。
其实不然。
孙猴子压在哪里？且看西游记原书：“好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名‘五行山’，轻轻的把他压住。”
各位看官请注意，是“五行山”，而不是五指山。五指山在海南，根本不在唐三藏取经路上。
五行山又在哪里？现在所知有三处：一是马蹄寺旁小五行山，一是越南岘港市五行山，还有一处据说是太行山，明顾祖禹在《读史方舆纪要》一书释名太行山时说：“太行山一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。”
大圣会被压在越南？确实有点大话西游！
太行山有没有可能呢？我觉得不可能。
“佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外”。西天门在哪？我站在大唐帝都长安往西看，怎么也看不到太行山，因为它在我背后，在东方。为啥不把猴子推出南天门、北天门、东天门，偏偏是西天门？就是为了把猴子压在唐僧西天取经必经之路上，而太行山，太东了！
再看历史记载：“五行山于王莽篡政时降落凡间，后大唐西征定国，改名两界山。”太行山怎么可能是王莽篡政时才出现的？大唐西征又怎么会征到东边的太行山去？啥叫两界山？大唐与西域之分界也，咋可能是太行山？
如此看来，五行山，只有可能是马蹄寺旁边那个。也确有这个可能，张掖是唐僧必经之路，而那个时候，马蹄寺建起来已经两年百了，那时候的马蹄寺是相当牛的，唐僧既然到了张掖，听到这样的名寺去挂个单、礼礼佛是完全有可能的。于是，在大唐年间一个秋高气爽、野菊堆黄的日子，和尚玄奘骑着一匹瘦马，孤独地向马蹄寺和传说中的西天迈进，随时无畏无惧地等候山贼的洗劫。
突然，路左山间仿佛传来一声“师父！”玄奘不太肯定是不是有人在喊他，也不太肯定喊的是不是“师父”二字。声音又响起来了，显明地带着河南口音，因为都说花果山在河南地界，孙猴子当然是河南人；也有可能是印度古梵语，因为远在玄奘到达印度之前，悟空就已经在大雷音寺所在的印度学会了斤斗云和七十二变，而且在那里呆了十年左右；当然也有可能他当时一口甘肃张掖土话或者长安官话。总之，一连串的呼唤将玄奘引至五行山前，看到了一只害着红眼病、满脸奸恶之气而且会说人话的老猴子。他从石缝里蹦出来的时候，把偌大个五行山掀了个山崩地裂，只剩下五个光秃秃的小山包，即今马蹄旁小五行山是也。
有道是：
姑妄言之姑妄听，西游大话本悟空。
有几个朴实的吧友狂骂此报道为骗子行径。
其实不然。
孙猴子压在哪里？且看西游记原书：“好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名‘五行山’，轻轻的把他压住。”
各位看官请注意，是“五行山”，而不是五指山。五指山在海南，根本不在唐三藏取经路上。
五行山又在哪里？现在所知有三处：一是马蹄寺旁小五行山，一是越南岘港市五行山，还有一处据说是太行山，明顾祖禹在《读史方舆纪要》一书释名太行山时说：“太行山一名五行山，亦名王母山，又名女娲山。”
大圣会被压在越南？确实有点大话西游！
太行山有没有可能呢？我觉得不可能。
“佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外”。西天门在哪？我站在大唐帝都长安往西看，怎么也看不到太行山，因为它在我背后，在东方。为啥不把猴子推出南天门、北天门、东天门，偏偏是西天门？就是为了把猴子压在唐僧西天取经必经之路上，而太行山，太东了！
再看历史记载：“五行山于王莽篡政时降落凡间，后大唐西征定国，改名两界山。”太行山怎么可能是王莽篡政时才出现的？大唐西征又怎么会征到东边的太行山去？啥叫两界山？大唐与西域之分界也，咋可能是太行山？
如此看来，五行山，只有可能是马蹄寺旁边那个。也确有这个可能，张掖是唐僧必经之路，而那个时候，马蹄寺建起来已经两年百了，那时候的马蹄寺是相当牛的，唐僧既然到了张掖，听到这样的名寺去挂个单、礼礼佛是完全有可能的。于是，在大唐年间一个秋高气爽、野菊堆黄的日子，和尚玄奘骑着一匹瘦马，孤独地向马蹄寺和传说中的西天迈进，随时无畏无惧地等候山贼的洗劫。
突然，路左山间仿佛传来一声“师父！”玄奘不太肯定是不是有人在喊他，也不太肯定喊的是不是“师父”二字。声音又响起来了，显明地带着河南口音，因为都说花果山在河南地界，孙猴子当然是河南人；也有可能是印度古梵语，因为远在玄奘到达印度之前，悟空就已经在大雷音寺所在的印度学会了斤斗云和七十二变，而且在那里呆了十年左右；当然也有可能他当时一口甘肃张掖土话或者长安官话。总之，一连串的呼唤将玄奘引至五行山前，看到了一只害着红眼病、满脸奸恶之气而且会说人话的老猴子。他从石缝里蹦出来的时候，把偌大个五行山掀了个山崩地裂，只剩下五个光秃秃的小山包，即今马蹄旁小五行山是也。
有道是：
姑妄言之姑妄听，西游大话本悟空。
