11.
我以为他会从自己的事情,或者刘志峰的事情开始讲。
谁知他却都没有说。
而是伸手,从背上取下一个三尺来长的东西,放到桌子上。
那是一个紫色的木头盒子,镶着铜边,可现在已经锈迹斑斑,看上去年代很久远的样子。
他打开盒子,推到我面前。边说:
“你看这是什么东西?你认得吗?”
然后,他抬起头,盯着我的眼睛。
盒子里的东西,真的很怪异!
我一时之间,真的说不上来,那究竟是个什么玩意儿。
那东西有两尺多长,已经脱水干瘪了,有手有脚,还有一个大大的头颅,像是什么动物的干尸。不是猫狗,看样子是直立行走的。
我的第一反映,认为那是一只猴子的尸体。
但我马上看到,这具干尸上并没有皮毛,而是赤裸干裂的灰色皮肤。
从而我断定那是一个人的尸体。
“这是具孩子的干尸吧?”我故意轻描淡写地说。
他摇了摇头,说:
“不是孩子的尸首,是大人的,而且,准确来说,也不是干尸……谅你也没见过这样的东西!我还是直接告诉你吧!”
他的话让我有些惊讶。
顿了顿,他话锋一转,问我个十分奇怪的问题:
“你相信人能够修炼成仙吗?”
他的话问得我愣了好一会儿。
我思考了良久,才缓缓地说:“中国古代有大量关于成仙的传说,还有一本书叫《神仙传》,里面就记载了很多成仙的仙人。既然有这么多的传说和记载,总不能全部都是捕风捉影吧。如果,你问我相不相信成仙的事情,我只能说,我主观上倾向于相信宇宙的无限可能性,但是我没有亲眼见过,只能对此事存疑。”
他欣慰的点了点头。又问:
“按照你的理解,你能否说说成仙是怎么回事?”
我继续说:
“虽然我没有见过仙人,但理论上来说,生命是不断进化的。我相信人的生命也没有停止进化,或许经过某些特殊的方法,能够让人类的身体发生突变吧!从而进入高层次的生命状态。那些进化成高级状态的生命,不妨可以称之为‘仙人’。”
他翘起大拇指,示意我说下去。
我说:“在中国古代的历史上,特别是越往前追朔,关于成仙的记载就越多,很多人都有名有姓,甚至历史上都确有其人。但后来的记载却逐渐稀少,甚至再也没有成仙的记录了。我相信,在很久的古代一定有一种成仙的方法,但这种方法随着时间的推移变得难以解读了。中国道家的典籍里就系统地记录了这种方法。但成仙的方法,异常复杂,而且需要漫长的时间,并且成功率极低。慢慢地,人们不在修炼,神仙也就逐渐成为传说了。”
他微笑着点头。
顿了片刻,我问:
“为什么要说这个?这个话题跟今天的主题有什么关系吗?”
他微微一笑,指着桌上的干尸说:
“这就是神仙的尸体!或者准确说,是凡人修仙飞升后,留下的遗体。可以做‘蜕骨’,也可以称之为‘仙蜕’!”
我惊讶地张大嘴巴。
耳边如雷声般轰鸣。
仙蜕?
这种传说里的东西,如今就活生生地摆在我面前!
我又俯身去仔细看那干尸。
但实在是看不出什么特别来,只不过是一具普通的干尸罢了。
我想起来,前人里关于“仙蜕”的记录:
宋代苏轼曾在《昭灵侯庙碑》里写:“庙有穴五,往往见变异,出云雨。或投器穴中,则见於池,而近岁有得蜕骨於池者,金声玉质,轻重不常,今藏庙中。”
明代唐顺之也曾在《与姜编修廷善书》里写:“崇安、建阳之间诚是仙灵窟宅,昔人蜕骨,在在有之。”
我把这两则记录说给他听。
他哈哈大笑,拍掌击节:
“我果然没有找错人!孺子真是可教也!”