孙悟空虽然是小说西游记中的人物形象，但据史料梳理考据可知，在中国历史上也应是实有其人的。只不过，这历史上的孙悟空，姓车，属于少数民族，准确说来乃后魏拓跋的后代，不过后来出家，终成为唐朝的得道高僧，且有与悟空禅师塔有关的实物传世。
因为距离年代久远，所以唐悟空禅师之塔到今天只留下了部分实物。但值得庆幸的是，有关唐朝悟空的三份关键史料还在。
第一份关键史料是唐朝时期见过悟空禅师本人的释圆照和尚所写的佛说十力经大唐贞元新译十地等经记，目前可从大正藏第51册中的悟空入竺记看到。
第二份关键史料是宋朝人释赞宁在宋高僧传一书中写的上都章敬寺悟空传。
第三份关键史料是今陕西省泾阳县发现的大明新建嵯峨山中五台振锡寺唐悟空禅师之塔铭记。图为振锡寺修缮后的外部实景。
图为振锡寺修缮后的亭子实景，里面放着唐悟空禅师之塔的存世实物。
庆幸的是，寺院目前已得到妥善修缮与保护。唐悟空禅师在此地的文物也便继续流传下去。
虽然在历史上实有其人，但仍要不得不说，如果没有后来吴承恩将孙悟空这一形象加工提炼之后，才写出了西游记这部巨著，更让我们后人知道猴哥孙悟空。
虽然唐悟空禅师没有正面出现在吴承恩所写的小说西游记之中，但至少给我们后人留下关键线索，也就是共同的悟空二字。
对于将悟空推向世界，除了吴承恩将这一形象成功写进小说原著中之外，还不得不提八六版电视剧西游记中，六小龄童所扮演的孙悟空