什么是中国大历史？——读黄仁宇老先生《中国大历史》
这是一次在历史海洋里的遨游，是一次与古往今来之先贤的对话，是一次对一系列历史事件发生之间人性的拷问和逻辑的思考，是一次对国家发展脉络的自豪和痛心疾首，是一点简单的归纳概括和浅薄的见解。
7天，350页，23万6千字，笔者以一种好奇与探究之心态，粗略的“看完了”黄仁宇老先生的《中国大历史》，看完之余，意犹未尽，不经让人回想，陷入思考，什么是中国大历史？为什么要读中国大历史？
也许一直是受《万历十五年》阅读之影响。 中国大历史，是一种宏大而全新的视野，是在长时期远视界的眼光之下，总结的中国历史的心得，不是传统的忠与奸，好与坏，对与错，得与失，脸谱式的述说。
中国大历史，是无数先贤精英用他们的智慧在这片土地上改造世界的一幕幕壮举；是因为气候和地理原因必然使我们国家走向统一成为一个大陆性国家；是以“政治上的早熟”而开启的伟大和领先的时代；是儒家被定为正统之思想犹如宪法，成为我们共通的意识形态，一直影响至今；是秦汉为第一帝国、隋唐宋为第二帝国、明清为第三帝国、现今为“第四帝国”；是统治阶级为了保持国内各方平衡稳定而遏制商业经济的发展而使社会举步不前；是君权神授，官僚政治，以“礼”治国，道德替代法治，缺乏创新创造的弊端丛生；是制度上“间架性设计”（含义为：国家和社会是可以人为的创造出来，同时导致上层设计形式远比下层运作的实质更为重要的统治习惯，个人理解就是现在所说的“顶层设计”比底层民意更重要的治理方式）造成社会精英与亿万农民的脱节或对立；是缺少“数目字管理”（个人理解GDP和产权为数目字管理）导致帝国财政问题频繁发生；是围绕土地问题的分配再分配；是发展了2000年的农耕文明与西方商业文明的冲突和碰撞以及改革之痛苦；是注重它内部的节奏和特性，预见其将成为影响21世纪世界稳定与发展的重要因素··········
整书之脉络，充满了黄仁宇式的思考和表述，这种思考方式特点在于“见微知著、由点及面、深入浅出、由表及里、注重逻辑、注重经济”的表达。其从“统一的必然性和政治早熟”到“维护统一的必要性和维护统一的方式方法“，最后回到近代、回到当下，“当农耕文明遇到商业文明的冲击该何去何从，如何改革，如何发展，避免历史周期论”。
其核心观点，可以感触，还是黄老以爱国之心，以古之经验总结，思考国家和民族之未来，诊断出我们国家落后原因的病症之所在，并开出了一剂良方以指明实现国家富强，民族复兴之道路。这个良方就是：我们的国家一步一步的从农耕文明走向了商业文明的艰辛，通过近180年的改革，成长为一个现代化国家，而现代化国家都是以农业作基础的管制方式进而采取以商业为主体的管制方式，从而采用“数目字管理”，解决财政问题，以法治代替传统的德治解决间架性设计的国家制度所带来的诸多问题，强调我们国家要从内向非竞争和注重内省的时代走向开放多元包容的时代。
该书成书于1993年，迄今已历24年之久，在这二十四年发展中，任何一起重大的历史事件都毫无例外的证明了黄老的观点，而今我们的祖国，毅然决然的在坚持改革开放，激发活力，发展经济。5月14日，“一带一路”国际合作高峰论坛即将在北京召开，便是最有力的证明。未来的道路，也绝无出其右，会不偏不倚的朝着这个方向前进。
感佩黄老之洞见，给予我之后人答疑解惑，本不该妄加评价黄老之巨著，黄老的思想精髓非此简简单单的数千字可表述，上之说写也并非回答了题中之问的正确答案，什么是中国大历史，每一位读者，读过之后，应该都有心中之答案。
读史可以明智，亦可知兴替，每一部历史，都是当代史，今日简单之梳理，或对今后能以启迪。生而有涯，学而无涯，现在补课，也望为时不晚。
写于2017年5月13日
这是一次在历史海洋里的遨游，是一次与古往今来之先贤的对话，是一次对一系列历史事件发生之间人性的拷问和逻辑的思考，是一次对国家发展脉络的自豪和痛心疾首，是一点简单的归纳概括和浅薄的见解。
7天，350页，23万6千字，笔者以一种好奇与探究之心态，粗略的“看完了”黄仁宇老先生的《中国大历史》，看完之余，意犹未尽，不经让人回想，陷入思考，什么是中国大历史？为什么要读中国大历史？
也许一直是受《万历十五年》阅读之影响。 中国大历史，是一种宏大而全新的视野，是在长时期远视界的眼光之下，总结的中国历史的心得，不是传统的忠与奸，好与坏，对与错，得与失，脸谱式的述说。
中国大历史，是无数先贤精英用他们的智慧在这片土地上改造世界的一幕幕壮举；是因为气候和地理原因必然使我们国家走向统一成为一个大陆性国家；是以“政治上的早熟”而开启的伟大和领先的时代；是儒家被定为正统之思想犹如宪法，成为我们共通的意识形态，一直影响至今；是秦汉为第一帝国、隋唐宋为第二帝国、明清为第三帝国、现今为“第四帝国”；是统治阶级为了保持国内各方平衡稳定而遏制商业经济的发展而使社会举步不前；是君权神授，官僚政治，以“礼”治国，道德替代法治，缺乏创新创造的弊端丛生；是制度上“间架性设计”（含义为：国家和社会是可以人为的创造出来，同时导致上层设计形式远比下层运作的实质更为重要的统治习惯，个人理解就是现在所说的“顶层设计”比底层民意更重要的治理方式）造成社会精英与亿万农民的脱节或对立；是缺少“数目字管理”（个人理解GDP和产权为数目字管理）导致帝国财政问题频繁发生；是围绕土地问题的分配再分配；是发展了2000年的农耕文明与西方商业文明的冲突和碰撞以及改革之痛苦；是注重它内部的节奏和特性，预见其将成为影响21世纪世界稳定与发展的重要因素··········
整书之脉络，充满了黄仁宇式的思考和表述，这种思考方式特点在于“见微知著、由点及面、深入浅出、由表及里、注重逻辑、注重经济”的表达。其从“统一的必然性和政治早熟”到“维护统一的必要性和维护统一的方式方法“，最后回到近代、回到当下，“当农耕文明遇到商业文明的冲击该何去何从，如何改革，如何发展，避免历史周期论”。
其核心观点，可以感触，还是黄老以爱国之心，以古之经验总结，思考国家和民族之未来，诊断出我们国家落后原因的病症之所在，并开出了一剂良方以指明实现国家富强，民族复兴之道路。这个良方就是：我们的国家一步一步的从农耕文明走向了商业文明的艰辛，通过近180年的改革，成长为一个现代化国家，而现代化国家都是以农业作基础的管制方式进而采取以商业为主体的管制方式，从而采用“数目字管理”，解决财政问题，以法治代替传统的德治解决间架性设计的国家制度所带来的诸多问题，强调我们国家要从内向非竞争和注重内省的时代走向开放多元包容的时代。
该书成书于1993年，迄今已历24年之久，在这二十四年发展中，任何一起重大的历史事件都毫无例外的证明了黄老的观点，而今我们的祖国，毅然决然的在坚持改革开放，激发活力，发展经济。5月14日，“一带一路”国际合作高峰论坛即将在北京召开，便是最有力的证明。未来的道路，也绝无出其右，会不偏不倚的朝着这个方向前进。
感佩黄老之洞见，给予我之后人答疑解惑，本不该妄加评价黄老之巨著，黄老的思想精髓非此简简单单的数千字可表述，上之说写也并非回答了题中之问的正确答案，什么是中国大历史，每一位读者，读过之后，应该都有心中之答案。
读史可以明智，亦可知兴替，每一部历史，都是当代史，今日简单之梳理，或对今后能以启迪。生而有涯，学而无涯，现在补课，也望为时不晚。
写于2017年5月13日
