前一段时间有一位吧友开了一个帖子大意是 道德不应该存在 原本在里面与他进行了一点交流 后来感觉这种交流对我没有任何益处 于是就不再进入那个帖子了 今天又看见一个关于道德的帖子 进去看了下 里面很多观点都感觉似是而非 于是想了想 开个帖子 与大家讨论一下 道德 法律 这2个东西把
谈道德 就不得不说儒家 孔子提出君君臣臣 父父子子的社会关系 然后又提出了仁义礼三种人应该具备的基础 之后孟子在孔子的基础上提出了 父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信 的观点 道德产生了 其实在孔子的时候 道德只是萌芽 到孟子这里 开始发芽 然后到董仲舒那里 道德成了参天大树 形成了 三纲五常
谈孔子又要谈谈一直看儒家不顺眼的道家 其实主要人物就是 庄子 庄子利用各种故事来对儒家提出的仁义礼智信进行攻击 但是熟读道家经典的人就会发现 其实庄子不是说仁义礼智信不好 而是认为 儒家 提出这些东西 让世人认同不好 这就不得不说道家跟儒家的分歧了 道家认为 人性本善 所以才会有以德报怨的思想(你对我不好 肯定是我哪里做的不对 要不然你为什么对我不好?所以我要对你好 感动你)以现代人的观点来看 道家就是个抖M啊 儒家认为人性本恶 所以说其不善者而改之(不要跟我说人之初 性本善 儒家从来都不认为人性本善 举个最简单的例子 人性本善的话 还需要找老师解惑学习么 直接听从本心不就是了)所以道家认为 你别四处宣扬仁义礼智信 你不需要宣扬这东西 每个人内心处都有 只不过他们没发现罢了 你一宣传 他们为了做到这个 压制自己的本心 故意去做些让别人称赞的事 这样不行 儒家就说了 你个抖M 你要是不教给世人仁义礼智信的话 等着他们悟 还没悟出来 就做坏事去了 你直接告诉他们 哪怕一开始不真心 做着做着不就真心了么 谁也说服不了谁 于是儒道开始了相爱相杀的日常(这个时候肯定有人会说伪君子之类的物种 我想说的是 儒家认为 做人要 至诚 )
接着回来说道德 道德其实最初就是规则 是从内向外的 是发自内心去遵守的 这个是道德出现的本意 法律是什么 法律是由内向外的 由外面的大环境约束你 而后自己遵守(举个最简单的例子 没有摄像头 又没有车辆经过 又没有人 你会闯红灯么?高速公路堵塞 然后应急车道你会去走么?大货车翻了 然后一群人在那哄抢 你会加入么?这3个例子 违法了么?违法了 但是很多人都会去做 为什么 因为你抓不到我 或者法不责众 但是我却能得到一定的好处)
说到这里就要说一个故事了 当年孔子听说某国国君要规定子民哪些能做 哪些不能做 刻在鼎上让所有人都能看见 孔子认为这样不好 为什么?因为只要人民养成习惯遵守这些 除了你不让做的那些 我都可以做是把 于是 世道就乱了 10年前有信用卡犯罪么?没有 因为那个时候没有信用卡嘛 信用卡出现了以后会马上出现关于信用卡的完善的法律么?不会 因为我怎么知道你会在哪些地方利用信用卡犯罪 法律是什么 法律就是补丁 哪里出了问题 我制定法律 拍上补丁 但是在补丁出现之前 那个破洞就那么一直漏着 任何有心人都可以利用 道德就是在这个时候显出他的作用来了 没有人监督我 违法法律 道德的事我也不做 甚至不违反法律 但是违反道德的事我也不做 这就是道德的作用
所以说 不要说什么 制度好 人自然就好了 制度永远也不会完善 因为制度是人创造的 只要是人创造 就必然会留下漏洞 让创造者享利 要不然 我又流血又流汗的创造这玩意干嘛?再就是依靠外力来压制 早晚都会出问题 等着刁民越来越多的时候 就越来越需要道德 来从人的内心深处来指导人们 哪些可以做 哪些不可以做
最后说几句 在西方国家 证人在作证前都需要宣誓 有宗教信仰的以宗教老大的名义宣誓 没宗教信仰的就单纯的说我发誓 没发现有说 我以法律的名义宣誓的
谈道德 就不得不说儒家 孔子提出君君臣臣 父父子子的社会关系 然后又提出了仁义礼三种人应该具备的基础 之后孟子在孔子的基础上提出了 父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信 的观点 道德产生了 其实在孔子的时候 道德只是萌芽 到孟子这里 开始发芽 然后到董仲舒那里 道德成了参天大树 形成了 三纲五常
谈孔子又要谈谈一直看儒家不顺眼的道家 其实主要人物就是 庄子 庄子利用各种故事来对儒家提出的仁义礼智信进行攻击 但是熟读道家经典的人就会发现 其实庄子不是说仁义礼智信不好 而是认为 儒家 提出这些东西 让世人认同不好 这就不得不说道家跟儒家的分歧了 道家认为 人性本善 所以才会有以德报怨的思想(你对我不好 肯定是我哪里做的不对 要不然你为什么对我不好?所以我要对你好 感动你)以现代人的观点来看 道家就是个抖M啊 儒家认为人性本恶 所以说其不善者而改之(不要跟我说人之初 性本善 儒家从来都不认为人性本善 举个最简单的例子 人性本善的话 还需要找老师解惑学习么 直接听从本心不就是了)所以道家认为 你别四处宣扬仁义礼智信 你不需要宣扬这东西 每个人内心处都有 只不过他们没发现罢了 你一宣传 他们为了做到这个 压制自己的本心 故意去做些让别人称赞的事 这样不行 儒家就说了 你个抖M 你要是不教给世人仁义礼智信的话 等着他们悟 还没悟出来 就做坏事去了 你直接告诉他们 哪怕一开始不真心 做着做着不就真心了么 谁也说服不了谁 于是儒道开始了相爱相杀的日常(这个时候肯定有人会说伪君子之类的物种 我想说的是 儒家认为 做人要 至诚 )
接着回来说道德 道德其实最初就是规则 是从内向外的 是发自内心去遵守的 这个是道德出现的本意 法律是什么 法律是由内向外的 由外面的大环境约束你 而后自己遵守(举个最简单的例子 没有摄像头 又没有车辆经过 又没有人 你会闯红灯么?高速公路堵塞 然后应急车道你会去走么?大货车翻了 然后一群人在那哄抢 你会加入么?这3个例子 违法了么?违法了 但是很多人都会去做 为什么 因为你抓不到我 或者法不责众 但是我却能得到一定的好处)
说到这里就要说一个故事了 当年孔子听说某国国君要规定子民哪些能做 哪些不能做 刻在鼎上让所有人都能看见 孔子认为这样不好 为什么?因为只要人民养成习惯遵守这些 除了你不让做的那些 我都可以做是把 于是 世道就乱了 10年前有信用卡犯罪么?没有 因为那个时候没有信用卡嘛 信用卡出现了以后会马上出现关于信用卡的完善的法律么?不会 因为我怎么知道你会在哪些地方利用信用卡犯罪 法律是什么 法律就是补丁 哪里出了问题 我制定法律 拍上补丁 但是在补丁出现之前 那个破洞就那么一直漏着 任何有心人都可以利用 道德就是在这个时候显出他的作用来了 没有人监督我 违法法律 道德的事我也不做 甚至不违反法律 但是违反道德的事我也不做 这就是道德的作用
所以说 不要说什么 制度好 人自然就好了 制度永远也不会完善 因为制度是人创造的 只要是人创造 就必然会留下漏洞 让创造者享利 要不然 我又流血又流汗的创造这玩意干嘛?再就是依靠外力来压制 早晚都会出问题 等着刁民越来越多的时候 就越来越需要道德 来从人的内心深处来指导人们 哪些可以做 哪些不可以做
最后说几句 在西方国家 证人在作证前都需要宣誓 有宗教信仰的以宗教老大的名义宣誓 没宗教信仰的就单纯的说我发誓 没发现有说 我以法律的名义宣誓的