前帖有吧友说不知所云，老夫觉得甚好！就用来做系列阶段读后感的标题了
今天来说说道教：道教兴起于春秋，和方术差不多同一时间兴起，到汉代更是出现大量道教组织，而勉传写到现在并未提及任何关于道教的信息，就连正传中串联起整个主线的关键物品—天理图《仙经》，勉传中也只是说袁绍从什么修士手里得到的，可能涛哥暂时把道教归到其他类修士那一类了吧！唯一的本土宗教变成了散兵游勇之流有点不忍，正传和后传中道家多次出场：研究仙经的道士、联手灭妖的道士们；看守不臣枷的道士；看守穷奇的道士师徒；张然天小时候住的道观；萧和尚最后死在二王山上的“野人”道士；设下“连阴环”制住契丹将军僵尸的道士等等，民调局处理的几位主任，走的也都是道教的路子，调查员入职培训、处理事件时，也是用的道教的方法，包括委员会的工作人员，道教的出场不可回避，之后可能由一契机引入文中，与四人组的旅程交织在一起，成为又一不可忽视的势力。
另外：本人甚爱各类神兽、妖兽，但自从乌江底的那几只神兽被席应真灭了之后，出场的不是龙🐲就是蛇🐍，略显单调，席应真的设定太强大了，一出世就灭了几只神兽，在神话与史实交织的年代，只有神仙没有神兽，四人组的生活孤单寂寞冷啊！
一入勉传、不知所云
今天来说说道教：道教兴起于春秋，和方术差不多同一时间兴起，到汉代更是出现大量道教组织，而勉传写到现在并未提及任何关于道教的信息，就连正传中串联起整个主线的关键物品—天理图《仙经》，勉传中也只是说袁绍从什么修士手里得到的，可能涛哥暂时把道教归到其他类修士那一类了吧！唯一的本土宗教变成了散兵游勇之流有点不忍，正传和后传中道家多次出场：研究仙经的道士、联手灭妖的道士们；看守不臣枷的道士；看守穷奇的道士师徒；张然天小时候住的道观；萧和尚最后死在二王山上的“野人”道士；设下“连阴环”制住契丹将军僵尸的道士等等，民调局处理的几位主任，走的也都是道教的路子，调查员入职培训、处理事件时，也是用的道教的方法，包括委员会的工作人员，道教的出场不可回避，之后可能由一契机引入文中，与四人组的旅程交织在一起，成为又一不可忽视的势力。
另外：本人甚爱各类神兽、妖兽，但自从乌江底的那几只神兽被席应真灭了之后，出场的不是龙🐲就是蛇🐍，略显单调，席应真的设定太强大了，一出世就灭了几只神兽，在神话与史实交织的年代，只有神仙没有神兽，四人组的生活孤单寂寞冷啊！
一入勉传、不知所云
