上世纪四十年代至建国后，我国考古学逐渐茧入臻境，无论南北，均有大量史前人类遗址发现，为力理清中国传说古史，使之“分段化”“地域化”，以迎合“考古证史”的目的，徐旭生先生作<中国古史的传说时代>。大致把我国传说时代分为华夏集团，东夷集团，苗蛮集团。这三集团以华夏集团为主干，东夷苗蛮为辅，至春秋时代，东夷苗蛮融入华夏集团中。因此，我们汉族人两千年来自称华人，我们的国家叫中华。
徐老的分法对我国现代考古学影响最大，现今考古学论史，多延续徐老的分法，我们吧里的东夷吹们，其思想来源就是徐老，蓝本就是这个《中国古史的传说时代》。
另一个影响较大的是蒙文通的三分法：河洛，海岱，江汉。东夷吹们经常提起的海岱民族，就源于蒙文通。
当然还有其他的分法，影响不大，因此不大被提起，其中较有影响的是傅斯年的“夷夏二分法”。
今天主要说一下徐旭生先生的三分法