阳谷县自誉为“东夷之都”,把本地的龙山文化遗址等上古文化都统称为“东夷文化”。
为了更显得”东夷“有文化内涵,是“正宗'东方文明,就把当地的一个传说为皇姑冢的古丘改为”蚩尤陵“,建造了恢弘的蚩尤大殿,塑造了高耸入云的蚩尤铜像,请来了苗族为蚩尤当后代,并吹捧蚩尤为”中华民族的三大人文始祖之一“,还建造了“东夷文化博览园”,始于炎黄的农耕文明、华夏文明,一下子转向成了蚩尤的发明和创世。
请来的北大教授作为文化顾问,然这位专家似乎也读不懂“东夷文明”,第一次写蚩尤赋:“炎帝黄帝是兄弟,蚩尤乃炎帝之后”,立碑、烧造瓷盘广而发之,纪念伟大的“蚩尤始祖”。然而,东夷吹似乎看出了什么不对,炎帝之后咋和炎帝并称为“三大人文始祖”呢?滑稽可笑是吧,哈哈,就是可笑,并且是荒唐可笑!接下来就是重新改写,这次蚩尤被称之为不知是谁定性的“九黎之君”,显得高达上了许多许多,司马迁的史记言论成了一派胡言。
这样一个造价不菲的“东夷文化教育基地”,应该是游人如织、香烟缭绕、四海皆会的朝圣之地吧?哈哈,游客不能说没有,旅游收入哈,不说你也懂的。
“蚩尤文化”、“蚩尤始祖”自从落户阳谷,就被少数韩国人看好,这正应了他们的需求,也就是“蚩尤天皇”的“大东夷国”。
这不,来了,这帮人来祭祖了。