生命不应该用有用无用、有意义没意义来衡量，生命本身就是价值，活着本身就是一件充满神性的事。

我梦到花儿再次在喀布尔街头盛开，音乐再次在茶屋响起，风筝再次在天空飞翔。我梦到有朝一日，你会回到喀布尔，重访这片我们儿时的土地。如果你回来，你会发现有个忠诚的老朋友在等着你。

伯格曼做过一个梦，梦见自己和乌曼的生活永远痛苦地缠绕在一起。“三十多年以后，乌曼来看我，晚上我送她回去。沿着斯德哥尔摩寂静的道路，我们走了很久。那年乌曼六十二岁，我八十一岁，死亡随时会来，人世也早已无可留恋。不过，沿着斯德哥尔摩的大道，我八十岁的身体变得前所未有地充满渴望。”

“他不需要同伴，与别人在一起，只是为了更好地欣赏自己的孤独，他可以生活在死去的朋友们中间。”

灾难最大的功用，是可以消灭我们对生活的妄想，就像撇去最上面那层泡沫，让我们品尝到啤酒真正的麦香。

满眼皆是狂乱飞舞的雪花，韩觇定定看远处山巅依稀的灯火，「为什么？」
「留下来。」他抱得更紧，一如每次伸来相牵的手，恨不能骨肉交融，嵌进骨血里，「人世太苦，我陪你。」
木道士，即便此刻亦不愿虚妄狂浪，如凡间的风流子一般轻易道一声地老天荒，许一段山盟海誓，说一句「喜欢」。

它保护我们免受惊扰，安抚我们对未知的恐惧。它见证了曾经跋涉的长远山水，预言有待奔袭的未来旅程。它也许就是与我们共存于世的另一个自己。

“已识乾坤大，犹怜草木青”，不管一个人成就多大的伟业，面对草木，都应该怀抱平实的尊崇和敬意，因为在众多材质中，只有木头，会让人联想到生命，感觉到温度，让人心软。心软是非常重要的事，弘一法师说，修行就是修柔修软。

青山无墨千岁画，流水无弦万古琴，一如禅茶，千年来一叶飘零，无数人引颈仰望，多少宏论，也只是饶舌。赵朴初先生题词：“七碗受至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去。”说得漂亮。大道至简，心下会意，我们吃茶去！

很难再说更多了，当描述一段音乐的时候，文字总让我无望。音乐不是文字能写出来的，就像光不是能画出来的，只能描画被光照耀的万物。音乐也一样，你只能无限接近它，但永远无法抵达。

《战栗古堡》：“这是一个危机四伏的时代，人们却纵情享乐，把自己推向死亡。”

“人群中这些面孔幽灵般呈现/湿漉漉的黑枝条上多多花瓣”，庞德这句著名的诗句写的应该是伦敦吧。在伦敦的街头，你能看到真正精通时尚文化的人。伦敦黑，是他们献给这个世界的礼物。

争不过朝夕 又念着往昔

两年了…