卷首
有书成于汉,纂者刘向,名《战国策》。
其书有别于正道,述录时人,尚功名,好机诡,以诡辩之事,成千古之谈。学于道、法,独见弃于儒,于是后人谓之:“畔经离道之书。”
然经果不可叛耶?君无德而臣去,国有势而民归,此常情也。仁义莫能教人,不可不以法规之,礼信莫能保身,不可不以言全之。徒以经传度人,岂不愚哉?
是故言起谋兴,仪秦之辩胜于荆轲之勇,邹庄之论显于屈宋之文,神器因人言而变化,九州因士才而分合,此战国之事,亦鉴于今。
于是有叹焉:三寸事可定天下,何况方寸?徒言经史,不知顺逆,此非智者所为也。乃戒后人,因有是作。
有书成于汉,纂者刘向,名《战国策》。
其书有别于正道,述录时人,尚功名,好机诡,以诡辩之事,成千古之谈。学于道、法,独见弃于儒,于是后人谓之:“畔经离道之书。”
然经果不可叛耶?君无德而臣去,国有势而民归,此常情也。仁义莫能教人,不可不以法规之,礼信莫能保身,不可不以言全之。徒以经传度人,岂不愚哉?
是故言起谋兴,仪秦之辩胜于荆轲之勇,邹庄之论显于屈宋之文,神器因人言而变化,九州因士才而分合,此战国之事,亦鉴于今。
于是有叹焉:三寸事可定天下,何况方寸?徒言经史,不知顺逆,此非智者所为也。乃戒后人,因有是作。
