你的解释是错误的 你老师教 的没错

楼主解释有道理，不算错。

学习到的东西常常复习，，，我觉得不快乐，，，所以觉得老师的解释不太好

这个“习”应当既有“温习"的意思，也有“练习”的意思。复习当然是件佷快乐的事，当你发现自己所学不断巩固纯熟之后，心里会由衷的喜悦。如果你没有感到喜悦，那是你学习不得法，或者说你的老师没有教会你正确的学习方法。
另外，许多人解读时会把“不亦悦乎”的重点放在“时习之”上面，其实“学”也是“不亦悦乎”的来源。
所以我觉得“学而时习之”可以翻译为：学习并且常常地温习，练习。

谈几点个人的看法：
1、古人之学和现在的学，同字却是不同义的，我们往往用学的东西来笼而统之，这是不妥的。古人之学主要是指“道”，而我们今天之学主要是“知识”，两者侧重是截然不同的，我们不能混淆。
2、把握好这个学后，这句话的理解也就顺理成章的为：学习道理，并按这些道理在日常生活中做到，不是很快乐的吗？
3、为什么快乐？这就要和后面一句“有朋自远方来，不亦乐乎？”联系起来。现在一般把后一句解释为有朋友从远方来，不是很快乐的吗？这样的解释前不着村后不着店明显是不当的。其实，这句话，是接着前一句的，正因为学习道理并做到，在这种状态下，又会悟明白很多新的道理，我不知大家体会过在困惑中豁然开朗的那种快乐吗？就是这种快乐。这个过程，就形容成像一个好朋友从很远的地方从看不到、看不清。。。直至到清清楚楚站你面前那样。

那个朋是指道，这里用了借喻的手法。古人之文笔远远比我们现在那些快餐文化来得精彩。

以前只知道一种通常的解释：“学习到的东西常常复习，不是很快乐吗？” 
现在了解了还可以理解为：“学习到的东西在适当的时机得到了发挥实践，不是很快乐吗？” 更好！
还有：“学习道理，并按这些道理在日常生活中做到，不是很快乐的吗？”以及：“那个朋是指道”、“学”也是“不亦悦乎”的来源。太好了！
现在“学而时习之，不亦悦乎”这句话在我耳中就像是一首完美的乐曲，有主旋律也有各种和声。美哉！乐（yue)哉！
受教。

8楼所言极是，无论何种解释，只要对己有益便是

你的解释是对的...但也不全对...孔圣人在这里的学并不是指我们现在的这种应试式学习...他指的是学习为人处事的原则...然后到社会中去观察...体会...证明...

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大家都乃博学之人啊
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　╱''o┈SOUL最萌><┄o.'',,',.　 
｜|　'',,',.偶是伪正太控><┄o　 
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===========很萌很萌的猫猫=============

那开卷有益是不是也可以有新的理解了

老师教得没错，本来就是那个意思

其实，字是死的，意思是活的，对于不同的人，它有不同的意思，理解，感悟，实践，在于自己。

顶14楼。跟我的观点一样。
我可不是人云亦云，咱俩还是我先说的，不信你去看我发在某处的某个帖。比你说的还要细致。