【孙武兵法】 第五十七篇‘九地三’
凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。纪纲则得，阵乃不惑，直者毛产，术者半死。凡战地也，日其精也，八风将来，必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者，钧举也，五者皆不胜。南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。凡地形东方为左，西方为右，南方为上，北方为下，将战中局，以为中心圆点也，兵战格局，各守其方，各司其位，因形制宜，因势利导，天有阴阳寒暑，地有生死刚柔，地刚者有五，柔地有四，一曰天离、二曰天井、三曰天宛、四曰天隙、五曰天菬，此为刚地也。必亟去之，勿近也。风沙之地，转输艰险，乏水、悃于食，远离之则生、深入则亡，谓之“天离”天离者，毋盲从、毋妄为，困于天离，毋深入，一旦深入戎地，驼兵，沙地之骑也，可脱沙地之困也。地形坳下，大水祸及，谓之天井、天井者，困地也，毋以待毙，焚食破釜，置于九死而求一生也，敌陷于天井，围而不攻，决上游之水以攻之，敌必破也；分兵突围；山涧逼狭，可以绝人，谓之天宛，天宛者，使敌前后不能相及、首尾不能相顾，左右不能呼应攀援，我分路以伏击，我陷入天宛，应飞速远离之，我背之，使敌面之，毋固守待援，固守待援，犹坐以待毙，坐以待毙，不若誓死一战；涧水澄阔，不测浅深，道路泥泞，人马不通，谓之天菬；天菬者，转输不通，故不可孤军深入，一旦深入，势必后利则难以相接，因地处军，待机而动，机未至，毋妄动，妄动必败也。敌陷入天菬，我则分兵袭扰，使敌疲于奔命，见机能攻则攻之，无机则守之。地多沟坑坎陷木石，谓之天隙，天隙者，车战、步战之囧地也，当避之，远离之，饵兵诱敌入之，我则以骑战分割包抄攻击之，我陷入天隙，我则踞险守重，以弓弩分兵守之；林木隐蔽，蒹葭深远，谓之天罗，天罗者，危地也，转输难以相接，以劣足以抗优，可以伪装分兵袭击，敌难以甄别，使其自相刃杀，敌陷入天罗者，我分兵合围，坚守毋攻。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之；柔地者，一曰龙头、二曰虎口、三曰虎背、四曰狼腰也；地刚者毋迎撃、毋仰攻也；柔地者，可奔袭、可侵扰也，虎口饵敌，可伏击也。龙头者，大山、悬垣之首也，谓之龙头，龙头者，毋迎击、毋处军，敌踞之，即使插翅难以脱难；虎口者，入山林之谷首、出山林谷口之尾，谓之虎口，虎口者，敌优吾劣，可退入虎口一求生，此之谓明知山有虎、偏向虎山行，敌入虎口者，可以水淹、火攻，攻心，敌可破也；虎背者，大山、悬垣之阴，如此者，围而无攻，带起气衰，分兵进剿，可也；狼腰者，山林、悬垣之细微之背，如此者箝其首尾，袭其腰，如此可破也。
凡战之地，曰其精也，风象将来，不可忘也，敌绝水、迎陵、逆流，据杀地，阵前山林，背谷、前绝壁，吾均可举也，敌皆不能胜，依水、附陵、顺流、背山林、阵前大川、都邑据生地，敌则不敢举也，吾皆可能胜南阵之山，生山也，东阵之山，死山也，东注之水，生水也，南流之水，生水也北注之水，死水也，不流之水，死水也，生山胜死山，生地胜死地，生水胜死水，故九地之胜曰；山胜陵、陵胜阜、阜胜阵、阵丘胜林草、林草胜平地、溪胜川、川胜泽；五壤之胜曰，青胜黄、黄胜黑、黑胜赤、赤胜白、白胜青；九地之杀曰，天井杀天宛、天宛杀天离、天离杀天隙、天隙杀天菬、天菬杀龙头、龙头杀虎口、虎口杀虎背、虎背杀狼腰，故毋迎龙头，以雄踞虎背而奔袭狼腰也。 三军出阵，不问朝夕，右符丘陵，左前水泽，顺形者、以迎之，逆势者，以导之，以知道为首，地平用左，军营地、左符林草，右后山川，此胜地也，交山水、通川邑，后之是谓重利、前之是谓厌守，右之是谓天国，左之是谓险关；所居高曰建堂、低曰修池，盈缩收逐，左水曰疏利，右水曰积患，故顺事、因势者生，失机者亡。
春毋降、秋毋蹬，五墓，杀敌也，故不善用兵者，无地不现绊脚之石，处处皆生拦路之虎；天罗地网而天塌地陷也；善用兵者，攻则如无人之境，守则如铜墙铁壁、固若金汤，所以此者，敌人不知其所守，不知其所攻也。如此者，则知用兵矣！
注；该篇部分内容，分别散落于银雀山汉墓竹简所谓的【孙子兵法】“下编、地形二”以及银雀山汉墓竹简所谓不伦不类的【孙膑兵法】“地葆”该篇内容不见于传世本【孙子兵法】亦不见于“历代孙子注”难能贵的是该篇内容能够将银雀山汉墓竹简所谓的【孙子兵法】“下编、地形二”以及银雀山汉墓竹简所谓不伦不类的【孙膑兵法】“地葆”的所有残缺补完整， 理顺银雀山汉墓竹简整理小组前后次序错乱的次序，校政银雀山汉墓竹简整理小组归属以及前其他许多谬误，我们应该清楚，这只能是特定历史条件下的特殊产物，这个科学事实，不是任何个人和组织在目前条件下所能够完成的，我始终深信，在任何历史条件下，只有坚持“社会实践、才是检验一切真理的唯一标准”在诸多科学事实依据面前，相比较之下，如清清之流水，优劣长短自出矣！从而足见银雀山汉墓竹简整理小组以及伪军事科学院、孙子兵法研究会涉嫌极其严重的违法犯罪组织，在学术问题上是何等的无知！
二零一七年、九月十三日
鬼谷洞俗家弟子、西安古兵学研究会研究员、副会长戴文手启
凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。纪纲则得，阵乃不惑，直者毛产，术者半死。凡战地也，日其精也，八风将来，必勿忘也。绝水、迎陵、逆流、居杀地、迎众树者，钧举也，五者皆不胜。南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。凡地形东方为左，西方为右，南方为上，北方为下，将战中局，以为中心圆点也，兵战格局，各守其方，各司其位，因形制宜，因势利导，天有阴阳寒暑，地有生死刚柔，地刚者有五，柔地有四，一曰天离、二曰天井、三曰天宛、四曰天隙、五曰天菬，此为刚地也。必亟去之，勿近也。风沙之地，转输艰险，乏水、悃于食，远离之则生、深入则亡，谓之“天离”天离者，毋盲从、毋妄为，困于天离，毋深入，一旦深入戎地，驼兵，沙地之骑也，可脱沙地之困也。地形坳下，大水祸及，谓之天井、天井者，困地也，毋以待毙，焚食破釜，置于九死而求一生也，敌陷于天井，围而不攻，决上游之水以攻之，敌必破也；分兵突围；山涧逼狭，可以绝人，谓之天宛，天宛者，使敌前后不能相及、首尾不能相顾，左右不能呼应攀援，我分路以伏击，我陷入天宛，应飞速远离之，我背之，使敌面之，毋固守待援，固守待援，犹坐以待毙，坐以待毙，不若誓死一战；涧水澄阔，不测浅深，道路泥泞，人马不通，谓之天菬；天菬者，转输不通，故不可孤军深入，一旦深入，势必后利则难以相接，因地处军，待机而动，机未至，毋妄动，妄动必败也。敌陷入天菬，我则分兵袭扰，使敌疲于奔命，见机能攻则攻之，无机则守之。地多沟坑坎陷木石，谓之天隙，天隙者，车战、步战之囧地也，当避之，远离之，饵兵诱敌入之，我则以骑战分割包抄攻击之，我陷入天隙，我则踞险守重，以弓弩分兵守之；林木隐蔽，蒹葭深远，谓之天罗，天罗者，危地也，转输难以相接，以劣足以抗优，可以伪装分兵袭击，敌难以甄别，使其自相刃杀，敌陷入天罗者，我分兵合围，坚守毋攻。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之；柔地者，一曰龙头、二曰虎口、三曰虎背、四曰狼腰也；地刚者毋迎撃、毋仰攻也；柔地者，可奔袭、可侵扰也，虎口饵敌，可伏击也。龙头者，大山、悬垣之首也，谓之龙头，龙头者，毋迎击、毋处军，敌踞之，即使插翅难以脱难；虎口者，入山林之谷首、出山林谷口之尾，谓之虎口，虎口者，敌优吾劣，可退入虎口一求生，此之谓明知山有虎、偏向虎山行，敌入虎口者，可以水淹、火攻，攻心，敌可破也；虎背者，大山、悬垣之阴，如此者，围而无攻，带起气衰，分兵进剿，可也；狼腰者，山林、悬垣之细微之背，如此者箝其首尾，袭其腰，如此可破也。
凡战之地，曰其精也，风象将来，不可忘也，敌绝水、迎陵、逆流，据杀地，阵前山林，背谷、前绝壁，吾均可举也，敌皆不能胜，依水、附陵、顺流、背山林、阵前大川、都邑据生地，敌则不敢举也，吾皆可能胜南阵之山，生山也，东阵之山，死山也，东注之水，生水也，南流之水，生水也北注之水，死水也，不流之水，死水也，生山胜死山，生地胜死地，生水胜死水，故九地之胜曰；山胜陵、陵胜阜、阜胜阵、阵丘胜林草、林草胜平地、溪胜川、川胜泽；五壤之胜曰，青胜黄、黄胜黑、黑胜赤、赤胜白、白胜青；九地之杀曰，天井杀天宛、天宛杀天离、天离杀天隙、天隙杀天菬、天菬杀龙头、龙头杀虎口、虎口杀虎背、虎背杀狼腰，故毋迎龙头，以雄踞虎背而奔袭狼腰也。 三军出阵，不问朝夕，右符丘陵，左前水泽，顺形者、以迎之，逆势者，以导之，以知道为首，地平用左，军营地、左符林草，右后山川，此胜地也，交山水、通川邑，后之是谓重利、前之是谓厌守，右之是谓天国，左之是谓险关；所居高曰建堂、低曰修池，盈缩收逐，左水曰疏利，右水曰积患，故顺事、因势者生，失机者亡。
春毋降、秋毋蹬，五墓，杀敌也，故不善用兵者，无地不现绊脚之石，处处皆生拦路之虎；天罗地网而天塌地陷也；善用兵者，攻则如无人之境，守则如铜墙铁壁、固若金汤，所以此者，敌人不知其所守，不知其所攻也。如此者，则知用兵矣！
注；该篇部分内容，分别散落于银雀山汉墓竹简所谓的【孙子兵法】“下编、地形二”以及银雀山汉墓竹简所谓不伦不类的【孙膑兵法】“地葆”该篇内容不见于传世本【孙子兵法】亦不见于“历代孙子注”难能贵的是该篇内容能够将银雀山汉墓竹简所谓的【孙子兵法】“下编、地形二”以及银雀山汉墓竹简所谓不伦不类的【孙膑兵法】“地葆”的所有残缺补完整， 理顺银雀山汉墓竹简整理小组前后次序错乱的次序，校政银雀山汉墓竹简整理小组归属以及前其他许多谬误，我们应该清楚，这只能是特定历史条件下的特殊产物，这个科学事实，不是任何个人和组织在目前条件下所能够完成的，我始终深信，在任何历史条件下，只有坚持“社会实践、才是检验一切真理的唯一标准”在诸多科学事实依据面前，相比较之下，如清清之流水，优劣长短自出矣！从而足见银雀山汉墓竹简整理小组以及伪军事科学院、孙子兵法研究会涉嫌极其严重的违法犯罪组织，在学术问题上是何等的无知！
二零一七年、九月十三日
鬼谷洞俗家弟子、西安古兵学研究会研究员、副会长戴文手启
