一是嫉妒
二是不在其位不谋其政，心比天高命比纸薄
三是愤青的普遍表现，吹牛皮
三条都能看到影子

【恒五班】 2017.11.7
龙兄虎弟
曾国藩兄弟五人。曾国藩居长。
另有：
曾国潢：1820-1886。原名国英，字澄侯，族中排行第四。早年曾虽文正公办团练，后回乡，主要处理家里事务！
曾国华：1822-1858。字温甫，族中排行第六，是曾国藩父亲曾麟书的第三子，因为出继为叔父曾骥云之子，因此，本来是曾麟书第四子的曾国荃成为第三子。后战死于三河镇。和湘军名将李续宾一同战死！
曾国荃：1824-1890。字沅甫，号叔纯，是曾国藩的三弟，因在族中排行第九，故人称“曾老九”。最能打仗的一位！
曾国葆：1828-1862。字季洪。后更名贞干。是曾国藩五弟。病逝于军中。在围攻金陵时与曾国荃一起被反包围，结果军中瘟疫流行，不幸染病！
文正公，曾国潢，曾国荃三兄弟长的像，而曾国华，曾国葆长的像！（我去文正公故居时看到画像是这样的！）

1 早起没达到要求，7.30起的，应该6点起```````
2 上班，整一天屋面，改了画画了改。
3中午散步30分钟，下班健身，跑步10m，各组器械4x12
4 主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
5 下班儿，玩炉石

【恒五班】 2017.11.8
子：曾纪第（又名桢第，早夭）
子：曾纪泽（1839—1890，字吉力刚，号梦瞻，晚清著名政治家、外交家），妻贺氏（1840—1857，婚后一年难产死，贺长龄女）；继刘氏（1841—1903，继配，刘蓉之女。生子女各3人）
子：曾纪鸿（1848—1881，字栗诚，数学家），妻郭氏（1847—1935，名筠，字诵芬，《艺芳馆诗钞》作者，郭沛霖之女）

1 早起没达到要求，7.30起的，应该6点起```````
2 上班没干啥正事儿，睡了一小天，昨晚睡的太晚了。
3中午散步30分钟。
4 主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
5 下班儿，玩炉石

日记 p24 君子三乐：读书，宏奖，劳作
“读书声出金石，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。”这“三乐”，出自他在咸丰九年十一月初二日写的一篇日记。
“买书不可不多”，是曾国藩的观点。道光十六年，他自京师“贷百金，南归过金陵，尽以购书”。归家后，“侵晨起读，中夜而休，泛览百家，足不出庭户者几一年。”
　曾国藩读书有一套学问。譬如，读书要“一句不通，不看下句。今日不通，明日再读。今年不通明年再读。”譬如，“读书不二，一书不点完，断不看他书”，而且要“先认其貌，后观其神”。再譬如，他给自己立下的读书课程很多，而“每日读史十页”终身不断……。

【恒五班】 2017.11.9
曾国藩（1811—1872）初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
毛 主 席曾说：“予于近人，独服曾文正。”
蒋公中正十分推出文正公，一部家书常置于案头，言行多有仿效。
梁启超“吾谓曾文正集,不可不日三复也”
李鸿章一生以为文正公弟子而引以为豪，提及文正公则必称“老师”
（个人水平有限，写点东西费劲，有不当和间断的时候还望大家谅解！）

状态实在不行啊 。

日记 p26八本
思凡事皆有至浅至要之道，不可须臾离者，因欲名其堂曰八本堂，
读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不
妄语为本，居家以不宴起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
读书以训诂为本，训诂，是一种专门学问，研究字词的来源、演变，考据它的本义与延伸意义，在这里，我想，不能简单地认为读书就是要去从事训诂学，而是指读书一定要认真，弄清来龙去脉，不要不懂装懂。
养生以少恼怒为本，制怒，从养生的角度讲，当然谁都明白，越少发脾气对身体越有好处。但在这里，主要还是讲修心养性的问题，曾国藩主张“打落牙齿和血吞”，一个人不发怒不是等于没有作为，而是告诫自己不要自暴自弃。
立身以不妄语为本，不妄语，就是不随便说话，收发有度。立身之事，最忌的就是轻浮和自满，这类人所表现出来的就是“妄语”
居家以不晏起为本，说的是早上要早点起床，不要贪睡，很多人一天无所事事，虚度光阴，还不明白是怎么回事，怎么一天一下就那么过去了？

【恒五班】 2017.11.10
嘉庆十六年出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇天坪村）。
老宅叫“白玉堂”，是座背靠大山的独立建筑群，不是很大，典型的湖南民居，两层，山上是茂密的毛竹，门前是一个池塘，出门左手边有个二层小楼，名为“利见斋”，是其亲竹亭公办的学堂，文正公小时候和兄弟们都在这里读书学习，老师就是他的父亲。

1 早起没达到要求，7.30起的，应该6点起```````
2 上班没干啥正事儿，睡了一小天，昨晚睡的太晚了。
3中午散步30分钟。
4 主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。
持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
5 下班儿，玩炉石
和昨天一字不差

双十一什么也没买，寻思买点儿什么。
先更新下，要不估计一会就忘了，都晚上了才想起明天有个图要出，白天想什么了 ，拖延症啊拖延症，考试也没有多少时间了，你也不复习啊 ，也不急，拖延症啊拖延症，每次都是到了最后的期限，再不做的话火马上烧到屁股了才动手。

【恒五班】 2017.11.12
当年文正公出生的时候，家中有棵古树，为树藤所缠绕，树已经枯死了，可是藤却很茂盛，其根形如盘龙，其荫一亩有余，非常罕见，这可能就是古书上讲的家出贵人之兆吧。传说文正公出生的那个晚上，竟希公梦一大蛇从天而降，落入庭中，梦中惊醒恰好文正公出生，所以对此子倍加喜爱。如今那个树还在，藤已经没有了。

日记 p28
居高位之道：不与，不终，不胜
是日，为先太夫人忌辰，不见一客，斋戒一日。饭后清理文件。旋写沅弟信，胡中丞信，陈作梅信，又写郭意城信。中饭后清理文件极多。傍夕，养素来久谈，约一时许。夜又清理文件。旋温平准书。
是日，思居高位之道，约有三端：一曰不与，论语所谓：巍巍乎，尧舜之有天下也，而不与焉。
二曰不终，古人所谓：日甚一日，而恐其不终，盖居高履危而能善其终者鲜矣。
三曰不胜，古人所谓：懔 乎若朽索之驭六马，栗栗危惧，若将陨于深渊，盖唯恐其不胜任也

不与：一切为公，不谋私利。
不终：唯恐一天不能善终，有这一点，能够时时提醒自己。
不胜：办大事，居高位的人要有这样的畏惧之心：懔 乎若朽索之驭六马，栗栗危惧，若将陨于深渊。
这比喻传神啊，腐朽的缰绳套着六匹奔跑的马，战战兢兢害怕至极。很有代入感······