〔放弃主宰，凡事尽心尽力、成败交给业力〕
我们凡夫最大的毛病就是强作主宰，然后呢，然后就是自讨苦吃。其实业力的可怕，来自于业力我们给它火上加油，让它辗转相续。
就是说本来这个人做你的儿子，这个地方业就很复杂，人和人之间因缘没有永远善没有永远恶的，所以有时候你很满意，有时候你不满意，因缘是无常变化的，这个是人生的常态。但是问题在哪里呢？比如你作为一个老师，你管别人的子女管的很好，面对你的子女没办法，因为你想要强作主宰，问题在这。
那么业力一旦你要主宰它的时候，那糟糕了，后果叫做辗转相续，你们两个来生还有戏可以看。
所以带业往生强调就是说，我临终的时候我怎么知道我没有业力把我牵走？你把今生来生的因缘全部放下，我不主宰，带业往生。
诸位，业力不是靠拜忏、持咒、念佛把它消掉的，业力你没办法消掉的，你怎么消得掉呢？蕅益大师说的你无量劫以来修持的业力就靠你今生几十年就想要把业力消掉啊！你第八识阿赖耶识也不是今生才创造成的，那叫一个大仓库，无量劫来生死本，痴人认作本来人。业力最好的方式就是你不要主宰它，叫做断相续，不是完全消灭，你如果要完全消灭业力，你这个观念就错了，也没办法消灭。
所以佛陀在对治业力他有一个非常巧妙的方式就是随缘消旧业，更莫造新秧。到此为止了，所有的业到今生为止了，你只要做一件事情，业力对你的伤害就降到最低了，叫做放弃主宰，四个字而已了。
所以一个人到晚年，会不会往生，有两个指标：
第一个，你跟阿弥陀佛的因缘深不深。不管你是观想，你是念佛，你是拜佛，不管你用什么方式，你要跟阿弥陀佛的本愿建立强大的感应的力量，这是第一个指标。
第二个，你对娑婆世界的业力，是不是善加调伏。你好歹要把业带走吧，就是说你现在对你的人事的因缘，你的子女各方面你还在主宰吗？你还在主宰，那你就不容易往生了。
你的生命就两条线，你有往生的因缘，也有流转的因缘，那对不起！流转的因缘叫熟境界，是吧？那往生的因缘是生境界，那当然就是强者先牵！
如果到晚年你对人生还在主宰，那对一个净土宗的人来说是非常不吉祥的！
所以《阿含经》的思想就是修我空观，不要什么事情都把我放在里面！
我们凡夫最大的毛病，就是你看别人家的小孩发生什么事你一点感觉都没有，只要你的儿子发生什么事你就很痛苦，因为你把你这个自我意识放在你儿子的因缘，就是你自己把“我”丢进去的。
诸位，是我们自己多管闲事哦！
那是不是什么事都不干？
不是！凡事尽心尽力，成败交给业力！
佛法的意思，我们只能重视因地，不能决定结果。
————摘自净界法师《妙法莲花经》
我们凡夫最大的毛病就是强作主宰，然后呢，然后就是自讨苦吃。其实业力的可怕，来自于业力我们给它火上加油，让它辗转相续。
就是说本来这个人做你的儿子，这个地方业就很复杂，人和人之间因缘没有永远善没有永远恶的，所以有时候你很满意，有时候你不满意，因缘是无常变化的，这个是人生的常态。但是问题在哪里呢？比如你作为一个老师，你管别人的子女管的很好，面对你的子女没办法，因为你想要强作主宰，问题在这。
那么业力一旦你要主宰它的时候，那糟糕了，后果叫做辗转相续，你们两个来生还有戏可以看。
所以带业往生强调就是说，我临终的时候我怎么知道我没有业力把我牵走？你把今生来生的因缘全部放下，我不主宰，带业往生。
诸位，业力不是靠拜忏、持咒、念佛把它消掉的，业力你没办法消掉的，你怎么消得掉呢？蕅益大师说的你无量劫以来修持的业力就靠你今生几十年就想要把业力消掉啊！你第八识阿赖耶识也不是今生才创造成的，那叫一个大仓库，无量劫来生死本，痴人认作本来人。业力最好的方式就是你不要主宰它，叫做断相续，不是完全消灭，你如果要完全消灭业力，你这个观念就错了，也没办法消灭。
所以佛陀在对治业力他有一个非常巧妙的方式就是随缘消旧业，更莫造新秧。到此为止了，所有的业到今生为止了，你只要做一件事情，业力对你的伤害就降到最低了，叫做放弃主宰，四个字而已了。
所以一个人到晚年，会不会往生，有两个指标：
第一个，你跟阿弥陀佛的因缘深不深。不管你是观想，你是念佛，你是拜佛，不管你用什么方式，你要跟阿弥陀佛的本愿建立强大的感应的力量，这是第一个指标。
第二个，你对娑婆世界的业力，是不是善加调伏。你好歹要把业带走吧，就是说你现在对你的人事的因缘，你的子女各方面你还在主宰吗？你还在主宰，那你就不容易往生了。
你的生命就两条线，你有往生的因缘，也有流转的因缘，那对不起！流转的因缘叫熟境界，是吧？那往生的因缘是生境界，那当然就是强者先牵！
如果到晚年你对人生还在主宰，那对一个净土宗的人来说是非常不吉祥的！
所以《阿含经》的思想就是修我空观，不要什么事情都把我放在里面！
我们凡夫最大的毛病，就是你看别人家的小孩发生什么事你一点感觉都没有，只要你的儿子发生什么事你就很痛苦，因为你把你这个自我意识放在你儿子的因缘，就是你自己把“我”丢进去的。
诸位，是我们自己多管闲事哦！
那是不是什么事都不干？
不是！凡事尽心尽力，成败交给业力！
佛法的意思，我们只能重视因地，不能决定结果。
————摘自净界法师《妙法莲花经》
