[cp]供奉“大仙”真相解读
溯源佛教网2016-08-02
【狐蟒蛇仙属于**道】
供“保家仙”这个事情东北普遍都有,实际上是一种错误。作为佛教徒来讲是不应该供的,因为狐蟒蛇仙属于**道。我们应该皈依佛、皈依法、皈依僧,这是我们正确的皈依处。
如果我们供养这个所谓的护法——狐蟒蛇仙,我们会自觉不自觉的就皈依它了,这样你会很快地失去三皈依的戒体。因为三皈依的时候讲了:“不皈依邪魔外道。”不允许你皈依的。所以我们作为佛教徒是不应该供养的。
【作为人,别把自己看低了】
各类众生也都在修行,各道都有佛菩萨在教化它们,也跟它们讲佛法。但它们只是一般的修,都是修完以后得人身,得人身再往前修,这是一个很长的过程。六道里它们确实占一道,但是它们和人比还低一道,还属于**类的。
立为人,横为**,它和人比不如人。所以它应该跟人学,这才是正确的。但是有的人为了贪财、贪名、贪利、贪神通,最后跟它学去了,以为它有神通。实际上就像人念了高中,反而跟小学去学,这不是颠倒了吗?
【供仙堂拜外道会失去三皈依】
还有一些佛教徒拜外道。外道包括什么呢?天主教、基督教、道教,还有儒教,这都属于外道。他们不跟佛菩萨学,而去拜这些,认为这些是宗教平等,是慈悲,是度化。还没度化人呢,自己已经叛变了自己的宗教,这是不正确的。
什么是佛?佛就是真理,我们拜佛是拜真理,不是拜一些愚痴的行为、愚痴的理论、愚痴的形象,这样的话会导致我们堕落的。我们皈依以后如果拜这些,我们的三皈戒体就会破的。不光是破戒体的问题,同时我们今生就会受到伤害。
佛教区别于外道,就是因为我们有了三皈依戒体。有了三皈依戒体,我们就能破前世的罪业;如果没有三皈依戒体,我们只能做一些行为,得到今生和来生的福报而已,前世的罪业并不能破除。但我们皈依了以后,就能破前世的罪业,所以说不可思议。
一个皈依的佛弟子,如果供了仙堂,他认为仙堂能给他福报,能让他远离痛苦,超出三界,也就是超出轮回,了脱生死。如果他这么认为,而去礼拜的话,他的三皈依戒体马上就失去了,不能再称为佛的弟子。皈依就已经是没有用了,这是一个可怕的事情。
在三皈依中讲:不皈依天魔外道。你想,天魔外道就是大自在天魔,连这我们都不能皈依,何况这些狐蟒蛇仙?更不能作为我们皈依处。
【说让仙跟着自己学佛,是托辞】
名义上是这么说的,说你也跟着我们学,实际上是我们已经自觉不自觉地跟人家学了。你这样长期的供养,等临终的时候佛不会来接你,谁来接你?它来接你,狐蟒蛇仙来接你。你将来就上它那,做它的儿女去了,那是很危险的,所以这个应该加小心。
就像一块面,你不是包饺子就是烙饼,反正你包了饺子就不能烙饼,烙了饼就不能包饺子。你想成佛,那你就不能想成仙。你要想成仙,就成不了佛。这一团面如果你包饺子,它得饺子;你做成饼得饼;你做成面条得面条,这块面就看你怎么用。如果你供仙堂,你得这个狐蟒蛇仙,得狐蟒蛇仙的果报;如果你去供佛就得佛的果报。就这一团面,也就是你的本心,你应该怎么使用的问题。
【不供仙了,这样来处理】
我们大家一定要把这个仙堂去掉。去掉,不是我们起分别心,而是我们要保持正念。如何处理呢,这有几种方法。
有的人认为,就把它烧掉。我们为了尊重众生,不烧。把那个写有众生(狐蟒蛇仙)字的牌位,不管它真有或者没有,我们摘下来,放在一个塑料袋里,诵三遍《三皈依》,三遍《大悲咒》,三遍《心经》,三遍《往生咒》,就可以放在塑料袋里,放到一个山洞里就可以了。
这样做避免了几个问题。第一个,我们烧了以后,我们对众生有了嗔恨,避免这个问题。另外避免我们心里,有了疑惑心。另外,我们不供,不等于我们对这个众生不尊重。这样做就可以了。
通过这几年这么样处理,效果都比较好,没有什么额外的反应。有的人认为,做完又回来了,那都是自己的想法了。
【不要怕撤仙堂会有伤害】
在长期的供大仙以后,它在你心里就产生一股力量,因为这股力量,比如说打哈欠、流眼泪、难受等等现象就出现了。当你要克服它、把它送走的时候,它这种力量必然要产生的。这个时候你不要怕,你就挺住了。比如说它要打哈欠,就把气憋住了,就不动弹,憋过三回两回,它就过来了,过了那个劲就好了。
【佛教寺院不能供奉外道仙像】
为什么有的寺院供?就是为了一个“钱”字,这样可以多收到很多钱。另外,有很多的“信士”专门是供养大仙的。佛菩萨在跟前他瞅都不瞅,给大仙上完香就走了,上完香、弄点供就走了,对出家人不理不睬。你想这是一种什么行为?这本身就是破坏佛法的行为。
所以寺院不能供这些东西,它会毁掉佛法的。不能拜这些,包括天人——一个受五戒的人如果拜天人,天人就躲开了。为什么躲开了?因为你受了五戒,你就是佛的弟子,你拜他,他的福报会减少的。天人都不敢接受受五戒人礼拜,何况这些**道?