回复：【星吧十四周年生日快乐】关于西游降魔伏妖篇的见解

被度娘吞了一楼，要重码了，各位稍等。

鱼妖一事以了，且说玄奘被师父打发走，猪妖却又现世。一队年轻的师兄妹来到了“高老庄”，“小二”殷勤推荐“烧猪”，在此又是一星爷的隐喻。所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”————很多人也因此以为信佛教的人可以随便吃肉喝酒。其实这种理解真的是错误的。为了讲清楚佛教对吃不吃肉的概念，我在这里先讲另外一个小故事。话说从前有两个守清规戒律的和尚要过河，遇到一个也要过河的美女。美女急于过河却不识水性，于是其中一个和尚就把这个美女背在自己背上带她过了河。过了河，和尚把美女放下来，就继续赶路。另一个和尚看不下去了，忍了又忍，过了许久后终于还是开口对背美女过河的和尚说：“师兄，你刚才破戒了！我们守清规，不可以近女色，你怎么可以背起美女，与她亲密接触呢？”背美女的和尚一下大吃一惊，回答道：“师弟！我刚才在岸边就已经把美女放下了，你怎么还背着她呢？”其实这个背美女的和尚根本就没有动过亲近女色的心；而这个看似恪守清规的和尚倒是杂念不少。这个背美女过河的小故事，涉及到佛教一个颇为重要的概念，即「发心」——简单的说，就是你内心出于什么目的去做一件事。举例来说，你是为了帮助一个人过河而背上她的，还是为了与她亲密接触的？就比如我这篇帖子中，很多的文字几乎都是照搬豆瓣网一位师兄的言论，少部分是自己的理解，我的行为是抄袭，表面上来讲，抄袭他人的文字，是不道德的坏事，但因为我的发心是让在座各位有缘看到这个帖子的看官更容易理解佛教，更容易理解星爷的暗笔，才抄袭的，我那位师兄与我素不相识，但就算他知道我抄袭，我料定他也不会责怪，这是因为我的发心是好的。如果认真读过我这帖子的看官们，应该记得我文章初期，着重写了玄奘戳破道士的动机，这动机便是「发心」，发心的不同，是决定你的行为由此制造了「善业」还是「恶业」的根本决定因素。也就是说，善与恶并不全是通过行为的本身进行判断，同时与「行为主体」采取这一行为的发心（动机）有关。而实际上，这个发心也只有行为主体自身知晓，如果你看见有人打着「善心」的幌子做了造业的事，也无需太理会。 因为佛教还有一句话————个人因果，个人背。
回到“吃不吃肉”这个话题。佛教徒一般倡导素食，这不是因为吃素有益健康。换句话说，即便吃素对健康不好，佛教徒仍然会倡导吃素。佛教徒不吃肉，是出于对有情众生的慈悲心。佛教中这个叫做「有情众生」的词是说，有一些生物（如人类、动物、卵生、湿生等）是有感情的————当伤害有感情的生物时，这些生物会感受到 强烈的痛苦。这是佛教徒不忍心看到的。而相较于「有情生命」而言，植物（花、草、蔬菜）等「无情生命」并不具有感知痛苦的感官，切割、烹饪、咀嚼植物食物的时候，植物并不会感受到如同一个动物被杀害时同样的痛苦。 所以楼主自年前就已经不吃肉了，就是因为不想伤害其他生物。当然除了不忍心看到其他生物因为自己为了满足美食的欲望而被杀害、遭受痛苦，佛教徒不杀生的另一个原因是，佛教徒相信转世轮回。佛教徒认为，在我们这一世的生命之前，我们已经在轮回中不知道转世了多少次，每一世中都有不同的父母。佛教认为，这个世界上所有的有情众生（有感情的生物）都曾经在某一个生世中作为我们的亲身父母，生育、抚养、爱护过我们。这一世你为了满足口腹之欲而杀害吃掉的动物，是你曾经某一世中深爱的母亲。怀着这样的想法，佛教徒自然不会为了满足口腹之欲而杀生吃肉。《西游降魔》中的一个场景也有意体现了这一概念。片中猪妖的烤炉中悬挂着一只只烤猪，其实每一只烤猪里都含藏着一个人的尸体。说的就是这个概念。我们吃肉，其实就是在吃自己（的同胞）。片中有意拍了一个女人津津有味地咀嚼猪肉，享受美食的场景，与影片接下来「猪、人一体」的场景形成鲜明对比。由于怕宝宝们害怕，那个猪中含人的图就不截了。却说佛教徒是不是坚决不吃肉呢？既然说到这里了，就顺便把影片后面玄奘师父吃鹅腿点化玄奘的事举例，玄奘的师父为什么可以随手抄起鹅腿吃了呢？“酒肉穿肠过，佛祖心中留”究竟说的是什么呢？————片中玄奘的师父说了一 句话：“我心中没有这个鹅腿，吃了又怎么样呢？”如果他心中没有鹅腿，没有对美食的贪恋，不是为了满足口腹欲望而吃的，那么，即便破世俗谛中的戒律，但仍然符合究竟谛中的佛法。而且，他是为了点化他的徒弟而吃的肉，因为他的发心为善，所以他吃这个鹅腿，不但可能没有造恶业，甚至可能造的是善业。而到底造没造恶业，还是取决于主体本身。如果佛弟子没有到达四果解脱的程度，即使发的是善心，也不应盲目破戒。片中，师父吃鹅腿，是为了告诉玄奘：心中没有鹅腿，吃了鹅腿也不代表什么；但你心中仍然装着那个女人，对她有贪恋，那么即使你跑开了拒绝了，只要你心中对她仍有贪恋，你仍然在破戒。这仍然是在诠释佛教中所谓的「发心」，强调「发心」有时比「行为本身」更重要。 说的再远一点，佛教徒的确有吃肉的，尤其是藏传佛教是允许吃肉的。这不是因为藏传佛教没有不杀生的戒律，而是因为藏地粮食谷物稀少，如果不吃肉、 蛋、奶，很难维持生存。但在东南亚等地粮食充足的地方的佛教徒的确是不吃肉的。即使是在藏地，也有非常杰出伟大的上师完全弃绝肉食，当然这是题外话，就不多追叙。大黑天的照顾害怕的宝宝们，就不截人猪一体的烧烤图了。

学聪明了，码完字，全选复制，防被吞。另外我上面提到的师兄，他在豆瓣网的名字叫做，“如是彼岸”。有兴趣看他写的原版点评，可以去搜搜，应该是13年4月22日的影评，我也不知道事到如今还在不在，大家可以碰碰运气。另外现在也十一点了，各位有工作或学业或其他事的亲们，该洗洗睡了，小居士我也去休息了，各位感兴趣的可以收藏一下，明晚7点继续更，今天解析降魔到33分钟了，给自己打气，多谢大吧主的精华让更多有缘人注意到这帖子，多谢各位小吧及星爷的影迷们的顶帖鼓励，爱你们~

且说楼主，吃饱喝足，看着看看一些闲散小说竟然生出疲惫睡意，所谓魔网，果然无孔不入啊，好在星爷在上，区区瞌睡岂能让我耽误更新

@恒星驰温祥 @偷看自己就 @阿雪还是打不出来。。。 @尹天灬仇 @a123无悔赵家 @上面很深 - - 这个也不会啊

其实，大家都是随缘看，我以后也不会@大家了 毕竟各自都有自己的生活与意愿 打扰到大家就不好啦 好啦闲言碎语且住，且说上回书说到，贪恋“美色”的师妹与 得到师妹爱心时觉得无所谓，失去时便心生嫉妒的师兄 ，被化为人形时油光满面到也有几分英俊的猪刚鬣一钉耙相害。说这么多形容词，只是为了让大家了解人的根性，比如，得到时你会满不在乎，失去后方才悔恨，如这师兄。有好的觉得自己幸福，有了更好的就忘记自己已经拥有的，如这师妹。大家细细想来，我们不也是如此么？而你一旦步入这小小的根性之中，就很难自拔，高贵如一国总统，低贱如街边乞丐，无不被自己的根性的欲望，左右摆布，而不自知，更有甚者，虽知却更肆意放纵，认为这是享受，岂不知这样的我们在放纵的同时，伤害的却是更多的他人，前文中我曾提到过佛教的四种基本见地，其三便是诸法无我，这个见地便是佛陀用来告诉众多子弟，世界皆是虚妄，一切有为法，如露亦如电，应做如是观，而你又何必执着于其中？当然这已经涉及到佛教中的大学课程，我在此只是一笔带过，有兴趣的朋友，可以网上翻阅金刚经，进一步了解。就说此时，这玄奘也是个倒霉主，前脚师兄妹刚双双化作亡命鸳鸯，他后脚便踏入“高老庄”来，要说我们这玄奘兄，那也不一般，心思单纯清澈，一眼便看破眼前幻象。说到这看破幻象，却也勾勒出佛家又一神秘之处，那就是神通，连百度里甚至都能搜索到的一些普遍神通，我就简单介绍一下，其一，神足通，号称一瞬间可抵达千万里之外，倒是与筋斗云有几分相像，其二，宿命通，佛陀众多子弟中，达到罗汉境界后，能观自己的前世后岁500生，于此相比，电视里的大神所谓三生三世修炼是不是弱爆了呢？罗汉即如此，菩萨佛祖呢那便不是我能揣度的了。其三，天眼通，天眼通是大众听闻比较多且广的，主要也是因为我们中国老祖宗道教里如二郎神等，都是以有天眼而闻名于世，天眼通，能看破虚妄，观他人的元神而知其本象，有厉害的，连你前世今生都能观出来，西游记中，大家经常看到，观音菩萨掐指一算，便知世间事，这其实就是天眼通的一种运用。其四，便是他心通，这他心通，其实也算是低级一些的天眼通，这神通能让你知道别人心中所想所欲，比如身边的人在吃饭，你用他心通看他，就知道他心中想的是如何满足口腹之欲。这些神通究竟在现实中存在吗？我只能告诉大家，真实存在，只是我们不知道而已。佛陀再世时，经常倡导教育众弟子，不要在普通人面前施展神通，其一他们看了神通以为佛教其实就是教神通的，因神通而进佛教，这便是本末倒置了，所以佛陀一再戒令各罗汉比丘菩萨众，不能以神通示人而令其信佛，当然，个别菩萨能掐算因果，因材施教，偶露两手也是无可厚非，这些偶露两手变成了无数神话传说故事，代代相传，如当年达摩祖师一苇渡江，近代的慧能六祖涅槃时的做缸金身等等，神通方面各位不必惊奇，如鬼众观我们人类生物，能吃能喝，对他们来讲，这就是神通，神通本是人人具备的能力，只是因为我们迷茫的心遮蔽了他的作用而已，真有感兴趣的看官们，可以私信我，我可以推荐几个以修出神通的师兄们分享出的来禅修文章，供你们参考。说这神通，却又要说佛教里的三学，即戒、定、慧、三学。而我方才我所讲的神通，便是由定而延伸出来的，定是什么？说大白话，定就是打坐。打坐好玩吗？打坐可以练出神奇的能力？ 打坐很好玩，用佛教的说法，叫做「法喜充满」； 在某方面讲，打坐也确实能练出神奇的能力，这便是「洞察万相、断除烦恼、获得智慧和解脱的能力」。降魔中，除了方才玄奘小露一手，能观破虚妄歪，后面有一个片段想必大家也熟悉，既是玄奘费劲千辛万苦到达五指山，却看不到师父所说的「又高又大的佛像」，只是看到一片荒山死水。于是玄奘当即盘腿一坐，眼睛一闭，待睁开时发现：对面的山，和水中的倒影，组合成了一尊侧倒的佛像！这一幕是在告诉诸位，打坐的本质就是一个字————「定」，而打坐作用就是「因定生慧」。
我们不得不承认，人唯有在冷静、理智的情况下，思考问题才不容易有漏洞，行为也不会出现偏差。比如经常打坐的乔布斯，他的财富就是「坐」出来的。因为赚取财富的方法，只有在冷静的情况下，才能想的出。而佛法教给人们一种「更加专业的，让人更加冷静和理智的方法」，就是人们常说的「禅修」，或称「止观双运」。
止，就是定；观，就是观照己心，显现智慧。而这两者的前提，正是「戒」！此三者，便是决定让人获得智慧和解脱，并到达觉悟的三个步骤。由于没有漏洞，因此称为「三无漏学」。
即「戒、定、慧」：
戒，是去除「违犯性烦恼」，原理是，消除烦恼的外因；
定，是去除「困扰性烦恼」，原理是，消除烦恼的内因；
慧，是去除「潜伏性烦恼」，原理是，用智慧觉察烦恼的原因，并提前断因。
佛子若严格按此步骤修行，于此，可彻底断除一切烦恼，并在此基础上，证得四果解脱。
好啦，普及知识讲座就到此，且说咱们的玄奘兄，此时，恐怕也有了一定戒定慧修为，轻易观破猪刚鬣施展出的幻象，却奈何武力有限，两拳头过去，小小幻象仍然升龙活虎的。

关键时刻，自然我们的舒女神大展神威，以高明武力，降服这些小小幻象，不费吹灰之力，好吧，幻象也是灰，算是废了吹灰之力吧看舒女神的演技果然高明，这果然吃奶的力气都用出来了

却说猪刚鬣妖术变现的神通被舒女神破掉后，猪刚鬣自然亲自上阵了，却说舒女神，暴力打爆猪刚鬣的人像皮囊，现出猪头装，舒女神制住猪刚鬣，让玄奘兄去吸取猪刚鬣元神出来好放入乾坤袋，玄奘兄毕竟修为尚浅，看破虚妄，却看不破虚妄之后的虚妄，皮肉色相。人分高矮胖瘦，丑美贫富，各种区别，让我们找不到原来的我们。所谓人之初，性本善，大家在刚到这个世界时候，谁是大善人，又有谁是十恶不赦之辈呢？无非是因为个人的因缘投生到不同的环境，这个环境下注定了你可能遇到谁，又生出什么样的性格，生什么样的性格又注定了你为人处世的方法，而为人处世的方法，又注定了你一生的成就，说来说去，无非是因果作业，轮回路上马不停蹄，或福多生为天神受福，或债多往生**皮肉还债，谁又知道最真实的自己究竟是什么呢？这里因果循环之前稍提过就不多赘述，这里只是楼主简单感叹一下，刚说到区别，又要提到佛学的理念，分别心，却说这分别心，就是简单的例子就是你是你，我是我，他是他，我们都不一样，是不同的个体，所以我们认为彼此间没有关联，全凭我们投生到这个世界，自己所在环境长大后的性格人知来行事，区别小到你我不同，大到人类与动物不同，细到猫科犬科卵生胎生等等，各种区别造就了我们待事待物的不同，文章开头我详细写了渔母救女的心态，如果掉下河的不是她的闺女，恐怕她也没有如此悍勇，这就是分别，你时时刻刻分别万事万物，岂不知这便是你的因果缘分造就你现在的性格。且说玄奘性看到猪头嚎叫，没吐就已经不错了，要是我估计已经吐了，这说明当时的玄奘兄已经比我强大很多了，汗一个。

却说猪二哥果然不同凡响，比沙三弟要厉害不少，被擒入乾坤袋，竟然现出本体，挣扎出来，无奈玄奘与舒女神只好落荒而逃。却说二人逃到河边，舒女神实乃真女孩子，不拘小节，让玄奘兄帮忙按住胸口穴位以止血，可怜我们的玄奘，却不知此生最大的情劫已经来临，不要问我为什么用滑稽，师父会揍我。正所谓“人间安得两全法，不负如来不如卿。”这铺天情网，终于落到了小玄奘的心田。

却说，段小姐女汉子外表下，有深藏女神的温柔浪漫，闭眼索吻，小玄奘怎消受得起，立马屁**流，落荒而逃。师父知他命中须过此情劫，虽然玄奘空中说自己要为了世间的大爱而舍弃小爱，而实际上呢？心中早已小鹿乱撞了。师父为了点化他， 顺手拿了个鹅腿吃了，玄奘的师父说了一 句话：“我心中没有这个鹅腿，吃了又怎么样呢？”（前文中关于吃肉一事我已详细说明，就不多说）师父吃鹅腿，是为了告诉玄奘：心中没有鹅腿，吃了鹅腿也不代表什么；但你心中仍然装着那个女人，对她有贪恋，那么即使你跑开了拒绝了，只要你心中对她仍有贪恋，你仍然在破戒。这仍然是在诠释佛教中所谓的「发心」，强调「发心」有时比「行为本身」更重要。就差那么一点点，这一点点不知难倒多少红尘中茵茵学佛子弟。