前不久看你们说剧情看多了，搞得来晚上做梦都在写文，醒来记起不过也是长谈的废话，记下来，权当对得起梦里的辛苦了。
魔化的木偶过后，出了个白发飘飘的木偶，然而终究还是得回归舍利头，我想霹雳只怕从上到下都是心不甘情不愿的，于是余心不死，整了个综合版舍利头加白头发出来，这样将来哪天再炸毛了，也方便圆造型这个说法。霹雳看钱，已经看到了极致。当内涵卖光了，就从外表想点子。舍利头折腾到尽处再无可想，于是打起了衣服的主意，出了个露胳膊露胸的武夫模样的木偶。我也是妥妥的服，对着一个和尚能想出这么多花样，要说编剧没点“能力”好像是不对的。只是没有剧情支撑，弄些暴露的镜头让人暧昧的联想情色的意思，老伎俩，丑得还真不是一页书，而是背后那些龌蹉的心思。
一个衣服都穿不周正的和尚，能代表什么正义？靠着卖色相吸引眼球的剧情，又能留下多大的震撼力？
我想起书法界最近闹的“丑书”，歪歪扭扭不成规章，却也标榜是书法艺术，一般人不敢评论，书法家无从点评，但最后还是正名了，“丑书”就是标新立异，实则涂鸦，不成艺术。
一页书的剧情每每抄袭佛经言辞，则见会刊编剧沾沾自喜卖弄风骚，每每出人意料大跌眼镜，则见其推责任给艺术创作。大概再没有比一尊木偶更好欺负的了，经济利益让公司得了让编剧赚了，好剧情则是编剧用心，烂剧情则是艺术创作戏迷不懂欣赏，空留得那尊木偶有口难言，穿着各种暴露的衣服顶着各种奇葩的造型被人臭骂推磨打架智商低下毫无用处。
我想起那身白色的禅衣，甚至更早时那略带粗糙的造型，那时看剧的惊奇是“一个和尚也有如此的功力和智慧”，然而在这多年之后，不知道看剧的人在最后会不会爆出一句粗口，“这TM原来是个和尚”，一页书的名字，至此可能就等于路人甲乙丙丁了。
魔化的木偶过后，出了个白发飘飘的木偶，然而终究还是得回归舍利头，我想霹雳只怕从上到下都是心不甘情不愿的，于是余心不死，整了个综合版舍利头加白头发出来，这样将来哪天再炸毛了，也方便圆造型这个说法。霹雳看钱，已经看到了极致。当内涵卖光了，就从外表想点子。舍利头折腾到尽处再无可想，于是打起了衣服的主意，出了个露胳膊露胸的武夫模样的木偶。我也是妥妥的服，对着一个和尚能想出这么多花样，要说编剧没点“能力”好像是不对的。只是没有剧情支撑，弄些暴露的镜头让人暧昧的联想情色的意思，老伎俩，丑得还真不是一页书，而是背后那些龌蹉的心思。
一个衣服都穿不周正的和尚，能代表什么正义？靠着卖色相吸引眼球的剧情，又能留下多大的震撼力？
我想起书法界最近闹的“丑书”，歪歪扭扭不成规章，却也标榜是书法艺术，一般人不敢评论，书法家无从点评，但最后还是正名了，“丑书”就是标新立异，实则涂鸦，不成艺术。
一页书的剧情每每抄袭佛经言辞，则见会刊编剧沾沾自喜卖弄风骚，每每出人意料大跌眼镜，则见其推责任给艺术创作。大概再没有比一尊木偶更好欺负的了，经济利益让公司得了让编剧赚了，好剧情则是编剧用心，烂剧情则是艺术创作戏迷不懂欣赏，空留得那尊木偶有口难言，穿着各种暴露的衣服顶着各种奇葩的造型被人臭骂推磨打架智商低下毫无用处。
我想起那身白色的禅衣，甚至更早时那略带粗糙的造型，那时看剧的惊奇是“一个和尚也有如此的功力和智慧”，然而在这多年之后，不知道看剧的人在最后会不会爆出一句粗口，“这TM原来是个和尚”，一页书的名字，至此可能就等于路人甲乙丙丁了。
