“众口铄金，积毁销骨”，往往指舆论作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。《倚天屠龙记》中的明教，只因江湖舆论，险些在六大门派的围攻下烟消云散；《连城诀》的狄云，被江湖中人一次又一次的诋毁，最后孑然一身，隐居雪谷；至于《天龙八部》中的萧峰，其遭遇更是“众口铄金”的典型。
而当代中国，通过社会舆论来道德审判的现象从未停止过，从年前的“江歌案”，到年后的“堵车门案”、“摔狗案”，这种社会舆论的浪潮此起彼伏。不好法律人士忧心忡忡的指出，根源在于人类天然的报应观念和以制度保障人权之间的矛盾，社会的正义最开始就是复仇，而且是同态复仇。人们爱引用圣经里“以眼还眼，以牙还牙”，孟子说“杀人之父者人亦杀其父，杀人之兄者人亦杀其兄”也同样是一个道理。而在武侠小说中，“有仇不报非君子”几乎成了江湖中的一道准则。这样的复仇心态在法律维护正义“失灵”时总是跳了出来。
雷米《心理罪》系列小说中有一部名为《城市之光》，书中“城市之光”江亚开展“惩恶”式杀人，最终反而得到了一片叫好，因为江亚所做的，恰恰就是将大家心中的“正义感”付诸实践，甚至付诸暴力。然而，这样的城市之光，非但没有制造城市中的和平与安宁，而是人与人之间充满了猜疑和戾气，“当你把选择权交给民众的时候，你已经离死不远了。”因为当群体的愤怒淹没个体的理性的时候，此时所谓的正义将不再正义。就如最近的几件的案子，只因有人做了一些“小恶”，却将所有恶毒的语言和欲加之罪都诉诸一人头上，令人狂欢的同时，也令人胆寒。
当然，我们不能否认，社会舆论对社会公平的影响有非常大的推动作用，从“熔炉案”到“辱母案”的改判，社会舆论在一步一步影响着我们对这个世界的看法和态度，不管是好也罢，坏也罢。
你如何看“众口铄金，积毁销骨”这句话，对于汹涌的社会舆论大潮，你会如何看待，又如何自处？