关于对联的门类，具体细分，有新年家家户户张贴的春联；老年人祝寿的寿联；新婚喜事的婚庆联；店铺开张的商户联；行医世家的医家联；对死者寄托哀思的丧联和挽联；名胜古迹上镌刻的楹联；更有文人墨客仅仅体现在口头上，纸面上的联韵对句等，习惯称作作诗答对。这里着重解释一下各种对联形式的应用范围。1、对联一般指的是寻常百姓家的春联；同时也包括特殊形式的寿联、婚庆联、商户联、医家联；还有丧联和挽联。2、楹联专门指的是宫廷建筑和名胜古迹门旁、抱柱上的题字或镌刻。这些文字一般都由达官贵人、学者雅士撰写内容，然后再由专门从事镌刻的工匠，按照原来的字体镌刻在门楣上，一般都会保存数十千百年。宫廷建筑、名胜古迹门前的抱柱、匾额、椽——就是和房间长度相等的迎风版，统称“楹”或“榱”。所以镌刻在这里的对联既可以叫“楹联”，也有时候叫“榱题”，或者叫“题榱”。这个字好多人不认识。木字旁加个衰弱的衰，平舌音，读若百家姓中姓崔的崔。
丧联、挽联的形式近代不多见，比如死者门前的丧联：哀声难挽闲云驻；纸灰相随野鹤飞。一方面采用白描的艺术手法，直接形容丧葬场面，儿女亲朋的心情状况；一方面又用“闲云野鹤”奉承死者生前高风亮节，死后驾鹤升天。挽联比如：“生当做人杰；死亦为鬼雄。”、“是七尺男儿生能舍己；做千秋雄鬼死不还家。”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”等等。前两副挽联完全遵守对联的对仗形式，作为对死者的感情寄托，对仗工整，声律和谐，中心突出，形象贴切。第三副挽联摘自于文天祥的《过零丁洋》诗，从文学形式上看算不上是对联。但是，他所表达的意义却是恰到好处，无可替代的。好多年一直都沿用，咱们也姑且把它称作挽联吧。
补贴成功，请各位把第二部分内容插入一楼后边阅读。都是百度无故删帖惹的祸！

又把第五部分给删除了

已经被百家讲坛收藏了。

第二第五两部分又被删帖或不分删帖。百度这也是疯了，连个完整的稿子都不能发！

你是于培森?

先看了一半，收获不小，剩下的以后有空再学习。
有两个小问题：
1、黄土有幸埋忠骨，中的黄土，杭州西湖岳王庙实地是青山。从对下句的白铁来看，也应该是青山，因为土和铁都是仄声，而山是平声，符合平仄相对。
2、宝剑锋从磨砺出，中的出字，现代拼音是平声，古语中是入声，属于仄声。你在这里最好说明一下，否则现代人看不懂，会产生疑惑，还以为和你的理论自相矛盾呢。