《象传》：“上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。”

天上泽下（乾上兑下）的卦象，是自然物按天上泽下的规矩排列着，也就是实行了天地自然物陈列的礼制，所以卦名是意为实行礼制的《履》。君子用实行礼制辨别上下官员的职责，安定民心。

礼制是社会成员自觉遵守的各种规章制度，有如作息时间、劳动纪律等等。历代有各种不同的礼制规范人们的思想言行，以满足当时政治和各项工作的需要。

《论语- 学而篇》：“有子曰：礼之用，和为贵，先王之道斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可仃也。”

实行礼制可以促使人们和谐相处，是治理社会最美好的方法。然而，小和与大和有所不同，若为私人知己而和，不用礼法节制也是不行的。由此可见，实行礼制不但可以促进全社会的大和，而且可以抑制私人知己的小和。

11、《泰》 交通成对 左右民生

《序卦》说：“泰者，通也。”相对事物能够互相交通时，就象天地上下运转，四时自然变化一样，可以不断变化新生。例如官吏和民众上下交通，可以左右民众作成各项亊业。企业管理人员和员工的思想认识互相交通，可以提高生产效益。

《道德经》三十二章：“天地相合，以俞甘露。民莫令之，而自均焉。”说明能够交通的事物可以自然产生变化。因此，要创造一番事业的人，首先必须选准合适的竞争对手，然后不断互相交通方可成功。

12《否》：闭塞一体 共同发展

13《同人》：同用人道 类族辨物

14、《大有》：大道富有 遏恶扬善

15《谦》：谦虚进德 裒多益寡

16《豫》：预防错乱 作乐崇德

17《随》：相随不离 动静有时

18《蛊》：诱惑人心 振民育德