——读李商隐诗
义山诗，深情绵邈，典丽精工。如春蚕吐丝，缠绵委曲；又如红楼隔雨，凄艳迷离。心中情愫千回百转，纠葛纷纭，遂吐词含珠，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以实之。义山诗境，飘乎无定，美不胜收。
义山早慧，五年诵诗书，七岁弄笔墨。却幼年失怙，半世飘零。义山本存“欲回天地”之心，奈何仕途蹇舛，毕生陷在牛李党争之泥淖中，无力回天。“集仙殿与金銮殿，可是苍蝇惑曙鸡”，于李杜深表同情，“不知腐鼠成滋味，猜意宛（左宛右鸟）雏竟未休”，又何尝不是针对身边肖小辈之夫子自道？
朱鹤龄说：“义山厄（左耳旁）塞当途，沉沦记室，其身危，则显言不可而曲言之；其思苦，则庄语不可而谩语之。”
义山转益多师，学杜而入少陵藩篱者，晚唐唯此一人而已；取法长吉而音律圆转，不滞于物，遂有长吉之幽，而无长吉之险。义山多师而自成一体。老杜沉郁雄浑，义山绵邈绮丽。长吉冷艳奇诡，义山明丽圆融。
秋阴不散霜飞晚，却为留得枯荷听雨声。晚唐诗一如风流六朝人物，乃是秋后之花，绚丽至极。义山，牧之，飞卿，端己，皆极尽绮丽柔媚，温婉蕴藉。“刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋”，义山深以牧之为同道中人。
义山心思缜密，感觉细腻，咏物之作最体现自家特色。夕阳，细雨，落花，流莺，暮禅，触目生怀，“以我观物，物皆着我之色彩”，外物均赋予身世飘零之感。甚而至于牡丹——花之富贵者——亦是在雨里“玉盘迸泪伤心数”，而终不免“一年生意属流尘”。
“欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠”。“天荒地变心虽折，若比伤春意未多”。“几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华”。义山登临，伤世，怀古之作，无不重情；逢此摇落伤年日，永怀羁留念远心！
元好问《论诗绝句》其十二云：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”后世诗人终体会，伤心人别有怀抱！由唐至宋，义山诗影响依旧不灭。王安石称赏“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”。苏东坡独爱“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”。钱惟演刘筠杨亿诸人，追摩义山，作诗喜丰富藻丽，不作枯瘠语，号为“西昆体”。虽不为欧阳公所赏，但亦可看出义山之影响。义山被人爱了一千年，直至近世，仍有女诗人吕碧城，写下红笺小字，说尽无限心事，字里行间，依约看见，蓝田日暖，锦瑟华年。
“巧啭岂能无本意”，本意何谓，终不可解。只有一篇篇美丽无题诗，惊艳了一千年，感动了一千年，众说纷纭了一千年，世世代代，直到地老天荒。“相见时难别亦难，东风无力百花残”，“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。凄美哀艳一直流转在人们口头心间，余音袅袅，历久弥香。
读义山诗，深知身在情长在。