东方朔，作为一代奇才，人们对他的印象却似乎大多停留在各种小说，民间故事所渲染的玩世不恭，滑稽另类的角色中，而真实的东方朔确往往被淹没再历史深处。 首先，不得不承认，他的许多行为至今看来都极其荒诞可笑。向皇帝自荐信中，他把自己吹得简直不像人类；遇到皇帝赏赐，“饭已，尽怀其肉持去，衣尽污”，赐的绸绢也扛着挑着搬回去，丝毫不顾及形象； 他的择偶更是奇葩，非京城美少女不娶，更奇葩的是，一年一换老婆，皇帝赏赐的绢帛也就花在每年的迎娶新老婆，欢送旧老婆上了； 他甚至公然酒后在皇帝办公处撒尿。类似荒诞之事确是不胜枚举～～～“陆尘于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，嵩庐之下。”面对别人的质疑，《史记》中东方朔是这么回答的，也就是所谓的“大隐隐于朝”。所以东方朔如此另类不羁荒诞可笑只是因为他志不在此，追求恬淡虚无，只是把这朝堂当成他隐居的一个另类的地点吗？据史记及汉书的记载来看，答案显然是否定的。公孙朔公车上书，凡用三千枚木简，皇帝两个月才读完； 他在很多事上秉守原则，尽力阻止汉武帝为玩乐扩建上林苑，劳民伤财最终无效;他手握长戟镇守大殿，任武帝说情，坚决不放窦少主之男宠进去入正殿以乱纲纪；其晚年所作之《答客难》等文章不仅文采斐然，更是直抒其一生郁郁不得志之惆怅无奈……如此看来，倘若东方朔真的以大隐隐于朝为志，又何必如此矜矜业业于朝政社稷呢。可见，不管是玩世不恭，滑稽荒诞亦或是隐居恬淡虚无，这些都不过是东方朔伪装自己的保护衣而已，揭开这层面纱，我们看到的是一位有着文才伟略，踌躇满志却一生怀才不遇，不得志的可怜人。拥有治国奇才却始终被武帝视为滑稽取乐的弄臣，而排除在重臣之外。可以说，东方朔从一开始便搭错了车，导致他一生被动，怀才不遇的悲剧人生。