艾蒿沟村位于岚县西北山区一道自东北向西南延伸的沟谷中,向西南隔龙德窊山与兴县交楼申乡接壤,是大蛇头乡沐会行政村所辖的一个自然村。
因早年沟内多为外来人口依山拓林开荒,居所分散,各自命名,所以艾蒿沟村曾称为富村。离行政村沐会5里,乡政府所在地大蛇头村15里。向东北距313省道忻黑线10里的小路曾于前些年水泥硬化,2017年岚县交通部门立项实施加宽维护至阎家湾村。
全村在册人口50余户,370余人,现常住70余人。主要姓氏“牛、王、刘”,据称原有马姓为本村原在地户,从赵朝舍村迁入。清末民国年间,为躲避战乱,其余姓氏相继迁入,依山拓林开荒种地,此迁彼入,已逾几代。据称牛姓从邓草沟、刘姓从天窊、王姓从岚城等地迁入。
约900多亩耕地分布在村子周围的山坡墚峁,农作物主要以土豆、莜麦、玉米和小杂粮为主。随人口流失土地撂荒较多,也因位于山区,周边农作物遭受野猪、狍子侵害严重。周边山区植被覆盖较好,为村民牛羊养殖提供了必要的条件,全村现有牛180多头,羊290多只。
近几年政府部门下拔危房改造资金帮助农户修缮房屋,效果较为明显。另一方面,按照国家扶贫政策,地方政府号召农户实施移民工程,拟定搬迁至县城周边的西村移民小区,已有20多户报名。
到访之时,时值国土部门在村北挖土垫滩造田。村东北由村民出资新建的老爷庙已主体完工,据称将于六月二十四举行开光仪式。至此,村内原有关帝庙与新建关帝庙一南一北共存。过去村内曾有山神庙、五道庙和龙王庙,于文革期间拆毁。原每年正月二十五村内有赶人口会的习俗,但因近年人口骤减、会费不足而更改为正月初六赶会。人口会形式主要为请神进村、街头搭棚、贴吊子、放炮仗,响工演奏和街头垛旺火,届时外出人员都要回村参加赶会。

从北向南俯瞰艾蒿沟。虽为沟谷,但地势较为开阔。

从南向北俯瞰,河道和水泥路相约蜿蜒而出。

全村南北长而东西宽,大多房子采用砖木结构,红瓦铺顶。

新铺的水泥路由北向南延伸进村。

近些年新建的房子多向村子以北扩展,房屋较新。养牛人家院子以南就地圈起了篱笆。

早饭过后,人们陆续走上街头。

坐街聊天的人们。

村南房子中间一块较大的空地上有很多柳树,成为夏天人们纳凉的地方。

在自家门前邻近小河的菜园里劳作的老人。

一位老人佝偻着腰从街上走过。
因早年沟内多为外来人口依山拓林开荒,居所分散,各自命名,所以艾蒿沟村曾称为富村。离行政村沐会5里,乡政府所在地大蛇头村15里。向东北距313省道忻黑线10里的小路曾于前些年水泥硬化,2017年岚县交通部门立项实施加宽维护至阎家湾村。
全村在册人口50余户,370余人,现常住70余人。主要姓氏“牛、王、刘”,据称原有马姓为本村原在地户,从赵朝舍村迁入。清末民国年间,为躲避战乱,其余姓氏相继迁入,依山拓林开荒种地,此迁彼入,已逾几代。据称牛姓从邓草沟、刘姓从天窊、王姓从岚城等地迁入。
约900多亩耕地分布在村子周围的山坡墚峁,农作物主要以土豆、莜麦、玉米和小杂粮为主。随人口流失土地撂荒较多,也因位于山区,周边农作物遭受野猪、狍子侵害严重。周边山区植被覆盖较好,为村民牛羊养殖提供了必要的条件,全村现有牛180多头,羊290多只。
近几年政府部门下拔危房改造资金帮助农户修缮房屋,效果较为明显。另一方面,按照国家扶贫政策,地方政府号召农户实施移民工程,拟定搬迁至县城周边的西村移民小区,已有20多户报名。
到访之时,时值国土部门在村北挖土垫滩造田。村东北由村民出资新建的老爷庙已主体完工,据称将于六月二十四举行开光仪式。至此,村内原有关帝庙与新建关帝庙一南一北共存。过去村内曾有山神庙、五道庙和龙王庙,于文革期间拆毁。原每年正月二十五村内有赶人口会的习俗,但因近年人口骤减、会费不足而更改为正月初六赶会。人口会形式主要为请神进村、街头搭棚、贴吊子、放炮仗,响工演奏和街头垛旺火,届时外出人员都要回村参加赶会。

从北向南俯瞰艾蒿沟。虽为沟谷,但地势较为开阔。

从南向北俯瞰,河道和水泥路相约蜿蜒而出。

全村南北长而东西宽,大多房子采用砖木结构,红瓦铺顶。

新铺的水泥路由北向南延伸进村。

近些年新建的房子多向村子以北扩展,房屋较新。养牛人家院子以南就地圈起了篱笆。

早饭过后,人们陆续走上街头。

坐街聊天的人们。

村南房子中间一块较大的空地上有很多柳树,成为夏天人们纳凉的地方。

在自家门前邻近小河的菜园里劳作的老人。

一位老人佝偻着腰从街上走过。