我原来不想开主题,但是写在回复里最后总是要被删掉,不高兴。
首先,现在翻案所拿的唐寅的娇女赋,还有王彤伟书,作为论据,都出自我之手,“壮”字可以有类似于“健美”的意思,也是我提出的。但我说的是可以这样去理解,并不是字典释义,也从来没有上升到明确定义成“身材均匀,修长健美”的高度。
当时的目的是拨正周瑜“肥”“胖”的说法,为此提供一些思路,并未想到流毒如此之巨,因此,考虑到影响的问题,在此澄清,并将有关帖子删除。
重新开贴说明这个问题。
“壮”字可考的进入语用的时间较晚(指相对于“硕”“大”等词来说),形容身材时具体代表什么意思,目前我可以拿来说明问题的资料,主要采取毛诗、郑笺、以及孔疏。(尤其是郑笺,时间极为接近)
【1】《诗经》:硕人其颀,衣锦褧衣。
笺云:硕,大也。言庄姜仪表长丽俊好颀颀然。
正义曰:言庄姜仪容表状乃长大而佳丽,又佼壮美好颀颀然也。
【2】《诗经》:不见子充,乃见狡童。
笺云:人之好忠良之人,不往睹子充,乃反往睹狡童。狡童有貌而无实。
疏:……观其君臣,不见有美好之子充实忠良者,乃唯见此壮狡童昏之昭公。
【3】《诗经》:猗嗟娈兮!(娈,壮好貌。)清扬婉兮。(婉,好眉目也。)【括号内为毛传。】
疏:毛以为,齐人伤鲁庄,公猗嗟此庄公容貌娈然而好兮,其清扬眉目之閒婉然而美兮……
【4】《诗经》:彼其之子,硕大无朋。
笺云:之子,是子也。谓桓叔也。硕,谓壮貌,佼好也。大谓德美广博也。
正义:桓叔子孙既多,又有美德,彼己是子谓桓叔,其人形貌盛壮,得美广大,无朋党阿比之恶行也。……以“硕”下有“大”,不宜复训为大,故以硕为壮佼貌。
【5】《诗经》:殷士肤敏,祼将于京。
毛传:肤,美。敏,疾也。
笺云:殷之臣壮美而敏,来助周祭。
正义曰:殷臣壮敏,来助周祭,祼将是也。
【3】【5】可能存疑,但疑问不大。
不具体分析,凭悟性。目前还给不出想要的那个字典性质的释义,只能看“壮”字频频与“美”“狡”“好”“颀”等一起上镜,大概体会这个字的褒义性。
之前给出“壮”可等于“健”的说法,的确是依据唐赋、王书以及《广雅》“壮,健也”得出的。这两条论据到今天我也不能推翻。
但再次澄清,这只是其中一个义项,而不是唯一说法,更不是权威解释。只能说《瑜传》里用长壮是高度褒义,其他个人自己体会。
其实我并不乐意也没有必要在贴吧里贴这些,只是考虑之前的说法传播开去,有我一分原因,故更新。
首先,现在翻案所拿的唐寅的娇女赋,还有王彤伟书,作为论据,都出自我之手,“壮”字可以有类似于“健美”的意思,也是我提出的。但我说的是可以这样去理解,并不是字典释义,也从来没有上升到明确定义成“身材均匀,修长健美”的高度。
当时的目的是拨正周瑜“肥”“胖”的说法,为此提供一些思路,并未想到流毒如此之巨,因此,考虑到影响的问题,在此澄清,并将有关帖子删除。
重新开贴说明这个问题。
“壮”字可考的进入语用的时间较晚(指相对于“硕”“大”等词来说),形容身材时具体代表什么意思,目前我可以拿来说明问题的资料,主要采取毛诗、郑笺、以及孔疏。(尤其是郑笺,时间极为接近)
【1】《诗经》:硕人其颀,衣锦褧衣。
笺云:硕,大也。言庄姜仪表长丽俊好颀颀然。
正义曰:言庄姜仪容表状乃长大而佳丽,又佼壮美好颀颀然也。
【2】《诗经》:不见子充,乃见狡童。
笺云:人之好忠良之人,不往睹子充,乃反往睹狡童。狡童有貌而无实。
疏:……观其君臣,不见有美好之子充实忠良者,乃唯见此壮狡童昏之昭公。
【3】《诗经》:猗嗟娈兮!(娈,壮好貌。)清扬婉兮。(婉,好眉目也。)【括号内为毛传。】
疏:毛以为,齐人伤鲁庄,公猗嗟此庄公容貌娈然而好兮,其清扬眉目之閒婉然而美兮……
【4】《诗经》:彼其之子,硕大无朋。
笺云:之子,是子也。谓桓叔也。硕,谓壮貌,佼好也。大谓德美广博也。
正义:桓叔子孙既多,又有美德,彼己是子谓桓叔,其人形貌盛壮,得美广大,无朋党阿比之恶行也。……以“硕”下有“大”,不宜复训为大,故以硕为壮佼貌。
【5】《诗经》:殷士肤敏,祼将于京。
毛传:肤,美。敏,疾也。
笺云:殷之臣壮美而敏,来助周祭。
正义曰:殷臣壮敏,来助周祭,祼将是也。
【3】【5】可能存疑,但疑问不大。
不具体分析,凭悟性。目前还给不出想要的那个字典性质的释义,只能看“壮”字频频与“美”“狡”“好”“颀”等一起上镜,大概体会这个字的褒义性。
之前给出“壮”可等于“健”的说法,的确是依据唐赋、王书以及《广雅》“壮,健也”得出的。这两条论据到今天我也不能推翻。
但再次澄清,这只是其中一个义项,而不是唯一说法,更不是权威解释。只能说《瑜传》里用长壮是高度褒义,其他个人自己体会。
其实我并不乐意也没有必要在贴吧里贴这些,只是考虑之前的说法传播开去,有我一分原因,故更新。