【新书分享】mobi、epub、pdf

贯穿于本书的主题是：人类如何才能更好地合作？
社会是由人组成的，社会因人而存在，为人而存在。作为理性的个体，我们每个人都有自己的利益，都在追求自己的幸福。这是天性使然，没有什么力量能够改变。但社会的进步只能来自人们之间的相互合作，只有合作，才能带来共赢，才能给每个人带来幸福。这就是我们应有的集体理性。但是，基于个体理性的决策常常与集体理性相冲突，导致所谓“囚徒困境”的出现，不利于所有人的幸福。
除了个体利益之外，妨碍人与人合作的另一个重要原因是我们的知识有限。即使到今天，尽管人类有关自然规律的知识已大大增加，真正做到了“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，但我们有关人类自身的知识仍然不足以让我们明白什么是追求幸福的最佳途径。让普通人接受自然科学的知识相对容易，但接受社会科学的知识很难。我们短视、傲慢、狭隘、自以为是，只知其然不知其所以然，经常不明白自己的真正利益所在。正是由于我们的无知，才导致了人类社会的许多冲突。许多看似利益的冲突，实际上是理念的冲突。事实上，大部分损人利己的无耻行为本质上也是无知的结果。损人者自以为在最大化自己的幸福，但结果常常是“聪明反被聪明误”，既损人又害己。有些人心地善良，一心为他人谋幸福，但由于无知，也给人类带来不小的灾难。计划经济就是一个典型的例子。

这是一部大胆开拓、一往无前、充满智慧的作品。安东尼奥·达马西奥是意识研究领域的领头人之一……我对本书及其作者充满了钦佩之情。
——约翰·塞尔（John Searle）
《纽约书评》（The New York Review of Books ）
这是达马西奥迄今为止最具野心的作品……一本清晰易懂而具有重要意义的著作。
——《连线》杂志网站
（Wired.com）
这是一本非常有意思的书……作者言辞恳切、颇费苦心、知识渊博、真诚坦率、富于说服力和想象力……达马西奥发起了一场彻底而全面的探索。
——《纽约图书杂志》
（New York Journal of Books ）
达马西奥接受的欧洲大陆训练令他敏感地发现了还原论的圈套，这是他的众多同行曾经掉落的陷阱。在汗牛充栋的著作中，他是唯一一位认为有必要提及弗洛伊德对“无意识”这一术语的使用的作家……
——《卫报》每周荐书专栏
阅读本书是一大乐事。你会开启一段充满智慧的旅程，一切付出都是值得的。
——《威尔逊季刊》
（The Wilson Quarterly ）
在阅读本书的过程中，达马西奥的老读者会再次邂逅神经学家基于实践获得的清晰而丰富的科学理论。
——法国《人道报》
（L'Humanité ）

我们是如何出现在地球上的？说来话长。但不管从哪个角度讲，想弄清楚人类的历史，都绕不开宇宙空间的故事。因此，要真正地了解自己，我们必须弄清楚宇宙是如何形成的，恒星和行星的诞生过程，以及为什么我们的星球会出现适合生命繁衍的条件。我们还需要了解生命是怎样存在、进化和消亡的——包括我们自己。

本书是一部海明威式循环体的短篇小说集，入围了布克奖最佳小说名单。书中包含9个故事，皆可独立成篇，故事的主人公都正处于旅途之中，他们独自一人或和同伴一起，在欧洲旅行。每篇故事的主人公都比上一篇故事的主人公大上几岁，整本书的故事都发生在同一年代，但却涵盖了男性一生的各个阶段。讲述了一个男人一生中各个阶段的挣扎困惑以及由此收获的所思所感。

《粉红牢房效应：绑架思维、感觉和行为的9大潜在力量》
修斯教授做了一个简单的实验：在光线充足的实验室里放着两大块彩色纸板，此外另有153名健康的年轻男性以及一名研究员。这些男性逐一走进房间，参加一场不同寻常的力量测试。实验开始时，受试者要盯着纸板中的一块。一半的男性凝视深蓝色的纸板，另一半则凝视亮粉色的纸板。过了整整一分钟，研究员请他们将手臂平举向前，他则用力压他们的胳膊，使之落回身体两侧。等受试者们恢复力气之后，研究员记下若干简短笔记，接着要他们重复实验，请之前的一半凝视深蓝色纸板的受试改为凝视亮粉色纸板，而另一半凝视亮粉色纸板的受试改为凝视深蓝色纸板，再重复力量测试。
测试结果惊人一致。除了两个例外，其他人在凝视粉红色纸板之后力量明显减弱了，不太能顶得住研究员施加的向下的压力。与此相反，凝视蓝色纸板对人们的力量没有影响，无论受试者是在第一轮还是第二轮力量测试时看蓝色纸板，他们的力量都没有发生变化。粉红色似乎让人暂时力竭了。
为了证明结果并非出自侥幸，修斯又进行了第二轮实验。这一次，他使用了更准确的力量测试仪器，请38名男性受试者用力挤压名为“测力计”的装置。凝视过粉红色纸板后，所有的38人在挤压测力计时，力量无一例外地变弱了。

《生活需要仪式感》
当你打开这本书时，我又认识了一位新朋友，一位跟我一样需要仪式感的朋友。
也许有人会问：生活中的仪式感究竟是什么？也许有人会问：这样的仪式感究竟有没有必要？也许还有人说：我不知道什么是仪式感，但我觉得这对我来说，很重要……
那么，生活中的仪式感体现在哪里呢？
对于亲人，你有多久没给父母打过电话了？你有多久没夸妈妈煮的饭菜好吃了？你有多久没陪爸爸聊聊天，谈谈你的梦想、事业和未来了？
对于朋友，你有多久没关心过他们最近在干什么，有什么开心或者不开心的事了？你有多久没跟他们在路边摊吃烤串，喝冰镇啤酒，回顾往事了？
对于恋人，你有多久没送过对方礼物了？你有多久没跟对方说过简单又普通的“早安”和“晚安”了？你又有多久没跟对方说过“我爱你”了？
对于自己，你有多久没做过详细的人生规划了？你有多久没提过年少时的梦想了？你有多久没腾出一些时间和空间，让心灵回归平静了？
那么多有意思、有意义的事，我们都太久太久没做过了。对于生活，我们连一些最基本的仪式感也丢失了，从而感到迷茫、不安、焦虑、彷徨……
生活中的仪式感，不是矫情，而是一种积极向上、豁达乐观的生活态度，让人相信自己配得起更好的一切。
王小波说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”
村上春树说：“如果没有这种小确幸，人生只不过像干巴巴的沙漠而已。”
《唐顿庄园》里有这样一句话：“你厌倦了格调，也就厌倦了生活。”
奥黛丽·赫本主演的经典影片《蒂凡尼的早餐》里，霍莉会穿着黑色小礼服，戴着假珠宝，在蒂凡尼精美的橱窗前，慢慢地将早餐吃完。可颂面包与热咖啡，仿佛变成盛宴。
……

《人生拼图版》
乍看起来，拼图艺术似乎是一种瞬间艺术，一种无足轻重的雕虫小技，其全部内容都寓于格式塔心理学理论 [2] 的枯燥说教之中：人们看到的一切事物——无论是一种感觉行为，一次学习，一个生理系统，或是大家所关心的一副木制拼图板 [3] ——都不是一些必须首先分解的部分的总和，而是一个完全的整体，也就是一种形式，一个结构；其单个组成部分并不先于整体而存在，并不更早也不更晚，不是由组成部分来确定整体，而是由整体确定其组成部分——不可能通过对组成整体的各部分的分割认识，来推演得到对整体及其结构和规律的认识。也就是说，你可能花三天时间看一副拼图板的一个板块，自以为完全掌握了这个板块的形状和颜色，然而对整个拼图游戏来说，却没有任何作用——只有把这块拼图板块与其他板块拼接起来，才是有效的。从这一点看来，拼图游戏艺术与围棋艺术有相通之处：只有把所有的拼图板块拼成一个明显的图案，它们才有意义；单个板块毫无意义，它仅仅是一个难以回答的问题，一种难以理解的挑战；然而，只需几分钟，通过摸索、碰壁、修正，或是半秒钟之内灵机一动，就可能成功地把一块拼图板块与邻近的板块拼接起来，此时这个单个板块便消失了，作为个体板块的它已不复存在。板块拼接起来之后，此前的那种恼人的困惑，以及“拼图游戏”（Puzzle）字意本身——英语准确地解释为“谜”——都理所当然地不复存在了，而且似乎从来就没有存在过，因为它们已经变得如此一目了然。两个板块再也不是孤立的个体，而是奇妙地接合为一个整体。从此刻起，又要开始新的碰壁、犹豫、失望和等待。

《毓老师说易经(全3册)》
从《帛书易》到《周易》，自洪荒产物到系统化了，有了哲学思想。可知一个学术的构成特别不易，必要经过很长很久的时间。
民国以前，中国学术没有本来面目，完全是帝王思想。孙中山推翻了专制政体，成事了，后人借了光。熊十力对传统学术提出否定，是几千年来的一大解放，跑第一棒，费尽终生精力，晚年却来不及写了。应该有人接着走。
我一辈子专做与人不同的事，不在乎人家肯定与否，要跑第二棒，但为了不与社会脱节，必得慢慢来，逐渐淡化它。蒋伯潜《语译广解四书读本》搜集各家注，间接否定朱熹《四书章句集注》；我上课用此书，是在淡化专制时代“必从朱注”。
正月十六日，是人祖伏羲生日，奉元重视此日，书院要供奉人祖——八卦祖师。采用中国旧体制的书院，全盘的中国文化，消除社会的迷信。既是中国人，何不信中国的神话？此日亦正逢我母亲生日，我以前每年为母亲过生日，但冥寿到一百即不过了。
奉元书院主经是《大易》（《易经》敬称为《大易》，下同）与《春秋》。奉元书院对21世纪应负的责任：不与世俗争短长，但以天道求等齐。从“元”来，“元始天尊”是中国的上帝。扩大心胸，不听世俗的是非，他们有何德行臧否是非？责任是在造奉元天下，无际界、清主观，以良知审判一切的是与非。
人生即继志述事，不可以白活，“善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志”（礼记·学记），有大才华者继志，其次也要述事。时代要变，应担起当代的责任。求奉元系统的发展，是你们的责任，“舟车所至，人力所通……日月所照，霜露所队（坠）”（《中庸》），都是你们发展的地方。不怕小，就怕不做，要懂得责任之所在，慢慢地一步一步行，我都有通盘计划。中国人要向人类负责。自古，每一书院讲学，都有使命之责。自2000年迈入21世纪，要尽我们的责任。我有整个构思，不讲。
一般讲学，不可离世俗太远，成立学术研究所，自己立标题。先立题目，再研究找什么参考书。各有所好，发展所好，则进步特别快。脚踏实地，三年可有小成。
迎接当时的时代，非一日之功。吸收任何文化，但是讲中国文化，绝不掺杂外国文化，因其非中国人的思想。不反对任何人类的思想，但任何商品都有商标。必要有一定的努力方向，人生在世既然活了，何不活得有意义？证严的慈济，是救人的肉体；我们成立学术团体，奉元是送人钓竿，告诉人怎么钓鱼。要知而必行，不可坐而言。
。。。

《知识管理——为业务绩效赋能》
对于很多知识密集型企业而言，做好知识管理是发展壮大的基础。中国企业虽然越来越清晰地认识到知识管理的战略地位，但对于如何将其与业务结合起来，在竞争愈加激烈的时代建立起自己独特的优势，仍缺少有效的操作指导。本书作者尼克·米尔顿曾在两年时间内，带领英国石油公司成为知识管理界的标杆企业，他和另一位知识管理专家帕特里克·拉姆一道，手把手教你顺利完成知识管理框架的建立及实施，帮助你通过组织知识来为业务绩效赋能。本书适合有志把握未来的知识工作者、企业人力资源负责人、企业管理者阅读。