我知道重劫为何执着于他,
我亦知晓相思其实悄悄心动过,
而重劫用力的束缚住他,哪怕折断他的翅膀。
而相思最终遗忘了他,任他的目光越过千年万年的伤。
他终究只是安静,没有欢笑。
眼前的风月,
彼岸的风月,
我久已不见那风月之剑划过深邃的夜空,燃在谁的眼眸,破碎在谁的心头,还有他浅浅的叹息,三分怅然三分温暖三分流水一分春色零落。
呐,有些想念那个在天地山川间自由徜徉尽情飘洒的无边风月了。
而彼岸的白色祭台上,他只是以神明之姿,漠然的断坐在亡灵之旗下,黑色的阴霾蔓延,看血染白色,无声无息无悲无喜,这个白色的神明,只是重劫创造出来的另一个人格,庄严、威仪、洞彻世间,众生之上,却无情。
被禁锢着的灵魂,道不尽的叹息。
而他,原本不是应该随意的站在一幅水墨画之中,写意而温暖的微笑吗?桃花妖娆,水珠如玉。
然而现在,一个漠然的神灵,凌于万物众生之上,姿态骄傲而透彻。
君为神明,创造一切。
所以一切在他的面前卑微,也因为这样的差距,他已超脱一切人类情感,凛冽而不可侵犯。已不再过问这世间种种,所以善恶与他太远。然而即使这样,还是不能忘记那一段漫长而久远的暗恋吗?那一滴泪的惊鸿一瞥,是否也是神的执着?彼岸流年,苍老了这苍白岁月,轮回之前的漫天雪的世界,你,是否就是被那抹水红迷恋了一时而流连了生生世世?看到那一个吻,那一滴血,是否,我们已在这神明面前卑微,卑微的奢求神明那至纯至美而永恒的爱?
神明的爱啊,凡人无法承受,卑微人类的爱,他亦无法明白。
那些……爱之夺与予。
他永远也无法明白吧。
我们只看见他的血在白色台阶上蜿蜒成一条无哀的伤河,渐渐远逝,一切无妄的祝福,为所爱者的祝福。
需叩问,苍生与爱,你到底要守护哪一个?
你能守护的住哪一个?
你……怎么能够以神明的姿态,漠然看苍生?
那不是杨逸之,因为并不温暖,甚至遥远的有些伤人,如极地的光彩,太远了,太纯粹了,没有任何牵绊,没有任何存在的理由,若一定要说出个理由,他是为战争和杀戮而存在的,为重劫的不甘与愤懑而存在的。而这,正是对创世之神的讽刺。
作为神与人存在的杨逸之,两种不同的人格。
但是那个纤白的身影同样的孤独。
无论是神还是人,冠以杨逸之之名之躯壳的这一个体,生生死死都是那样的孤独。只因为其自高洁,其自仁善,高洁着他的坚守,仁善着他的柔慈,还有那从不计较的付出,无人同路。
是以白色不染,而尘世自有纷扰。
于彼岸,那是杨逸之永远也无法释怀的一场梦吧,为什么他要记得,为什么她要遗忘,为什么过尽繁华皆不是,为什么所有的一切都不能如他所愿?
所谓付出
我们沿着风月的轨迹一路寻到彼岸,满心以为他会得到短暂的幸福——因为我们都知道的,他的幸福不会长久,那个相思之劫,所以哪怕是短暂的,也极为珍贵啊。
神者,已入轮回,带着他得不到的爱,我们并不希冀相思会突然回头,那一场苦行的爱恋早已有了炫耀个无穷世界的结局,今生今世,他将是这段感情的旁观者。
然而何其残忍。
相思一次又一次的拒绝或浪费了他的付出。
我亦知晓相思其实悄悄心动过,
而重劫用力的束缚住他,哪怕折断他的翅膀。
而相思最终遗忘了他,任他的目光越过千年万年的伤。
他终究只是安静,没有欢笑。
眼前的风月,
彼岸的风月,
我久已不见那风月之剑划过深邃的夜空,燃在谁的眼眸,破碎在谁的心头,还有他浅浅的叹息,三分怅然三分温暖三分流水一分春色零落。
呐,有些想念那个在天地山川间自由徜徉尽情飘洒的无边风月了。
而彼岸的白色祭台上,他只是以神明之姿,漠然的断坐在亡灵之旗下,黑色的阴霾蔓延,看血染白色,无声无息无悲无喜,这个白色的神明,只是重劫创造出来的另一个人格,庄严、威仪、洞彻世间,众生之上,却无情。
被禁锢着的灵魂,道不尽的叹息。
而他,原本不是应该随意的站在一幅水墨画之中,写意而温暖的微笑吗?桃花妖娆,水珠如玉。
然而现在,一个漠然的神灵,凌于万物众生之上,姿态骄傲而透彻。
君为神明,创造一切。
所以一切在他的面前卑微,也因为这样的差距,他已超脱一切人类情感,凛冽而不可侵犯。已不再过问这世间种种,所以善恶与他太远。然而即使这样,还是不能忘记那一段漫长而久远的暗恋吗?那一滴泪的惊鸿一瞥,是否也是神的执着?彼岸流年,苍老了这苍白岁月,轮回之前的漫天雪的世界,你,是否就是被那抹水红迷恋了一时而流连了生生世世?看到那一个吻,那一滴血,是否,我们已在这神明面前卑微,卑微的奢求神明那至纯至美而永恒的爱?
神明的爱啊,凡人无法承受,卑微人类的爱,他亦无法明白。
那些……爱之夺与予。
他永远也无法明白吧。
我们只看见他的血在白色台阶上蜿蜒成一条无哀的伤河,渐渐远逝,一切无妄的祝福,为所爱者的祝福。
需叩问,苍生与爱,你到底要守护哪一个?
你能守护的住哪一个?
你……怎么能够以神明的姿态,漠然看苍生?
那不是杨逸之,因为并不温暖,甚至遥远的有些伤人,如极地的光彩,太远了,太纯粹了,没有任何牵绊,没有任何存在的理由,若一定要说出个理由,他是为战争和杀戮而存在的,为重劫的不甘与愤懑而存在的。而这,正是对创世之神的讽刺。
作为神与人存在的杨逸之,两种不同的人格。
但是那个纤白的身影同样的孤独。
无论是神还是人,冠以杨逸之之名之躯壳的这一个体,生生死死都是那样的孤独。只因为其自高洁,其自仁善,高洁着他的坚守,仁善着他的柔慈,还有那从不计较的付出,无人同路。
是以白色不染,而尘世自有纷扰。
于彼岸,那是杨逸之永远也无法释怀的一场梦吧,为什么他要记得,为什么她要遗忘,为什么过尽繁华皆不是,为什么所有的一切都不能如他所愿?
所谓付出
我们沿着风月的轨迹一路寻到彼岸,满心以为他会得到短暂的幸福——因为我们都知道的,他的幸福不会长久,那个相思之劫,所以哪怕是短暂的,也极为珍贵啊。
神者,已入轮回,带着他得不到的爱,我们并不希冀相思会突然回头,那一场苦行的爱恋早已有了炫耀个无穷世界的结局,今生今世,他将是这段感情的旁观者。
然而何其残忍。
相思一次又一次的拒绝或浪费了他的付出。