详解冤亲债主
　　“债主”就是债主，和现在的词义相同。 泛指，施予众生或拖欠众生，所形成的关系名词。分为两种关系，讨债和还债的关系。
“怨亲”则包含了怨家和亲友两个方面。综述佛说，怨、亲、债主是指宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了讨债与还债，亲与冤（怨）这四种关系的众生。
冤亲的冤字代表的是，指众生在六道里生生世世无始劫轮回里的所有恩怨仇家。
冤亲的亲字代表的是，指众生在六道里生生世世无始劫轮回里的所有六亲眷属。
六亲眷属是指，父，母，兄，弟，妻，子，这六亲眷属。
无始劫轮回是指众生在六道里，地狱道，饿鬼道，**道，人间道，阿修罗道，天人道，这六道里不断的周而复始的轮回转生。
人不光只在人道和下三道（地狱道，饿鬼道，**道）之间来回轮回转生，修行好的还可以人直接转生轮回人，轮回成天人（阿修罗道，天人道）。所以冤亲债主不是来源于某一道的债主，而是六道，或胎生，或湿生，或卵生，或有形，或无形。有鬼魂，有动物，有虫蚁，有人类，有妖邪，有仙灵，有神灵。

冤亲债主分类表前世因，今世果，不是不报，只是时候未到。地府发放讨报冤亲债主旨令的时间，每一个月有四天，农历的初一、十五，及二十四节气日。债主最长的讨报期限，是一百五十年，三十年算是一代，即是要讨报五代之久。能够办理冤亲债主，与冤亲债主和解的地方，唯有讲真道的道场能办，上天有降下「超度旨令」，是要来帮助修行者，排除业障让修行之路更顺畅，且超渡一次就能解决，债主情愿交出手中的旨令，罪业轻者直接升天去修行，罪业重者到第十殿平民区阴间，待命去转世。◤黑令冤亲债主◥黑令冤亲债主不会伤害到人的性命，只是有诸多的不顺，小问题会不断，黑令冤亲债主本身并非24小时自由，也要等他有空时，才能来找你的麻烦。◤红令冤亲债主◥红令冤亲债主一般的讨报期限为三个月或四个月，只有少数的红令冤亲债主会请领到更长的期限，慢慢的折磨其冤家。红令冤亲债主对人的性命会造成威胁，譬如意外死亡、得到绝症、治不好的暗疾因而自杀，或者成为植物人、造成不可挽回的重大伤害、发疯、还有一种是智能型的讨报，影响到周遭多人的心思。◤黄令冤亲债主◥ 黄令冤亲债主讨报期限为一个月。一般人凡夫俗子没有活命的机会，除非此人知道修行，有积阴德善功在身，由其所皈依的有形师父（真正有证量的真人）来担保，或者是由无形的师父作主。否则，正是所谓的神仙难救无命客，阎王注定人三更死，就是三更得死，绝不留人活到五更。◤人道冤亲债主◥人道冤亲债主唯有大菩萨能办理和解。给予人道冤亲债主的祖先作清净、治病、加持灵光，还要再颁发「福德状」，给人道债主的祖先，祖先有得到大好处，灵界就会去运作，日后当仇人相遇时，本应发生的大事，因其罪业已被转化，故谁也不欠谁了。有欠！当事者有欠天恩地德，绝不可船过水无痕，不能忘记神佛的恩典。这是定业中的定业！请要牢牢记住！人道的债主，严重者关系到一条人命。◤天道冤亲债主◥天道冤亲债主必定要有一尊佛菩萨，出面为你作主、担代，请城隍爷（手中握有因果簿）、文判官，武判官、日夜游神、各司神，来接受你的供养、礼拜，及诚心的忏悔之后，再掷筊杯三次，直至都有应杯，城隍爷修改了因果簿，此案才算有个了结。◤祖先灵◥祖先是第一顺位的冤亲债主 ，故会向子孙求救指示，导致子孙身体、事业不顺。若有办理祖先的超渡法事，其祖先罪业的分配法是：佛菩萨担代一部份，执行超渡法事的师父有收功德金，要担代一部份罪业，家属也要担代一部份罪业，另有一半的罪业，会寄放在天曹处，三年后核算功果，子孙若积德不够，上天会再降下余罪，给予其家属承受果报，天理[/url]是公平的，罪业不灭论；天下没有白吃的午餐，必须付出相当的代价。

（自己也知道，自己需要一辈子安于普通平凡的自己，所以这些措施，谁想拿去谁拿去。只是不知道，这些措施，是否能实现呢。）主要是琢磨着一件事情。目的是把“穿上僧装就能冒充僧人”的低级骗子赶出去。1，宗教教职人员考试制度。记得唐代也不宋代的戒牒，就是通过考试，才能获得。考试内容是 各个汉传佛教分子通用的功课。比如：（1）金刚经 心经 的填空、默写某几段。（2）佛教简史（与知大道，必先为史）、（3）法律与时政、卫生防疫（避免流感、餐具传播的疾病，在寺庙人员密集场所流行。）之类。
我知道六祖慧能大师不识字等情况。但我想，六祖慧能大师忍了那么多年，通过一个“背诵型”考试，有何难处？（之所以是背诵型考试，是为了避免“考含义”的话，形成个别分子垄断的局面。这个考试制度，不是选拔谁聪明，而是选拔“付出了一定努力”的人，从而把低级骗子赶出去）
2，宗教教职人员证件二维码扫描制度。通过考试后，代寺庙走完相应的程序。便授予便携的证件。比如在寺庙某个地方予以公示，信众可以扫描二维码查询。（避免：低级骗子雇来高级骗子。因此整个寺庙成了几个有证的，一群没证的。）至于发心坚定，但暂时未通过考试，可以作为常驻居士，在寺庙里服务啦。六祖慧能大师，也是在第一次讲经的时候，好像才正式成为僧人。（疫情期间读了一堆佛教史）
3，借助微信、支付宝捐款，一部手机，实现寺庙的电子会计化。比如买了一批东西，小票和东西拍照，施主可以监督。目的是“贪财莫入此门”。看过大悲古寺不碰金钱。所以感觉这个措施，应该可以的。
当然我知道，这些制度，只是挡住低级骗子、用制度加强师父们面对金钱时的定力，挡不住“附佛邪道”的思想。但“附佛邪道”不是我这普通人能判断的，还请佛菩萨们谅解。（小孩子开个玩笑，感觉“附佛邪道”需要佛菩萨们自己来办。）

恳求吧主大人帮忙看一下，这位明贤法师（武汉石观音寺，青海北海禅院）是讲真的道场吗？计划供养立一个永久往生超荐——与冤亲债主和解的地方，唯有讲真道的道场能办。
当然，上天有降下「超度旨令」，“立规矩的目的”，是要来帮助修行者，排除业障让修行之路更顺畅。自己经历了一个挫折，觉得一切如梦初醒，如果不坚持孝顺父母，认真工作、少吃肉的态度，再怎么诵经、播放佛经，也是“有口无心”。