在民间传说中，闾山就像武术中的少林寺，由法主许真君掌管，秘藏各种高强的法术。闽人遇到妖魔鬼怪，对付不了，最流行的办法就是奔赴闾山，学会一身抓鬼降妖的本领。对于正一净明宗闾山派有詩贊曰： 道高三山龙虎伏，德重五岳鬼神钦。符驱天下无道鬼，法治山川不正神。 从闾山派行法的方式看，所用的决和咒几乎都是攻击性的，所踏罡步也体现了闾山派的霸道之法。又是一个以天下为己任的道派，如诗曰： 天上至尊是玉皇， 人间最贵是君王； 天下鬼神皆敬仰， 唯有闾山做主张。 闾山派的霸道之法，如：上刀山、下火海、登云楼（用三张、五张、七张、九张，甚至更多的八仙桌垒叠，不用任何东西加固，道士在顶层翩翩起舞，行罡布法。）、下油锅等都是闾山派独有的。

奏职科仪是一个与神灵互动、颁授职务、调派兵马的过程。 奏职的法子来自全国各地，有的甚至来自海外，法会还要把法子们所在地的城隍请来，让地方官前来观礼，知道这些法子们在闾山大法院所任何职，这就是“请城隍”。人间有朝廷，天界有天庭，天庭的凌霄宝殿住着四大天师，天师们掌管着神仙事务，所以法会还要造天师衙门，请天师来监督法会的工作，来授予法子们道阶品级，这就是“造南省诸天师”。人间有档案，天界有天牒，法会还会要为每位法子上缴牒文存案于天曹，这就是“缴阴表”；并在天师衙门备案，这叫“奏天师表”。对于曾在人间有过罪恶或者有往世愆尤的，法会还要请玉皇赦免法子们以往种种罪宥，这是“请敕”。再经过上刀山，以令旗招兵，得天心正法，把法坛调派的兵马带领回去。法子们就可以替天行化，护国救民。闾山法师无小事，任重而道远。
而今的法师们回程乘飞机、坐火车、走高速，过去的奏职法师要车载舟行返程，路经的庙宇宫观都要焚香祭拜，所带的五营三厢九州兵马由大小庙宇支应兵马钱粮。要事先通知家乡张灯结彩、大摆筵席，授职闾山法师的荣誉不亚于进京中考的举子。法师回乡的第一站要去告庙，到本地的城隍庙报道，做法事时，城隍要大力配合。闾山法师尽量不要去小的庙宇，那里的香火少，供奉不多，经常支应闾山兵马，会拖累小庙承受不起，要经常到大庙去，那里香火旺盛，闾山兵马可以在那里获得更多享用。

曾经有这样一个闾山法师，他的家住在一个小庙旁，他奏职回去后，小庙的神灵托梦给当地的一位福主，要当地的乡亲给他在庙前修一道门墙。福主问庙神为什么要建造这道墙？小庙的神灵告诉他：旁边那位闾山法师的级别太高，每次他从我的庙前经过时，我都要迎接他的兵马，供应给他钱粮，让小庙承受不起，实在苦不堪言。后来这位福主联合乡亲，给这座小庙修建起了院墙，庙里的小神再就不打扰他了。三年后，这个庙里的小神又给福主托梦了，让他把院墙给拆了，福主闹不明白为什么要拆院墙。小神告诉他：这个闾山法师犯了错误被降级，现在没有小神的级别的高，再经过小神的庙门时，他要进来给我行礼磕头，给我支付钱粮。闾山法师犯了什么错误呢？他有一天晚上做完法事后回家，路过一片种有西红柿的菜园，他看四下无人就摘了一个西红柿，被过往的神灵看到后，奏报给有司衙门。法官执法违法，偷摘一个西红柿也要从重处分，因此被降了级，所以小神要把院墙拆去，好接受这位闾山法师进门行礼进贡，别再绕过他这个小庙门。举头三尺有神明，虚空中往来各路神灵，过往神灵监督着法师的一举一动、一言一行。权力大了无小事，谨言慎行记心中，这就是闾山法师要注意的操守。

您好.请问下福建或者台湾闾山教外地人吗？不会闽南语怎么办.

闾山是不是比茅山厉害

请问在哪里奏职