红楼梦的强烈悲剧色彩之我见
有一个观点，西方的矛盾冲突悲剧才是真正的悲剧，而红楼悲剧色彩不浓，或者甚至不足以充当四大名著之首。我对此表示强烈反对。
红楼梦是一部大悲剧的作品，是一部虽然看到开头就知道结尾，可还是吸引人一遍遍卒读的作品。
在我看来，悲剧表现为“本我”和“自我”的强烈冲突，“自我”是现世中的“我”，他的外围是一个人的遭际，境遇，现世的一些限制，而“本我”，则是一个人的内心，思想，和超越。而悲剧往往则表现为心与形，身与世的强烈冲击。鲁迅曾说“悲剧是将美撕开给人看”。而我看来，“美”即是一种与世相悖的“自我”，而美的毁灭，则是一种精神上的毁灭和冲击。
而这种毁灭则体现为，“本我”的超越和对自我”的现世限制的抗争。而这种抗争，越是自然，越是无声无息，就越让人感觉到悲哀。总而言之，就是自然的，无可奈何的悲哀，即一种明知悲剧的走向，却仍然走下去，等悲剧来临时对心灵的双重冲击。
比如，楚辞中的《渔父》对于屈原悲剧的描述，通过屈原和渔父二人的对比，宣告了屈原内心的强烈自洁，后人感受到其强烈的人格形象，而最后屈原的死亡，不仅仅是不容于世的态度，更是其高尚的道德情操、人格形象，在与“自我”的超脱中的巨大失望，对世俗的工巧，和对自己的无能为力、无可奈何的巨大沉沦和失落，消沉的心态不足以让自己与世相容，这种抗争的失败实质，才是我们所能看到的感悟到，能够几千年来不断吸引我们的一种悲剧的悲壮美，一种庄严的崇高美。
再比如《汉书》中的苏武，就更是悲剧的经典案例和集中体现，十几年来，塞外牧羊，心怀大汉，心中只怀抱着对祖国的忠诚，李陵劝降而不降，而他的悲剧则是，那种对初心祖国的忠诚和投降两种意识的冲击，而这种冲击，无论是否失败都已经是一种强烈的悲剧色彩，而他十几年的坚守则使得这种悲剧色彩无限的放大。这是最自然的，最无可奈何，最无声无息的，只要没有其他事件，这就是一辈子的牧羊，谁能坚守一种信念一辈子呢？？？而他的悲剧色彩比屈原尤甚，没有了自由，而生比死更难过，他的抗争是悄无声息的，却是拥有最大感染力的，除了心灵的冲击，生与死的人生行藏更使得他的悲剧色彩无限的放大。
而《红楼梦》就是这样一种大悲剧，他不是一个人的悲剧，他是一个时代所有人的悲剧，这就是小说不同于戏剧，不同于史实的地方，《红楼梦》在一开始就定下了悲剧的主调，一开始就埋下了白茫茫一片大地真干净的结局。而这就是对于读者的双重打击，悲剧的主线却依然一步步走下去，作者就是让读者一步步看着美的毁灭却无能为力，因为这一步步是如此的自然而然，一切按照现实应该发生的那样发生，“无可奈何花落去”说的就是这样。作者以冷峻的视角，让读者真实的介入和参与，让读者去做美的毁灭的见证者，这是红楼梦的又一悲剧。书中的人物，按照人物发展的必然逻辑，按照事情发展的必然走向，向我们剖析那段黑暗的封建历史。而书中的人物，或抗争，或容忍，或善良，或邪恶，等等等等，不同程度的抗争让我们真诚的看到那个社会对人的异化以及那个社会不同人的自救。“花落水流红”，而社会的摇摇欲坠，又使得他们成为落后社会的牺牲者，无论如何抗争，何种程度都解救不了家族和社会，书中的人物只能眼睁睁的看着一步步败落而无所适从。这是红楼梦的核心悲剧。这是一个时代的悲剧，一个时代所有的悲剧，而作者从哲理的高度，怀着一颗经邦济世的仁义之心，向我们娓娓道来，而读者则一遍遍的回眸，思索，抽咽。这是红楼梦的现世悲剧。这就是红楼梦的大悲剧，这不是一部矛盾冲突的西方戏剧的悲剧色彩所能比拟的，。，一个在伦理层次，而红楼梦则是在哲理高度。而艺术的最高层次就在于艺术的哲学性。
有一个观点，西方的矛盾冲突悲剧才是真正的悲剧，而红楼悲剧色彩不浓，或者甚至不足以充当四大名著之首。我对此表示强烈反对。
红楼梦是一部大悲剧的作品，是一部虽然看到开头就知道结尾，可还是吸引人一遍遍卒读的作品。
在我看来，悲剧表现为“本我”和“自我”的强烈冲突，“自我”是现世中的“我”，他的外围是一个人的遭际，境遇，现世的一些限制，而“本我”，则是一个人的内心，思想，和超越。而悲剧往往则表现为心与形，身与世的强烈冲击。鲁迅曾说“悲剧是将美撕开给人看”。而我看来，“美”即是一种与世相悖的“自我”，而美的毁灭，则是一种精神上的毁灭和冲击。
而这种毁灭则体现为，“本我”的超越和对自我”的现世限制的抗争。而这种抗争，越是自然，越是无声无息，就越让人感觉到悲哀。总而言之，就是自然的，无可奈何的悲哀，即一种明知悲剧的走向，却仍然走下去，等悲剧来临时对心灵的双重冲击。
比如，楚辞中的《渔父》对于屈原悲剧的描述，通过屈原和渔父二人的对比，宣告了屈原内心的强烈自洁，后人感受到其强烈的人格形象，而最后屈原的死亡，不仅仅是不容于世的态度，更是其高尚的道德情操、人格形象，在与“自我”的超脱中的巨大失望，对世俗的工巧，和对自己的无能为力、无可奈何的巨大沉沦和失落，消沉的心态不足以让自己与世相容，这种抗争的失败实质，才是我们所能看到的感悟到，能够几千年来不断吸引我们的一种悲剧的悲壮美，一种庄严的崇高美。
再比如《汉书》中的苏武，就更是悲剧的经典案例和集中体现，十几年来，塞外牧羊，心怀大汉，心中只怀抱着对祖国的忠诚，李陵劝降而不降，而他的悲剧则是，那种对初心祖国的忠诚和投降两种意识的冲击，而这种冲击，无论是否失败都已经是一种强烈的悲剧色彩，而他十几年的坚守则使得这种悲剧色彩无限的放大。这是最自然的，最无可奈何，最无声无息的，只要没有其他事件，这就是一辈子的牧羊，谁能坚守一种信念一辈子呢？？？而他的悲剧色彩比屈原尤甚，没有了自由，而生比死更难过，他的抗争是悄无声息的，却是拥有最大感染力的，除了心灵的冲击，生与死的人生行藏更使得他的悲剧色彩无限的放大。
而《红楼梦》就是这样一种大悲剧，他不是一个人的悲剧，他是一个时代所有人的悲剧，这就是小说不同于戏剧，不同于史实的地方，《红楼梦》在一开始就定下了悲剧的主调，一开始就埋下了白茫茫一片大地真干净的结局。而这就是对于读者的双重打击，悲剧的主线却依然一步步走下去，作者就是让读者一步步看着美的毁灭却无能为力，因为这一步步是如此的自然而然，一切按照现实应该发生的那样发生，“无可奈何花落去”说的就是这样。作者以冷峻的视角，让读者真实的介入和参与，让读者去做美的毁灭的见证者，这是红楼梦的又一悲剧。书中的人物，按照人物发展的必然逻辑，按照事情发展的必然走向，向我们剖析那段黑暗的封建历史。而书中的人物，或抗争，或容忍，或善良，或邪恶，等等等等，不同程度的抗争让我们真诚的看到那个社会对人的异化以及那个社会不同人的自救。“花落水流红”，而社会的摇摇欲坠，又使得他们成为落后社会的牺牲者，无论如何抗争，何种程度都解救不了家族和社会，书中的人物只能眼睁睁的看着一步步败落而无所适从。这是红楼梦的核心悲剧。这是一个时代的悲剧，一个时代所有的悲剧，而作者从哲理的高度，怀着一颗经邦济世的仁义之心，向我们娓娓道来，而读者则一遍遍的回眸，思索，抽咽。这是红楼梦的现世悲剧。这就是红楼梦的大悲剧，这不是一部矛盾冲突的西方戏剧的悲剧色彩所能比拟的，。，一个在伦理层次，而红楼梦则是在哲理高度。而艺术的最高层次就在于艺术的哲学性。
