有人说，道家境界很高了，可还有个道，属于未脱第八识的真常之道。
此类人不懂道，不懂道之无为，不懂道之寂兮廖兮。
懂道的话，自然明白道之无为。
无为是道的德行，是道的具现。
而无为的德行，必定带无执。
你都观道如掌中果，必然亲证道之无为现量了，哪还有个什么东西未脱？
老子几千年前早就为这类人破除边见：
道可道，非“常道”。
（意思是，若认第八识为真常之道，则非道家之道，所以中华文明很早就有讲道之变化的易（比如《易经》））
佛家的转识成智方法，自有其因缘和对应根器。相对于道家无为而言，其法尚偏于有为。
不求其大而成其大，不求其成而成其成，不求其道而成其道，混沌无为，清静无为，道法自然，展现了道家不露痕迹间，简单、纯朴、直接，无为而无不为的行为（过程）特点，其道果，那真是智慧洞澈万物，心物不二，混沌自然，了无挂碍。
只不过道家一切顺其自然，处无为之事，行不言之教（天地有大美而不言，观天之道，执天之行）。后世半吊子对道家就容易产生偏见，这类人对不喜欢说教的道家的偏见，就屡见不鲜。
今有缘多说一些，不作圣解，仅供参考。