【叫阵人性具有的道德】
什么是道德？有何用?从古今大量褒贬的人物可知，它是对人性有实用的抑恶扬善、奖勤罚懒、互助友爱，尤对将失足者可用道德规范悬崖勒马的作用。对社会有促文明、公正、进步和匡正歪风的意义。它是生于每人思想上的良知、法庭，明确自己的言行什么是好的、坏的、该干的。道德应是人类统一的，否则各行其是必乱，在目前世界法律无望统一时，先提倡统一道德的推行是可能的，以促世界和平。草拟如下，欢迎批评、修改、达共识。
一，道德定义：凡一切不图报偿的公正利他利众（善行）的科学思想和言行都是道德的，光荣，提倡。凡一切合理、法利己也利人利众的事业，是人生应尽职责，必做，戒懒。凡一切非理、法损人损公利己（或不利己）的非科学思想和言行，都是缺德的，无耻，禁忌。
二，道德界定：道与德不同，道是站在平等基础上的讲道理，其评判标准是人民法律，道似人人必行的唯一（法律）轨道，凡出轨善的（奉献）科学思想和言行就是德；凡出轨恶的非科学思想和言行就是罪错。
三，道德范畴：人类之爱。
85岁卢建申2754822592@qq.com中国。天津

【道德心悟 （8）】
“凡一切不图报偿的公正利他利众的科学思想和言行，都是美德，光荣，提倡”。对人类这条道德准则，强调做善事不能从主观上企图回报，否则不是美德，也许有人说：“干那些傻事于我有什么好处？我不想吃亏”。其实量力而行的做些见困就帮、见危施救的善事并不吃亏，谁能保证自己一辈子不遇危难困境呢，当你身处此境时怎么想？都会盼得援手及时解救，当被解救时什么心情？起码是心生感激、知恩图报之情，原来道德是情感上双向互动地平衡关系，除了无能回报者人不怪外，极少有不齿于人的忘恩负义者，你今天救助了别人等
于改日救助了自己，要记住“舍，得”的辩证法。你付出的越多可能日后收获的快乐和幸福越多，因为不图私利的施恩，首先收获的是别人欠我情，我则无愧于人的宽厚、坦荡、安然的心情，据科学测定凡爱心多的人，内啡肽释放就多，从而改善微循环，提高免疫力，这确是健康长寿的因素之一，无怪医圣们说：“德性不克，纵服玉液金丹也未能长寿”。其次还可能收获不等的物质报恩。
总之这些“礼尚往来”、“人情世故”、“恩养小防备老”等的道德规范，有的已生成法律，尤其表现在家庭之间、亲友之间甚为讲究，什么“知恩不报非君子”、“礼来而不往非礼也”等，种瓜得瓜、种豆得豆，善有善报、恶有恶报的因果规律是科学的，所以不管对熟人或生人，无论是对老弱孕婴的车上让坐还是救人于危难，都应想到助人如助己、救人如救己，都
应有一个公民的社会责任感，怕被讹诈吗？只要出心正、施救方法对，现法律已改善，可放心。
如果是讲价钱的救助就不道德了，如河里有孩子溺水，适逢商船经过，岸边老太呼救：“船老大快救孩子啊！”船老大说：“救人可以，先交一万元！否则不救“。老太无钱只得摘 掉自己双耳环交出去，船老大又说：“这不够，再把你手指戒指拿来！”，老太无奈又交出戒指才把孩子救上船。大家说这船老大算什么人？我不认为这算有道德的人。
2018年6月 天津河西区桂江里，卢建申。2754822592@qq,com