从《前出师表》、《三国志》、《资治通鉴》对“三顾茅庐”的记述来分析，在“三顾茅庐”之前，刘备和孔明应该是不相识的。可是一直以来都存在着另一种说法，这就让“三顾茅庐”的故事显得颇为扑朔迷离，似乎还有案中之案了。
另一种说法来源于魏国人魏郎中鱼豢私撰的《魏略》。《魏略》早已亡佚，其内容是在南朝宋人裴松之为《三国志》作注时出现的。当《三国志》写到刘备“三顾茅庐”后，裴松之作注释：《魏略》云：“刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓不晓军事，亮乃北行见备。备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以牦牛尾与备，备因手结之。亮乃进曰：‘明将军当复有远志，但结毦而已邪？’备知亮非常人也，乃投毦而言曰：‘是何言欤！我聊以忘忧耳。’亮遂言曰：‘将军度刘镇南孰与曹公邪？’备曰：‘不及。’亮又曰：‘将自度如何邪？’备曰：‘亦不如。’曰：‘今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得非无计乎？’备曰：‘我亦愁之，当若之何？’亮曰：‘今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦。可语镇南，今国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。’备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。《九州春秋》所言亦如之。”这一记载说明，当时刘备屯军于樊城，诸葛亮知道，曹操平定河北后就会来进攻荆州，而镇南将军荆州牧刘表生性犹豫不决且不懂军事，诸葛亮只好北行去见刘备。刘备与诸葛亮并非故交，又因其年轻（时刘备四十七岁，诸葛亮二十七岁），便把他和诸生一样对待。刘备与诸生集会完毕，众宾客都离去了，而诸葛亮却独自留下来，这时刘备也不问他想说什么。因刘备曾以编织席履为业，故养成有空便编织的习惯，此时恰好有人递给刘备一些牦牛尾巴，刘备便自顾自地亲手编织起来。此时，诸葛亮便利用“结毦”进言，纵论抵抗曹军大计，刘备听从其计，部队逐渐壮大起来。“备由此知亮有英略，乃以上客礼之。”从这一记载中，似乎可以得出这样的结论：诸葛亮不是由刘备“三顾茅庐”请出山的，而是“毛遂自荐”自告奋勇找上门来的。鱼豢在《魏略》中的这一说法，似乎让“三顾茅庐”成了案中之案。
另一种说法来源于魏国人魏郎中鱼豢私撰的《魏略》。《魏略》早已亡佚，其内容是在南朝宋人裴松之为《三国志》作注时出现的。当《三国志》写到刘备“三顾茅庐”后，裴松之作注释：《魏略》云：“刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓不晓军事，亮乃北行见备。备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以牦牛尾与备，备因手结之。亮乃进曰：‘明将军当复有远志，但结毦而已邪？’备知亮非常人也，乃投毦而言曰：‘是何言欤！我聊以忘忧耳。’亮遂言曰：‘将军度刘镇南孰与曹公邪？’备曰：‘不及。’亮又曰：‘将自度如何邪？’备曰：‘亦不如。’曰：‘今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得非无计乎？’备曰：‘我亦愁之，当若之何？’亮曰：‘今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦。可语镇南，今国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。’备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。《九州春秋》所言亦如之。”这一记载说明，当时刘备屯军于樊城，诸葛亮知道，曹操平定河北后就会来进攻荆州，而镇南将军荆州牧刘表生性犹豫不决且不懂军事，诸葛亮只好北行去见刘备。刘备与诸葛亮并非故交，又因其年轻（时刘备四十七岁，诸葛亮二十七岁），便把他和诸生一样对待。刘备与诸生集会完毕，众宾客都离去了，而诸葛亮却独自留下来，这时刘备也不问他想说什么。因刘备曾以编织席履为业，故养成有空便编织的习惯，此时恰好有人递给刘备一些牦牛尾巴，刘备便自顾自地亲手编织起来。此时，诸葛亮便利用“结毦”进言，纵论抵抗曹军大计，刘备听从其计，部队逐渐壮大起来。“备由此知亮有英略，乃以上客礼之。”从这一记载中，似乎可以得出这样的结论：诸葛亮不是由刘备“三顾茅庐”请出山的，而是“毛遂自荐”自告奋勇找上门来的。鱼豢在《魏略》中的这一说法，似乎让“三顾茅庐”成了案中之案。
