当显示他那非凡威力的时候，欲杀自己儿子的金床听到了那个令人惊奇的喧嚣的声音，以前从未有人听到过这个声音。听到这个声音以后，恶魔的其他头目们都害怕了。他们中没人能在会议厅中找到那个声音的来源。
为了证明祂的仆人钵罗诃罗陀的声明是真的，换句话说，证明至尊主遍存万有——甚至在一个会议大厅的柱子里——至尊人格神首，诃利，展示了一个以前从未有人见过的奇妙形体。这个形体既不是人也不是狮子。这样，主以祂奇妙的形体出现在会议大厅里。
正当金床环顾四周寻找那个声音的来源的时候，主的那个奇妙的形体，既不能确定是人也不能确定是狮子，从柱子里出来了。惊愕之余，金床想知道：“这个半人半狮是什么生物呢？”
金床研究着主的形体，试图确定站在他面前的那罗辛哈的形体是谁。由于祂那好似熔金一样愤怒的眼睛，主的形体极其可怕；祂闪闪发光的鬃毛扩展了祂那可怕的脸的轮廓；祂那致命的牙齿；祂那剃刀般锋利的舌头像决斗的剑一样四处出击。祂的耳朵直立，一动不动，祂的鼻孔和张开的嘴就像山脉的洞穴。祂的上下鄂可怕地分开着，祂的整个身体碰到了天空。祂的脖子又短又粗，胸膛宽阔，腰部很细，祂身上的毛发白得就像月光一样。祂用法螺、神轮、莲花和其他自然的武器杀那些恶魔、无赖和无神论者的时候，祂那像士兵胁腹一样的胳膊向各个方向伸出去。
金床小声地自言自语：“主毗湿奴拥有巨大的神秘力量，祂计划这样杀我，但这样的企图有什么用呢？谁能跟我斗呢？”想到这里，金床举起他的铁杵，像大象一样攻击主。
就像一只小昆虫猛地跌进火里，然后这个微不足道的小东西就不见了一样，当金床攻击主的时候，主全身的光灿让金床也没了踪影。这一点儿也不奇怪，因为主始终处于纯粹善良形态之中。从前，在创造的时候，祂进入黑暗的宇宙并用祂灵性的光灿照亮它。
之后，极其愤怒的大恶魔金床迅速用铁杵向那罗辛哈发起进攻并开始打祂。然而主那罗辛哈却俘获了这个大恶魔和他的铁杵，就像迦楼罗俘获了一条大蛇。
啊，坚战，婆罗多伟大的子孙啊，就像迦楼罗有时玩弄一条蛇让它从自己的嘴边滑走一样，当主那罗辛哈给金床一个机会让他从自己的手里滑走的时候，那些失去住所并且由于害怕恶魔而躲在云彩后面的天神可不认为那是件好事。他们确实感到非常不安。
当金床从那罗辛哈手下挣脱之后，他错误地以为主害怕他的威力。所以，在战斗中休息了一小会儿之后，他拿起剑和盾，再次铆足劲儿向主进攻。
随着一阵响亮的高声大笑，极其强有力的至尊人格神首那罗延俘获了金床，尽管他以剑和盾把自己保护得严丝合缝。金床以鹰的速度移动，有时在天上，有时在地上，由于害怕那罗辛哈的笑声，他紧闭双眼。
就像一条蛇捉住了一只老鼠或是迦楼罗捉住了一条有剧毒的蛇一样，主那罗辛哈捉住了甚至连因陀罗的金刚杵都不能刺穿的金床。就在金床深受被捉之苦，四肢到处乱动的时候，主那罗辛哈把这个恶魔放在自己的膝上，用大腿撑着他，就在会议大厅的门口，主用祂的指甲轻易地把这个恶魔撕成了碎片。
主那罗辛哈的嘴和鬃毛都被洒上了血滴，祂满是愤怒的凶狠的双眼，根本不可能叫人看。至尊人格神首，那罗辛哈用舌头舔着嘴边，装饰着从金床腹腔里取出的肠子花环，就像刚刚杀了一头大象的狮子。
至尊人格神首有许许多多条手臂，祂先把金床的心脏连根掏出来，然后把他扔在一边并转向恶魔的士兵。成千上万的士兵举着武器和祂作战，他们都是金床的忠实追随者，但主那罗辛哈只用指甲梢就把他们全都杀了。
那罗辛哈的头发让云彩直摇晃，并把它们散得到处都是。祂耀眼的双目使天空中的发光体都大为失色，祂的呼吸搅动了大海和大洋。由于祂的咆哮，世界上所有的大象都开始在害怕中哭泣。

维摩那都被那罗辛哈的头发甩进了外层空间和高等星球的体系之中。由于主莲花足的压力，地球好像要从它的位置上滑下来了，所有的丘陵和山脉都由于祂无法容忍的力量拔地而起。由于主躯体的光灿，天空和所有的方向都失去了它们原本的光彩。
展示着完全的光灿和可怕的面容，主那罗辛哈怒火难消又找不到能和祂的力量及富裕相抗衡的对手，于是坐在了会议大厅中国王的宝座上。出于害怕和恭顺，没有人直接上前服务主。
金床正好就像三个世界头脑中脑膜炎的高热一样。所以当天堂星球的天神们的妻子看到至尊人格神首亲手杀了这个大恶魔的时候，她们的脸都乐开了花。天神的妻子们一遍又一遍地从天堂向主撒花雨。
那时，天神的维摩那挤满了天空，他们都想看看至尊主那罗延的活动。天神们打起圆鼓和铜鼓，听着鼓声，天女们开始跳舞，同时乾闼婆的首领甜美地唱着歌。
我亲爱的坚战王，天神们随后接近主。走在前面的是主梵天、因陀罗、主湿婆，还有伟大的圣哲和祖灵楼卡（Pitrloka）、成就者楼卡（Siddhaloka）、持明仙楼卡（Vidyadharaloka）和蛇的星球上的居民。摩奴们也走上前来，其他星球的首领也一样。天女、乾闼婆、行作仙、夜叉都走上前来，紧那罗楼卡（Kinnaraloka）的居民、尸鬼（Vetala）、金普鲁沙楼卡（Kimpurusaloka）的居民，以及主毗湿奴的贴身仆人，如苏南达（Sunanda）和库目达（Kumuda）也走上前来。他们都接近发出强烈光芒的主。他们双手合十举于头前，分别献上各自的顶拜和祷文。
主梵天祈祷说：我的主，祢是无限的，祢拥有无穷无尽的力量。没人能估计或计算祢的力量和奇妙的影响，因为祢的活动从不受物质能量的沾染。通过物质质量，祢轻易创造了宇宙、维系并又毁灭它，然而祢却永恒如一，永不朽坏。因此我向祢致以虔敬的顶拜。
主湿婆说：每个年代的末尾是祢展示愤怒的时候。现在，这个微不足道的恶魔金床已经为祢所杀，啊，我的主，祢对祢的奉献者自然地充满挚爱，仁慈地保护他的儿子钵罗诃罗陀，作为完全臣服祢的奉献者，他正站在一旁。
因陀罗说：啊，至尊主，祢是我们的拯救者和保护者。我们祭祀的份额，实际上都是祢的，已经被祢从恶魔的手中恢复了过来。由于恶魔的国王金床是最可怕的，我们的心，祢永恒的居所，都被他压倒了。现在，由于祢的临在，我们心里的阴沉、黑暗都被驱散了。主啊，对于那些一直从事于对祢的服务的人来说，所有的物质富裕都是微不足道的，这服务比解脱还崇高。他们甚至不在乎解脱，更别提欲（Kama）、利（Artha）和法（Dharma）的好处了。
所有在场的圣哲这样献上他们的祷文：主啊，托庇于祢莲花足的人的至尊维系者啊，原始的人格神首啊，祢以前教导我们的苦行和忏悔的过程是祢本人的灵性力量。祢通过苦行创造了物质世界，它躺在祢之内休眠。这个苦行几乎被这个恶魔的活动停止了，但现在，祢以那罗辛哈的形体显现，祂就意味着给我们保护，杀了这个恶魔，祢已经再次认可了苦行的过程。
祖灵楼卡（Pitrloka）的居民祈祷说：让我们向主那罗辛哈，宇宙宗教原则的维系者致以虔敬的顶拜。他杀了金床，这个恶魔通过武力享受了所有由我们的儿子和孙子们在我们的忌日举行仪式时供奉的祭品，而且他还喝了在朝圣之地加了芝麻籽的供奉过的水。主啊，杀了这个恶魔，祢用指甲刺穿了他的腹部，拿回了所有被偷走的财产。所以我们想向祢致以虔敬的顶拜。
成就者楼卡（Siddhaloka）上的居民祈祷说：主那罗辛哈啊，因为我们属于成就者楼卡，所以我们自然达到所有八种神秘力量的完美。然而金床如此不老实，通过他的力量和苦行，他攫取了我们的力量。所以他对自己的神秘力量骄傲不已。现在，因为这个无赖已经被祢的指甲所杀，我们向祢致以虔敬的顶拜。

持明仙楼卡（Vidyadharaloka）上的居民祈祷说：由于他对自己出众的躯体力量的骄傲和征服别人的能力，我们获得的能够根据不同的冥想而显现或消失的权力被那个愚蠢的金床禁止了。现在至尊人格神首已经杀了他，就好像那个恶魔是头动物一般。我们永恒地向主那罗辛哈至尊逍遥时光的形体致以虔敬的顶拜。
那伽楼卡（Nagaloka）上的居民说：罪孽最深重的金床抢走了我们兜帽上的所有珠宝和我们所有的漂亮妻子。现在，因为他的胸膛已经被祢的指甲刺穿，所以祢是我们妻子所有喜乐的源泉。因此我们一起向祢致以虔敬的顶拜。
所有的摩奴（Manu）献上了如下的祷文：作为祢命令的传递者，主啊，我们，众摩奴，是人类社会的立法者，但由于这个大恶魔金床暂时的霸权，我们维系瓦尔那（Varna）的法律都被破坏了。主啊，现在祢已经杀了这个恶魔，我们又处在了正常的状态之中。请仁慈地命令我们，祢的永恒仆人们，现在该做什么。
生主们（Prajapati）献上了如下的祷文：至尊主啊，甚至是梵天和湿婆之主，我们，生主，被祢创造执行祢的命令，但金床却禁止我们创造任何良好的后裔。现在，这个死了的恶魔在我们面前躺着，他的胸膛被祢所刺穿。因此让我们向祢致以虔敬的顶拜，祢在纯善良的这个形体中的化身意味着整个宇宙的福祉。
乾闼婆楼卡（Gandharvaloka）上的居民祈祷说：主啊，我们一直通过戏剧表演中的舞蹈和歌唱来从事对祢的服务，但这个金床仗着他躯体的力量和勇猛，让我们都屈从于他。现在他已经被主祢贬至如此下场。像金床这样的暴发户的活动能得到什么好结果呢？
行作仙（Carana）星球上的居民说：主啊，因为祢消灭了恶魔金床，他一直是所有正直人心中的一棵刺，我们现在放心了，我们永恒地在祢莲花足下求取庇护，祢的莲花足把解脱赐予处在物质污染中受条件限制的灵魂。
夜叉楼卡（Yakshaloka）上的居民祈祷说：二十四种元素的控制者啊，由于我们提供奉献服务取悦祢，所以我们被认为是主祢最好的仆人，然而我们却在底提（Diti）的儿子，金床的命令下成了抬轿子的轿夫。以那罗辛哈形体显现的主啊，祢知道这个恶魔怎么给别人惹麻烦，而现在祢已经杀了他，他的躯体和五种物质元素混合在一起。
金普鲁沙楼卡（Kimpurusaloka）上的居民说：我们是微不足道的生物体，祢是至尊人格神首，至尊控制者。因此我们又怎能向祢献上恰切的祷文呢？因为奉献者厌恶这个恶魔，当他受到奉献者们谴责的时候，他随即就为祢所杀。
外塔利卡楼卡上的居民说：由于在盛大集会和祭祀的场所唱颂祢无暇的荣耀，我们习惯于每个人的极大尊敬。然而这个恶魔却篡夺了这种地位。现在，我们这么幸运，祢杀了这个大恶魔，正好像一个人从慢性病中痊愈过来一样。
紧那罗们（Kinnara）说：至尊的控制者啊，我们是主祢的永恒仆人，但不是为祢提供服务，我们却一直不停、不记报酬地从事于对这个恶魔的服务中。这个罪人现在已经被祢所杀。因此，主那罗辛哈啊，我们的主人，我们向祢致以虔敬的顶拜。请继续做我们的保护人。
主毗湿奴在毗恭吒（Vaikuntha）的同游献上了这个祷文：主啊，我们至尊的庇护给予者，今天我们见到了祢作为主那罗辛哈的奇妙形体，那罗辛哈意味着所有世界的好运。主啊，我们能够明白金床就是一同服务于祢的那个胜利（Jaya），他被婆罗门诅咒，因此接受恶魔的躯体。我们明白他现在被祢杀死是祢对他特别的仁慈。

@Aren无奈 @摸鱼爽啊º @cvbrjqm @batmang鈥唃 @ル·サイファ

太长，印度神话向来吹起来无边际

现代唐僧（确信）

事 狮 子 头 人

這個是哪本書上的？我好像沒有看過

真实柱中人

话说为啥印度人这么崇拜蛇？

这是中（奎知会）译中吗？ 这翻译除了名字 其他的语句感觉像奎知会的翻译

印度神话中最强阿修罗是不是吉特？

毗湿奴的化身都这么**吗。。。十个化身中最强的是哪个啊