这个话题其实已经纵横战吧十余年了

胡说一波：秦腹背受敌。别国作壁上观，三晋和楚国时不时过来骚扰几下。团结起来打毛子？不大可能吧。
（参考赵国独挡匈奴；秦国独挡西戎。；三晋挡秦国多年，几次合纵，貌合神离同床异梦。外敌来临，这边隔着山隔着海，没有切肤之痛的国家，不会下那么大的决心。）

不可能同仇，高看七国人节操了

好像亚大都用上铁器了，亚大又是一个高效统一帝国，不考虑后勤，恐怕七国不行

不会，他们只会让秦国在前边当挡箭牌。可能秦国失陷之后会连横，走历史上对抗秦国的路子。最终历史还是那个历史

你知道什么叫一统天下？？？看来你不知道！什么叫闲不住？？？知道这个你就懂中国为什么会有战国这段历史了！

水

洛阳城。
周天子，周公会七国诸王与陪臣于周之廊庙，乃谋马国之将侵。初，周太史儋西出函谷，游西方诸国。因亚里士多德谒亚历山大，言东方之事而察亚氏之志。即亚氏征印度，太史儋得亡归。具状西方之志于周之天子。天子惧，乃召七国诸王并其谋臣。
诸王等议曰：马氏地广而兵强，非中国可与争锋。选能言善辩之仕，累巨金而间其众，出机警忠义之侯，窥其形势。西方道远，中立之国罗列，宜先遣使晓谕诸国，供我粮饷。阵甲兵以诛不服。择水草丰茂之地，筑坚壁，按甲而待。乃征工匠于彼国，乃修甲杖器械，乃练战阵。待其财竭力掸，祸生于内，则发兵而击之，盟约而和之，可也。

古印度
亚历山大：“前，老聃语我曰，“ 东方之地膏腴肥美，五谷植焉，其地小国林立，纷争在焉。 ”孤欲兴师征伐，以乖后世之乱。”
亚里士多德道：“不可，彼方外之国，远离中土，顽愚之民，终不肯服。必劳师而莫守。经曰：及其有事，不足以取天下。且印度新下，恩惠未遍。驱疲惫之师与人争生死，胜负之数，固未可知，若相持日久，则诸侯离心。诸侯离心，则乘乱生焉，时陛下虽有甲兵，其可得而制也？夫一世之安尚不可得，何万世是谓？”
波拉斯：“此言非也。夫印度之邦，亦是化外之地。今幸陛下王师来抚，吾民是敬而慕。且诸侯之兵集于陛下，死生一焉，何心可背？今老聃归其国，必言我兵甲之利，队伍之貌。若使其地之民凝而为一，甲兵是修，则陛下安可高枕而卧？书曰：天予不取，反受其祸。”
亚历山大：“波拉斯之言是也，今宜遣使往视之，征调兵丁劳役，汇聚两河，与诸将议定战法。”

中东战场：
两军相望，各列阵势，耀其甲兵。亚历山大出阵而斥：孤起小国，而有亿万之民，此非人力可及，其为天授。汝不有言：敬天法祖，为民是畏。今天兵既临，何不衔玉归降，以安其民。
武王答曰：先人之地，不敢以私为献，小民之畏，不敢以惧而弃。今汝广增其地，而德未加，唯民是役。天之将弃，必革其命。吾以顺讨逆，备死生之义，何降有焉。
亚氏然其言，亦知秦人壁坚不可急破，乃曰：天下土地，有德者居之，今乃闻金玉之言，寡人是幸。愿为兄弟之邦，从此通好，弥其兵祸。
周王从之。