说“叶芝的《当你老了》普希金的《我曾经爱过你》帕斯捷尔纳克《二月》完全没有所谓的哲学成分”偏颇了。
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“看得出来这是一些随笔，不能那么严格要求，可是倘若对一个奉为圭臬的标准不能叙述清楚，难免有厚此薄彼、崇洋媚外的嫌疑。”
——我已经说的很清楚了，但如果你对艾略特、里尔克的诗歌不熟悉，你会有“厚此薄彼、崇洋媚外”的感觉的；其二我对自己的文字要求是完全严格的，这是篇严肃评论。
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昌耀老师值得称道，我之所以称其为“中华民族的大诗人”正是因他作品里表现出的民族风情地域风味有中华风，但思想远比不上李杜，根本不是一个等级，我真的看不出他的诗歌除了民族地域风味和含有N多的个人挣扎外还有多少民生，痛苦挣扎的风味，就算再有中华风，也不是解决问题的方法，是的，你要了解诗人的责任，诗人不是白吃干饭写闲话的，（屈子为什么而死的？《茅屋被秋风所破歌》是啥意思？）你要看出来了你就给我讲讲吧。
我觉得昌耀和食指算是齐名的，在百年中国新诗坛中。他的诗歌能让人入迷，让人崇敬，我也是这样喜欢上他的诗歌的，但我更喜欢《雪落在中国的土地上》、《老马》、《哀中国》、《给我一杆来福枪》、《手推车》！论民族化，昌耀的《河床》系列等一大批作品，让人看了觉得民族的血浸到了他的诗歌里，但再看看蔡其矫、彭燕矫等和他同代或稍前点的诗人，看五四时期的那些著名诗人们，我觉得昌耀有些“上青天”了，再看后人，朦胧派被压抑了拿命去写，韩东等人的口语诗等都包括在内，比昌耀弱了吗？？
不要把人神话了，我称昌耀老师为“中华民族的大诗人”，但面对历史，我只承认他是大家不是大师，大师应该具有《钢铁是怎么炼成的》中那段经典座右铭那样的品质，中国新诗歌百年昌耀可以说成是最好，有郭沫若、艾青、穆旦、昌耀、食指、北岛、多多等人的20世纪中国诗坛不暗淡，但我坚决不承认昌耀的位置能比得上艾略特、里尔克，——他们是可以和中国古代一流大诗人比肩的！你说：不说清这些外国诗人好在何处“难免有厚此薄彼、崇洋媚外的嫌疑”，我真的不太想回答你的问题，你应该认真仔细地去读他们的诗歌。
中国新诗歌百年至今没出大师，这是不争的事实，与外国同时期比，中国最高水平也只达到人家的二流（郭沫若艾青根本比不上艾略特们），你不可不承认，因为我没看见新诗歌百年里谁比茨维塔耶娃或者里尔克或者艾略特厉害了！

艺术家的水平，应该看其最有代表性的厚度最大的作品，昌耀最伟大的作品有太多人认为是《慈航》、《哈拉库图》，知道吗？当年昌耀老师的《哈拉库图》发表在《诗刊》的栏目中是排第二的，是排在蔡其矫先生之后的。
《慈航》似乎很有终极关怀的意味，其实《一个中国诗人在俄罗斯》（见本吧相册）才是他诗作的绝对颠峰，在这首诗歌中，有他的信仰的观点，你该看看。
昌耀的伟大，是在于他“怀疑的精神”、个人的超越般的努力和其诗歌中的民族风，正因为这些，他才成为西部一座诗歌“超拔的山峰”，你要了解。
谢谢你提出！



“我认为昌耀是世界级大师”
：）有你这句就够了，不必再多说，我们都好好学习、进取吧。挑刺分析根本没有用，欲穷千里目更上一层楼，
我们一起努力吧！！

我还是想告诉你，小兄弟，挑刺没问题，但是治学要养成务实的习惯，一定要对一个人的作品有很多的阅读才可能让自己有很多有价值、真正切合实际的思考！
另外我还想说一个本人真实的想法，那就是中国的主流文化是汉文化，汉文化的主流是儒家文化，这种文化我认为昌耀老师绝对不缺，但他的诗歌中汉风少了一些。这和他生活的地域有绝对关系，是的。

——也许和地域没啥关系，而是他选择了那些风景！！

昌耀的诗不仅是西部的高度，更是能和世界大师比肩的诗人！北岛等不能和他相比！