[cp]忆读《葬经》有感
地理诸书，可谓汗牛充栋、车载斗量，穷一生之功，不可全读也。然必有一书，冠于诸书之上，提纲掣要，总领全局者，乃《葬经》也！
《葬经》乃晋郭璞所著，文中首言风水，古者习地理者曰青乌曰青囊曰堪舆曰阴阳，世之言风水者自郭璞始。
开卷便言: 葬者，乘生气也！通篇围绕此一句而展开。地理千万卷，不离此六字也！
葬者，藏也！佛曰:人生于尘土，必归于尘土，藏者，人殁后归藏于地也！
生气者何？阴阳五行中庸之气也。“古人聚之使不散，行之使有止”，乘者，乘其止也！生气之止即穴处也！
“葬山之法，以势为上，形次之，方又次之”，方者，向也，内外二十四篇，论向者仅此四字: 方又次之！
势者，来龙和局也，形者，穴场也。
葬山之法，峦头为上，向为末事也！郭氏此言，反复叮咛，其谆谆之意，溢于言表。
古人有言，一等地师参星拜斗，二等地师看水口，三等地师背着罗盘满山走。星、斗即龙峰，参里拜斗者，因龙索穴也。看水口者，先水口而觅穴，而后逆证后龙也。背着罗盘满山走者，以某龙合某水，某山合某向之谓也。
杨公著《十二倒杖》之法，余无闻也。
吾读《葬经》，只记此二句:
葬者，乘生气也！
葬山之法，以势为上，形次之，方又次之！[/cp]