【拉斐尔】
拉斐尔·桑西（1483 —1520），Raffaello Santi全名Raffaello Sanzio da Urbino，常称为拉斐尔（Raphael），意大利著名画家，也是“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。
他的性情平和、文雅，创作了大量的圣母像，他的作品充分体现了安宁、协调、和谐、对称以及完美和恬静的秩序。
1.多情礼貌的画家
拉斐尔是个非常多情的男子，总是沉湎于女色。因而，当密友阿格斯蒂诺·奇基请他为私邸的第一敞廊作画时，拉斐尔却因迷恋一位情妇而忽略了这份工作。阿格斯蒂诺在友人的帮助下，费尽周折想出一个办法，他将这位女士延请至家中，安顿在拉斐尔作画的工作间，才使这幅画得以完工。拉斐尔人缘极好，十分懂得尊重人，据说他只要在某地待上五分钟，就会有人来求画，对此拉斐尔很少拒绝。此外，拉斐尔与达·芬奇、米开朗琪罗一样，都要效力于教皇尤利乌斯二世。但拉斐尔与尤利乌斯二世一向处得很好，而随后的利奥十世也非常喜欢拉斐尔，特地赐给他一顶红衣主教的帽子，还把红衣主教毕比印纳的一个侄女玛利亚许配给他。虽然拉斐尔对此心存不满，但他没有直接回绝，而是一直拖着这桩婚事不办，直至自己意外死亡。
2.圣母画家
拉斐尔从小受到其父柔美细腻的画风和乌尔比诺画派的影响，走上了独创的道路。25岁之前已创作了大量圣母像，并因此闻名于世。他笔下的圣母既不是以往那种清苦的形象，也不同于威尼斯画派那些放荡不羁的圣母，她们是宁静和贤淑的女子形象，就像人间的母亲一样，洋溢着温情的人性。1504年，他来到佛罗伦萨，学习了达·芬奇的被称为“烟雾”的技巧，形成了新的风格，在他生命的后期，最负盛名的圣母像有《椅中圣母》《西斯廷圣母》等。《椅中圣母》中拉斐尔以人间常见的家庭欢乐情景，来描绘圣母子之间母慈子爱的深厚的天伦之乐。在《西斯廷圣母》中拉斐尔一反传统手法采取了一系列新的表现手法，让人们从运动的观点和运动的感觉来观赏圣母下凡，从构图来看显著的特点是稳定的安详感和旋律般的运动感，这一杰作被高度评价为可与《蒙娜丽莎》媲美，都是人类文化艺术宝库中的稀世瑰宝。
3.色彩自由（5星SS）
拉斐尔的画作中以描绘圣母的画幅占绝对优势，所以人们习惯上把拉斐尔与娇美柔顺的圣母形象联系在一起。他享有罗马教皇梵蒂冈宫廷画家的最大荣誉，与达·芬奇和米开朗琪罗并称为意大利文艺复兴时代的三杰，几个世纪以来，被人歌颂为最伟大的天才画家。就外观来看，拉斐尔是一位无怀疑、无苦涩的畅朗诗人、画家，而且具有极为敏捷的超人才华。他把文艺复兴时期新柏拉图主义的艺术理想，好像轻而易举地就予以形象化。
4.帕纳赛斯
帕纳塞斯山是希腊中部的山脉，希腊神话中的诗坛。《帕纳塞斯山》是“文艺复兴三杰”之一的拉斐尔创作的组画之一。
5.游戏设定
弹珠中的拉斐尔被娘化了，但也还是那位圣母画家。
图片为《西斯廷圣母（上）》
与《帕纳赛斯（下）》（4星SS）

文艺复兴系列更新完毕，其他的艺术家会在以后的其他系列更新
【一千零一夜】
雪赫拉莎德
辛巴达
阿拉丁
阿里巴巴
为了迎接雪赫拉莎德的兽神，先更新这个系列吧，其中的阿拉丁编号并非连号

【辛巴达】
《航海家辛巴达》中的男主人公，故事来源于阿拉伯《一千零一夜》的神话故事。讲述了水手辛巴达与仗义行侠的壮汉杜巴，精通魔法的妙龄女郎梅弗和费卢兹——位大智若愚的发明家，怀着相同的理想，展开了征服七海的奇异旅程。
1.《航海家辛巴达》第七银河
辛巴达的故事由七个小故事组成，每个故事都讲述了航海家辛巴德航海历险的一次经历。航海家辛巴德达一生航海七次，也经历了七次磨难，他不但每一次都逢凶化吉、平安归来，并且还带回了大量的财富，一生过着奢侈安逸的生活。概括来说，这七个小故事的套路可以这样来表述：出海航行——船只遇难——侥幸逃到海岛上遇到更多磨难——历尽艰辛终于回到人类的群体——遇到好心人的帮助赚到大量的钱并且平安回到家里。不同的是每次航海遇到的具体磨难不同，最后使得辛巴达发财致富的宝物不同。下面我们来具体看一下航海家辛巴德的七次航海历险经历：
[1]
航海家辛巴达的父亲是一个成功的商人，他死后给辛巴达留下了大量的财产，从小在优越的家庭环境中长大的辛巴达过惯了奢华的生活，很快就把父亲遗留下来的财产挥霍光了，好在他及时省悟，变卖家具、服饰和屋产等凑了些本钱购买了一批货物和部分旅行用品，搭商船开始了他的第一次航海历险。这一次遇到的磨难是一座“海岛”，说是一座海岛，实际上是一条巨大的海鱼，这条海鱼长期浮在海面上以至它的身上积满了沙砾，变得像一座岛屿的形状了。航海家辛巴达所搭乘的商船在这座“海岛”停靠，很多人都上岛游玩，结果做饭的火烤疼了海鱼，带着一群惊慌失措的人沉到了海底，辛巴达因为找到了一块木板才得以逃生，漂到了一座真正的海岛上，结果在这里遇到了麦赫赖伽国王的御马师，并且在这些御马师的引荐之下他见到了麦赫赖伽国的国王，国王对他很好，让他管理港口并赐予他丰厚的财物，辛巴达在麦赫赖伽国拥有很高的地位，但是他很想念家乡，终于在一次偶然的机会又遇到了他当初搭乘的那艘商船，找回了自己的货物，辛巴达辞别了对他很好的麦赫赖伽国国王回到了家乡，自己原来的那些货物和麦赫赖伽国国王送给他的那些礼物让辛巴达又过上了他父亲在世时的奢华生活。
[2]
第二次航海，辛巴达因为贪睡被同行的人们留在了一座荒岛上。这一次，辛巴达看遇到了传说中的大鹏鸟（不知道是不是剽窃了庄子的成果，在游戏中也有这颗珠子，既洛克巨鹏），并且聪明地借助大鹏鸟把自己带离了那座荒岛，不幸的是逃出荒岛后他被放到了一个更危险的地方，死亡之谷，深谷里虽然满是钻石却也有遍地的毒蛇和蟒蛇，在这个遍地毒蛇的山谷里过了一夜以后，辛巴达遇到了一些来这里寻找钻石的商人，在这些商人的帮助下，辛巴达逃离了这个危险的境地，最后顺利地回到了自己在巴格达的家，又重新过上了奢侈的生活。
[3]
辛巴达第三次航海所乘的船被海风吹得偏离了航线，最后到了危险的猴山。猴子们把船上的东西抢掠一空之后，船上的人们被迫上岛寻找食物，突然，他们发现了一所宏伟的宫殿，就走到宫殿的马厩里休息，天黑以后却有一个怪物出现在他们面前，从这群人里挑选了一个结实有肉的人放在火上烤熟了吃了，在怪物连续几天吃了几个人以后，剩下的人们一起刺伤了怪物的眼睛并从怪物的宫殿逃离了出来，不幸的是逃出来的这几个人又遇到了一条吃人的大蟒蛇，这条蟒蛇把辛巴达的伙伴一个个都吃了，只剩下了辛巴达一个人，辛巴达用一些木板把自己保护起来才没有被巨蟒吃掉从而保住了自己的性命，后来一艘路过的商船搭救了他，碰巧的是这艘船就是他出发时乘的那艘船，所以他又找回了自己的货物和钱财，发卖了货物以后又平安地回了家。
[4]
过了一段时间的安逸日子，辛巴达又待不下去了，就再一次出发航海了，这是他的第四次航海历险。这一次他和他的同伴们遇到了一群黑人，这些人给辛巴达和他的同伴端上饭菜给他们吃，除了辛巴达以外的那些人吃了这些饭菜以后都变得神情呆滞，而且嗜吃如命，原来这些黑人要把辛巴达的伙伴们养肥了让后献给他们的国王烤着吃，这个国家是会吃人肉的。聪明的辛巴达忍饥挨饿等待着机会逃离这些黑人，终于在这些黑人渐渐遗忘他的时候找到机会逃了出来，遇到了一群采胡椒的人，在这些人的引领下，辛巴达见到了他们的国王，并且因为他会做马鞍而得到了国王和那些大臣的青睐，在这个国家结了婚，他的妻子是一位美丽而又富有的人（简称…），从此他也重拾富裕的生活，可惜这个国家有一种奇怪的风俗：丈夫死了以后要连同妻子一起埋葬，而妻子死了丈夫也要跟妻子一起被活埋。虽然是外乡人，可是辛巴达并没有逃过这种风俗，有一天，他的妻子突发重病，一命呜呼，他成了他妻子的陪葬。身处墓穴的辛巴达想尽了办法维持自己的生命，并最终墓穴逃了出来被一条船救了，带着从墓穴里那些死人身上搜罗的金银首饰，辛巴达回到家，再一次过上了以前的生活。

【阿拉丁】
阿拉丁（عاء ادين）《一千零一夜》故事《阿拉丁神灯》中的主人公，是一位来自唐朝的中 国 人。
1.阿拉丁神灯
故事叙述一名贫穷的年轻混混，名叫阿拉丁。受一名来自马格里布的魔法师之邀（他冒充为阿拉丁的叔叔），前往一个设有陷阱的洞穴中拿取一只神奇的油灯。魔法师正要进一步利用阿拉丁的时候，阿拉丁发现他被困在洞穴里。幸运的是，阿拉丁还留着魔法师借给他的一只魔戒指。阿拉丁绝望地摩擦双手，正巧擦到了戒指，迸发出一个精灵。这个精灵还带他返家，而阿拉丁则带回了油灯。正当他母亲要清理油灯的时候，突然间油灯迸发出一个威力更强大的精灵，随时等待主人的使唤。在精灵的帮助下，阿拉丁变得有钱有势，最后还娶了公主。精灵还为阿拉丁建造一座美轮美奂的宫殿，甚至比皇帝的皇宫还要壮丽。
2.安姆，拆尼日
虽然阿拉丁实际上是中东的故事，但故事角色不是阿拉伯人也非波斯人，而是中国人。故事里的中国基于作者的想象，有着浓厚的伊斯兰色彩，由于当时唐朝处于极盛，空前辽阔的疆域让阿拉伯帝国相信自己的活动范围以东，包括今天的阿富汗在内全部都是中国的势力范围，也就是唐朝的安西都护府所辖的中亚地区。其中甚至还有一名向阿拉丁购买器皿的犹太商人（他还敲诈了阿拉丁），然而没有提到过佛教徒或者儒士。每个人在这个国度里都拥有阿拉伯名字，其统治者更像波斯王而不是中国皇帝。由于作者缺乏对中国的具体认识，因此他索性将东方世界简单粗暴的“yi斯lan化”。这种故事背景在童话当中是很常见的——突显了故事不至于过于写实而失去意境，或者只是一种匠心独运的编排技巧。
故事创作者并不知道美洲的存在，因此阿拉丁的“中国”代表的是“极东之地”，而魔法师的故乡摩洛哥则是“极西之地”。故事一开始就叙述了魔法师尽其所能地从远方来到中国，在创作者的世界观里那是最长的旅程，表现了魔法师试图获取无价神灯的决心。故事发展到最后时，精灵不费吹灰之力地帮助阿拉丁和魔法师瞬间往来于东西方之间，表现了精灵的强大威力。
3.魔法飞毯
有关飞毯的最早的故事出现在所罗门王的时代，在伊si兰教的《古兰经》中，宣称所罗门可以“说鸟的语言”，能够指挥天使和魔鬼，而且他“拥有所有的好品质”。后来，阿拉伯作家更进一步给予了这名以色列国王“魔力之王”的称号。说他可以控制风，骑在一条神奇的飞毯上可以到世界上的任何地方。
其实，在原版阿拉丁神话中，并没有出现过飞毯，也许是因为直到19世纪，欧洲和北美人才开始使用地毯的缘故，其魔法飞毯，来源于为后续衍生作品。
4.神灯精灵 玛莉妲
既瓶中怪（在弹珠中位5星降临角，既玛莉妲），在罗伯特·路易斯·史蒂文生（十九世纪英国文学史上“新浪漫主义”代表作家）的《瓶中魔王》中对瓶中怪这样描述：“…一只大肚子的长颈瓶子，一只象乳白色一样洁白的玻璃瓶，闪耀着彩虹般的光泽。瓶里晃动着一个模糊的东西，象火苗的阴影一样。”，“…把瓶子使劲望地下一摔，但是瓶子象小孩子的皮球一样，在地上弹跳几下，立在地上，完好无损…”
瓶子的主人可以梦想成真，但是相对的需要在有生之年将瓶子以低于买价的钱贱卖，否则在死后将会在地狱受魔火的永远焚烧，丢掉它自己也会回到拥有者的手中。
类似于阿拉丁神灯里的那个巨人，同样拥有令主人梦想成真的本领。据说持有神瓶/神灯的人在死后会被打入地狱，因此神瓶/神灯的主人总是千方百计想故意丢掉它，但它每次都会自己回来。消除神瓶/神灯的唯一办法是把它贱卖掉。
4.游戏设定
如果我没有数错的话，一千零一夜这个系列一共出现了5个不同的神灯（全是不同颜色的皮肤…），作为把系列名带入自己名字的阿拉丁，没有被娘化已经是万幸了…

希腊神北欧神舰娘机娘坦克娘看来太熟悉了不更了。

支持楼主，最喜欢看这些科普

【妖精之国】
出场人物
沃加
特琪拉
基姆雷特
这个系列与其说是妖精系列，不如说是酒精系列，楼主是完全没想到他们三个的名字都取自各种酒，楼主做这一期做到昏厥…太难查了，希望如果觉得不错的小伙伴可以评论一下或者点点赞
非常感谢各位的观看

【沃加】
沃加（Водка，Vodka），既伏特加。是俄罗斯的传统酒精饮料，伏特加酒以谷物或马铃薯为原料，经过蒸馏制成高达95度的酒精，再用蒸馏水淡化至40度到60度，并经过活性炭过滤，使酒质更加晶莹澄澈，无色且清淡爽口，使人感到不甜、不苦、不涩，只有烈焰般的刺激，形成伏特加酒独具一格的特色。因此，在各种调制鸡尾酒的基酒之中，伏特加酒是最具有灵活性、适应性和变通性的一种酒。
1.纳吉尔法 指甲的大船（SS）
纳吉尔法，Naglfar。是北欧神话中的大船，整个船据说是用死者的指甲所建成。当这艘船完成的时候，就是北欧诸神和巨人族的最后大战之时，也就是“诸神的黄昏”。
2.炎之巨人 Hyrm
在《诗体埃达》中，负责掌舵这艘大船的是背叛诸神的邪神洛基，在《散文埃达》中，则说负责掌舵的是炎之巨人弗里姆（Hyrm）。这艘巨大的船为火巨人所有，当“诸神的黄昏”来临之时，船上会满载着诸神的所有敌人们。而诸神会乘上斯基德普拉特尼（Skidbladnir）与巨人对抗。
3.游戏设定
作为妖（酒）精之国的第一个精灵，没想到吧！火狗的原型是伏特加(ÒωÓױ)，以SS引出其形象取自凯尔特神话中炎之巨人 Hyrm（进化），不然是怎么也想不到火狗会是这种来历，藏的的有够深的啊mixi。

【特琪拉】
特琪拉（Tequila），既龙舌兰，也作为最顶级的龙舌兰酒称号。
1.龙舌兰
西元三世纪时，居住于中美洲地区的印第安文明早已发现发酵酿酒的技术，他们取用生活里面任何可以得到的糖份来源来造酒，含糖份不低又多汁的龙舌兰，很自然而然地成为造酒的原料。以龙舌兰汁经发酵后制造出来的Pulque酒。
大西洋彼岸、西班牙的征服者们将蒸馏术带来新大陆之前，龙舌兰酒一直保持著其纯发酵酒的身份。后来他们尝试使用蒸馏的方式提升Pulque的酒精度，以龙舌兰制造的蒸馏酒于是产生。由于这种新产品成功取代了葡萄酒，成为了这些殖民者大量消费的对象，于是获得了Mezcal wine的名称。
Meal wine的雏形经过了长久的尝试与改良后，才逐渐演变成为我们今日见到的Mezcal/Tequila——这名称是取自盛产此酒的城镇名。
2.绝对之水 特琪拉
Tequila--Tequila，只有在某些特定地区、使用一种称为蓝色龙舌兰草（Blue Agave）的植物做为原料所制造的此类产品，才有资格冠上Tequila之名，是龙舌兰的最高等级，根据法规，只要使用的原料有超过51%是来自蓝色龙舌兰草，制造出来的酒就有资格称为Tequila，其不足的原料是以添加其他种类的糖（通常是甘蔗提炼出的蔗糖）来代替，称为Mixto。
3.龙舌兰女神 特琪拉
关于龙兰酒的历史，可以追溯到古玛雅神话时期，传说在一个荒年，雨神恰克想要帮助人们度过饥荒。于是他与雷鸟（兽神时的飞鸟立绘）商量，让它发出雷电打中了一株生长在山坡上的龙舌兰花，然后他又普降甘霖用纯净的雨水滋润这株被雷击中的龙舌兰花，从而诞生出了美丽的龙舌兰女神，而女神的降生则为人类带来了醇美的龙舌兰酒。
4.特琪拉与翡翠
翡翠盘（学名：Agave attenuata Salm-Dyck），为龙舌兰科龙舌兰属植物，原产墨西哥。
多年生植物，有明显的茎，茎长25至50厘米，灰白至灰褐色，径约10至13厘米，绿色肉质叶大而肥厚，柔软，边缘无刺，顶端有硬刺尖。花茎粗壮高大，有分枝；花稠密排列成顶生圆锥花序，只开花一次，开花会耗尽所有的能量，开花后死亡。
5.游戏设定
我们的水精原型是就是龙舌兰女神，根据楼主个人判断，兽神后立绘中的飞鸟正是传说中的雷鸟，其神化中的翡翠龙（游戏中为同系列五星降临），应该是取自翡翠盘龙舌兰，形状很像一条翡翠的巨龙。
图片为翡翠盘龙舌兰

【日本传说 英雄录】
出场人物：
乙姬
金太郎
一休
这是目前国服即将要实装的系列

【乙姬】
既龙宫（仪来河内）中龙王的女儿龙公主，传说中曾接待过浦岛太郎，送给了他一个神秘的盒子。
1.浦岛太郎的故事
很久很久以前，有这么个地方，住着一个渔夫，叫浦岛太郎（游戏中出现，为4星降临）。
这个浦岛太郎，每天划船出海，以钓鱼为生。
太郎的生活，本来是很贫苦的，可是，这个年轻小伙子，却不仅喜欢幻想，而且心地也挺善良。
他站在海岸上，眺望着大海，心里想：
“要是能变成一条鱼，该多好啊！”
可见，与其说他喜欢钓鱼，不如说他更喜欢这样幻想。
如果梦想真的成了现实，那多美呀。
太郎时时刻刻地幻想着，一心一意地憧憬着。
有一天，发生了这样一件事。
太郎出海回来，走到海边沙滩上，正赶上一群孩子在呜嗷喊叫。低头一看，原来，他们逮住了一只小海龟，戏弄着呢。
“这帮淘小子！住手！是不是看它哑巴牲口好欺负啊？”
太郎救下了小海龟，把它放回了大海。
“祝你一路平安。以后可多加小心，别再让人家逮住。”
好心的太郎，立在海边，朝着小海龟游去的方向，凝视了好久，好久。
几年之后，又发生了一件事。
一天，太郎还像往常一样，悠闲自在地钓着鱼。
“要是能变成一只海鸥，该多好啊！”
太郎又在幻想着。
想着想着，太郎救下来的那只海龟，从那儿钻出来了。
“太郎，救命之恩，报答不尽。我愿意带你下海底，到那漂亮的水晶宫去。那水晶宫，就是所说的龙宫，美丽的海花环绕着它，确实是个好地方，唉，走吧，请你骑在我背上。”
海龟驮着太郎，“刺刺”地钻进海里。
“喔呦！”
一看到美丽的海底世界．太郎非常震惊。
这里，正如太郎所幻想的那样，无限美好，无限广阔。
这儿也是，那儿也是……到处都是海花。海花竞相开放，美丽而又芬芳。
“怎么样？好极了吧？”
太郎已经陶醉了，海龟看了，露出得意的神色。
太郎确实感到身临梦境一般。
不一会儿．太郎来到了光闪闪的珊瑚院。这里五光十色．让人眼花缭乱。
‘这……这是多漂亮的地方啊！”
环顾四周，太郎不由得喊了起来。
这时，珊瑚岛轻轻地动了起来，露出来一节珍珠台阶。
那最上面的一节，站着美丽的公主——龙宫城里的乙姬。
太郎惊得目瞪口呆。
“欢迎你，太郎！你搭救海龟，我们深表谢意。别忙，请在这儿多玩些天。”
美丽的乙姬亲口向他致谢，这使太郎可坐立不安了。
神女突然扇子一摇，花花绿绿的鱼儿成群结队地游了过来，围着太郎，摇头摆尾地跳起舞来了。
就这样，太郎在龙宫里，天天过着好日子。
吃着可口的海味，鱼儿舞又那么美，还有那温柔的乙姬……
对太郎来说，这真是梦境般的生活。
但是好梦不长。
“我们村子，现在变成什么样了？”
“妈妈身体健康吧？”
太郎不知不觉地想起家来了。于是，对周围的一切，都感到索然无味。
“太郎，你要回去了！”
乙姬看太郎整天心事重重地，便恋恋不舍地说：
“你愿意住到什么时候，我都高兴。可是，没办法。”
“好吧，这个百宝箱，作为礼物，送给你。无论遇到什么为难事，你都不能把它打开。”
太郎到底决定骑着海龟，回到他所怀念的故乡去。
“公主，再见！多谢，多谢！”
路上，太郎归心似箭，他的心让几日不见的家乡给占满了。
“谢谢你，海龟朋友。”
归来一看，太郎心里无比欢畅：漫山遍野鲜花开放，家乡处处换了新装。
但是，并不是万事如意。仔细一看，村子面目皆非。
家，找不到了；妈妈，没在；还不仅如此，熟人，都不见了。
太郎心凉半截，不知如何是好。
这时，他想起了神女给的百宝箱。
“对了！打开它，也许就什么都弄明白了。”
太郎想到这里，便提心吊胆地，打开了百宝箱。
突然……哎呀，奇怪？怎么从百宝箱里，咕嘟咕嘟地，冒出了一大股白烟。
于是，转眼之间，浦岛太郎变成了一个白胡子老头儿。
就是这样。太郎在龙宫里，快活地生活了几天，而同时，地上却度过了几百年。
一个是美丽的海底世界，一个是现在的这个人间世界，哪个是梦境，太郎怎么分辨也分辨不清了。
3.游戏设定
龙宫科技 世界第一，关于龙宫城楼主在一代爆绝仪来河内篇里就有讲了，但游戏里的龙宫，其实更有来头……是一个科学技术远超人类世界的城市，我们可以从浦岛太郎5星时屁股下面的机械海龟和神话乙姬身边的飞行器得出，似乎浦岛太郎去龙宫是穿越未来也说得通？
当然，乙姬的龙杀L和反重是龙宫克星也还是再吐槽一下…

【金太郎】
坂田金时，即金太郎(Kintaroo)，源赖光麾下四天王之一。他的由来主要记录在《今昔物语集》中。似乎是一个真实的人物。但在后世的故事中的金时是山中女妖（山姥）之子，一个相当怪异的人物。在劲松作的《老女妖》及江户时代的净琉璃歌舞伎和其他小说中，大多是以怪童丸这个名字出现在日本古代的民间传说中。
1.我就是毛子 天生神力
从前，有一个男孩和他的母亲居住在足柄山上。他的名字叫金太郎。而金太郎刚刚出生的时候就非常的强壮。他穿一件母亲为他缝制的绣有“金”字的红色肚兜，经常跑到外面去玩。金太郎的朋友就是足柄山里面的动物，他的朋友有兔子、猴子和野猪等。山里所有这些动物都喜欢金太郎，他们在一起玩相扑但是没有谁能打倒金太郎。一只很以自己的强大力量为自豪的熊决定对金太郎发起挑战，它对金太郎说道：“我要和你比试一下！”但结果还是金太郎获胜了。
有一天金太郎带了一把短柄斧，骑着一只熊和他的朋友们向山里出发了。途中他们来到了一个悬崖边上俯瞰着下面的一条大河，发现河上没有桥。熊嚷嚷道：“我要推倒一棵树，为大家搭一座桥。”但是它推了一次又一次，大树还是纹丝不动。“我来试一试”，金太郎说道，说完便用尽全力去推大树。这时只见大树开始晃动，随着 “噼啪” 一声巨响大树倒下了横跨在了河面上。“万岁！”金太郎所有的朋友们都大声欢呼起来。
正在这时，背后传来了一个声音：“好大的力气！”。金太郎转过身去，发现那里有一个高大的武士和他的随从。武士对金太郎说道：“你的力量太不可思议了！何不成为我的随从呢？”，“我真的能成为一名勇士吗？”金太郎问道。“你当然可以”，武士回答道：“总有一天，你会成为一名伟大的勇士”。
金太郎回到家，告诉他的母亲：“我也很想成为一名伟大的勇士。”。母亲说道：“我相信你会成为一名很出色的勇士，事实上你的父亲就是一名很了不起的勇士。不要担心我，放心去吧。”出发之前，金太郎和他的母亲、动物朋友们依依告别。“母亲”，他说道：“感谢您对我的养育和照顾之恩。我永远都不会忘记您的恩情。我会回来接您的！”。金太郎长大后成了一名勇士改名坂田金时，后来他战胜了居住在大江山上的食人妖魔。然后他回家去接母亲，母子俩从此过上了快乐的生活。
2.山姥与金太郎
他幼时的事记载在《前太平记》和井泽长秀的《广益俗说弁》等书中。据《广益俗说弁》的记载：天延四年（公元976年）源赖光在上总的任期期满回京途中，从相模国走到足柄山时看见对面悬崖上有一股红色的云气。源赖光就命渡边纲说：“那边云气之处必有人杰隐居，快去寻了来！”渡边纲去找，见一茅屋；屋中有一六十多岁的老妇和一二十多岁的儿童打扮的年轻人，就把她们带到了源赖光前。老妇回答源赖光的问话时说：“有一天我在山顶睡觉时梦见来了一条龙，醒来时就怀了这孩子；生下来已经21年了。”源赖光感到这年轻人不是一般人，就给他起名坂田金时收为家臣。
之后，改名为坂田金时的他成为源赖光的四天王（渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光）之一。
36岁时，参加了著名的“酒吞童子退治”。
一生独身的金太郎，就像为赖光而生，赖光死后，便消失在足柄山中了。
PS：在《前太平记》中也写道这老妇人回答源赖光的回话时，说了上述类似的话。总之这是雷神寄胎的传说之一。金时的母亲为山中女妖（山姥，游戏中为五星降临，传说其外貌浑身雪白，头发漆黑），大概是基于母子神的信仰。在贺茂由来等处女怀胎的神话流传之处，也供奉着母子神。金时与其母的故事大概是足柄附近的这种信仰与历史上的金时联系在一起了。
3.游戏设定
金太郎的传说中，是一个日本家喻户晓的神奇娃娃，幼时他的对练对手一直都是一头熊…进化与5x都是金太郎幼时的形态，甚至进化还直接给了一头熊，至于神化……金时你关系是有多硬让画师给了你这种欧派？太可怕了吧。

【艺术家系列一期】
出场人物
维米尔
莫奈
梵高
楼主没有按编号来讲，这一次是两位荷兰画家和一位法国画家