历史上的同性恋文化
通常认为同性性关系在古希腊是很普遍的，但是K.J.多佛（Kenneth Dover）指出，这样的关系和男女间的婚姻关系并存，而是发生在之前或一起，一个成年男子会有一个未成年男子同伴，他会成为“爱者”（erastes），而较年轻的成为“被爱者”（eromenos），在这种关系中，被爱者感到渴望被认为是不适宜的，因为他还没有男子气概，受到欲望和尊敬的驱使，爱者会无私地奉献所有被爱者要求的用于繁荣社会的教育。
一个经常争论的焦点是在现代社会以前的同性恋和现代社会的同性恋是不同的（现代社会中的同性恋更多由平等观念所建构，而之前的同性恋则由时代、性别以及社会 阶层所建构），批评者争论说，虽然不同时代的同性恋者有不同的特征（如同异性恋者），但是潜藏的欲望机制一直存在，它不是我们现代社会的产物，同时，尽管 同性恋的表现方式与社会结构紧密相连，但它的特质却总是稳定的、持久的 。

现代同志文化
同性恋者在1960年代的社会运动及民权运动过后，逐渐凝聚为一个争取平权的身份认同群体，产生了一些区别其他社会群体的次文化。通常这种文化身份也扩展至双性恋、变性者或者跨性别者在内。当代同志文化随着地区和在地社群而呈现多样面貌，其中对于同性恋者来说，比较重要的象征或活动包括彩虹旗、粉红三角形、同志游行、同志电影展等等。
针对同志的旅游行程服务，逐渐成为吸引商家目光的新市场[212]，著名华人地区的同志景点，例如第一家同志书店，晶晶书库，于1999年1月1日创立，是华人地区同志运动的先驱之一，也是台湾重要同志运动的象征。西门红楼广场，汇集十余家男同志小酒吧、咖啡厅、内衣服饰店等商家。2007年台北与东京、曼谷一同被知名同志杂志《OUT》评为“亚洲对同志最友善的城市”之一 。
曼谷彩虹天空协会（Bangkok Rainbow Organization）主席尼甘表示，首位泰国同性恋先生冠军他纳乍医师（39岁），将作为泰国代表赴西班牙马德里参加于5月5-10日举行的2017年世界同性恋先生大赛，这次他将与全球19个国家参赛者角逐胜负，同时也是泰国首次派代表参加此类活动，以宣传同性恋在社会中应获公平对待。