《王义方后裔.寻宗越千年（一）》原作：王双华
有朋自远方来，不亦乐乎！有海南王姓人来涟寻宗，不亦乐乎！
今年的10月11日，唐代王义方公的海南后裔王位坚前来苏北涟水寻宗，期望与祖宗地的王义方宗族续叙渊源。如今经济社会快速发展，文化信息的沟通也十分便利，几年前曾听说海南有王义方的后人，不料这么快那里就有族人来涟寻根。作为涟水本地的王姓人，我欣喜地带着王位坚参观了新建的涟水博物馆，寻找王氏祠堂旧址。夜晚，特地联系本地几个族人，与王位坚在古城“涟水印象”共进晚餐。
王义方（615—659）是唐朝的忠臣，堪称涟水籍历史名人。贞观二十年（646）受张亮案牵连，被贬至海南吉安（今昌江县）。据海南《王氏家谱》记：王义方在海南三年后，于贞观二十三(649)年改授洹水县丞时，长子随之北归，次子王承休留在海南，后婚媾符氏，自此，海南留有一支义方后裔生存、繁衍，孤悬海外。
渡海寻根，是海南义方后人的千年梦想。王位坚今年五十有余，经营海产生意，利用来江苏洽谈业务的机会，特地绕道前来涟水，因此这一晚的相聚，对王义方族裔便具有历史的意义。我们用涟水的特产酒“今世缘”来接待和庆祝两地王姓的喜相逢，名与酒相得益彰，也触发了王位坚的感慨，不善饮酒的他频频与大家碰杯。他说：“以始祖王义方的名义，这是王家兄弟历经一千三百七十年的碰杯！”
王义方从海南返回大陆，至今已过一千三百七十年。族人望故乡，盼团聚，穿过了久远的时空。我不知道这人世间有没有比这更漫长的寻根之旅，这千年等一回的酒醇厚、芳香，足让同宗同族的兄弟不饮自醉。
作为探索之行，王位坚此来非常关心王义方祠堂的情况。自古以来，祠堂是中国人每一个家族祭祀祖先或先贤的场所，也是存放乡愁、安放灵魂的栖息地。然而，作为载入史册的人物、地方名贤王义方的祠堂，却早被当成“封建资产”而被机关单位占用。几年前，有人向我说过城里尚存王义方祠堂，听后甚感珍贵，特地向本城地方文史专家、前辈彭云生先生咨询，得知王义方祠堂的方位，因此，在涟水博物馆里观看了王义方的塑像后，便前往瞻仰老城中的王义方祠堂故址。
黄昏时分，太阳柔和地斜照着高低有致的居民住宅楼屋，因城市外扩，老城区显得寂静而落寞。穿过一个狭窄的小巷，在四周高楼林立的墙边，我们找到一座不起眼的默默伫立在巷子间的青砖古屋。因老城区改造和商品房的开发，这一带的明清建筑老房屋早拆光了，不知何故，还留这一座古宅，真是幸事。据彭老说，多年前，族人曾向县政府要回祖宗祠堂，当时县政府因将其划给县供销总社，是集体资产，说是不好退还，答应可以在其他地方选一地基重建。王氏族人可能一时没有宽绰的资金来源，此事作罢。
王义方祠堂在当时是有一定的规模的，我们察看这座古宅，高处还有加固墙体的锈迹斑斑的铁件，屋脊小瓦还在，只是屋瓦因破漏，不知何时换成现在的红瓦片了。此屋的主人在逼仄的屋前围了一个水泥墙院，大门紧锁，锌皮包的院门上贴一招租广告。我们不得入内细观，只能在外面观瞻，发一番思古之幽情了。
王位坚说涟水与海南王氏家族相隔有千年之久，我对此提出疑问——海南的王义方后代明确知道**地在涟水，上千年来，难道就没有一个人前来寻祖问宗？特别是2000年之际，王氏族人到县政府商讨义方祠堂之事，难道没有海南族人来吗？
王位坚解了我的疑窦。据他所知，从古至今，海南的王氏族人从没有来过涟水寻宗，因过去道路遥远、险阻，海南岛还隔着茫茫的海峡，经济贫穷落后，族人回祖宗地寻亲只能是一个梦想。同时，树大分枝，上千年的繁衍，宗族的族主早已难辨，其族谱也因战乱而丢失，现海南的谍谱最远追溯至明代。海南王氏族人联络本族人，开展宗族文化交流，是在改革开放以后才开始，他们兴建王义方祠堂，每年正月初六到祠堂举行祭祀活动，弘扬家族文化，这也只有在社会经济高度发展、道路交通高度发达的今天，寻根问祖才可成为现实。
岁月悠悠，道路崎岖，大海滔滔，这一千三百七十年的思念呵，终因名垂千秋的先祖王义方而化为人间的一个奇迹。
（未完待续）
有朋自远方来，不亦乐乎！有海南王姓人来涟寻宗，不亦乐乎！
今年的10月11日，唐代王义方公的海南后裔王位坚前来苏北涟水寻宗，期望与祖宗地的王义方宗族续叙渊源。如今经济社会快速发展，文化信息的沟通也十分便利，几年前曾听说海南有王义方的后人，不料这么快那里就有族人来涟寻根。作为涟水本地的王姓人，我欣喜地带着王位坚参观了新建的涟水博物馆，寻找王氏祠堂旧址。夜晚，特地联系本地几个族人，与王位坚在古城“涟水印象”共进晚餐。
王义方（615—659）是唐朝的忠臣，堪称涟水籍历史名人。贞观二十年（646）受张亮案牵连，被贬至海南吉安（今昌江县）。据海南《王氏家谱》记：王义方在海南三年后，于贞观二十三(649)年改授洹水县丞时，长子随之北归，次子王承休留在海南，后婚媾符氏，自此，海南留有一支义方后裔生存、繁衍，孤悬海外。
渡海寻根，是海南义方后人的千年梦想。王位坚今年五十有余，经营海产生意，利用来江苏洽谈业务的机会，特地绕道前来涟水，因此这一晚的相聚，对王义方族裔便具有历史的意义。我们用涟水的特产酒“今世缘”来接待和庆祝两地王姓的喜相逢，名与酒相得益彰，也触发了王位坚的感慨，不善饮酒的他频频与大家碰杯。他说：“以始祖王义方的名义，这是王家兄弟历经一千三百七十年的碰杯！”
王义方从海南返回大陆，至今已过一千三百七十年。族人望故乡，盼团聚，穿过了久远的时空。我不知道这人世间有没有比这更漫长的寻根之旅，这千年等一回的酒醇厚、芳香，足让同宗同族的兄弟不饮自醉。
作为探索之行，王位坚此来非常关心王义方祠堂的情况。自古以来，祠堂是中国人每一个家族祭祀祖先或先贤的场所，也是存放乡愁、安放灵魂的栖息地。然而，作为载入史册的人物、地方名贤王义方的祠堂，却早被当成“封建资产”而被机关单位占用。几年前，有人向我说过城里尚存王义方祠堂，听后甚感珍贵，特地向本城地方文史专家、前辈彭云生先生咨询，得知王义方祠堂的方位，因此，在涟水博物馆里观看了王义方的塑像后，便前往瞻仰老城中的王义方祠堂故址。
黄昏时分，太阳柔和地斜照着高低有致的居民住宅楼屋，因城市外扩，老城区显得寂静而落寞。穿过一个狭窄的小巷，在四周高楼林立的墙边，我们找到一座不起眼的默默伫立在巷子间的青砖古屋。因老城区改造和商品房的开发，这一带的明清建筑老房屋早拆光了，不知何故，还留这一座古宅，真是幸事。据彭老说，多年前，族人曾向县政府要回祖宗祠堂，当时县政府因将其划给县供销总社，是集体资产，说是不好退还，答应可以在其他地方选一地基重建。王氏族人可能一时没有宽绰的资金来源，此事作罢。
王义方祠堂在当时是有一定的规模的，我们察看这座古宅，高处还有加固墙体的锈迹斑斑的铁件，屋脊小瓦还在，只是屋瓦因破漏，不知何时换成现在的红瓦片了。此屋的主人在逼仄的屋前围了一个水泥墙院，大门紧锁，锌皮包的院门上贴一招租广告。我们不得入内细观，只能在外面观瞻，发一番思古之幽情了。
王位坚说涟水与海南王氏家族相隔有千年之久，我对此提出疑问——海南的王义方后代明确知道**地在涟水，上千年来，难道就没有一个人前来寻祖问宗？特别是2000年之际，王氏族人到县政府商讨义方祠堂之事，难道没有海南族人来吗？
王位坚解了我的疑窦。据他所知，从古至今，海南的王氏族人从没有来过涟水寻宗，因过去道路遥远、险阻，海南岛还隔着茫茫的海峡，经济贫穷落后，族人回祖宗地寻亲只能是一个梦想。同时，树大分枝，上千年的繁衍，宗族的族主早已难辨，其族谱也因战乱而丢失，现海南的谍谱最远追溯至明代。海南王氏族人联络本族人，开展宗族文化交流，是在改革开放以后才开始，他们兴建王义方祠堂，每年正月初六到祠堂举行祭祀活动，弘扬家族文化，这也只有在社会经济高度发展、道路交通高度发达的今天，寻根问祖才可成为现实。
岁月悠悠，道路崎岖，大海滔滔，这一千三百七十年的思念呵，终因名垂千秋的先祖王义方而化为人间的一个奇迹。
（未完待续）
