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宋仁宗的神话,宋吹们创造的“上帝”

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宋仁宗的神话,宋吹们创造的“上帝”


IP属地:江苏来自Android客户端1楼2019-02-02 10:33回复
    “绍兴戊辰,太常少卿方庭硕使金展陵寝,先是诸陵皆遭发,哲宗至暴骨,庭硕解衣裹之,唯昭陵如故”————韩淲《涧泉日记》这是宋吹经常拿来吹宋仁宗的,说他伟大到金人把北宋其他皇帝坟墓挖了都不敢挖他的坟墓


    IP属地:江苏来自Android客户端3楼2019-02-02 10:38
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      2025-08-10 13:37:06
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      然而事实却是“十年三月,礼部言:“池州铜陵县丞吕和问进宫陵仪制,望付太常寺以备检照。永安军等处今已收复,遂委知军诣诸陵逐位检视,除永定、永昭、永厚、永裕、永泰陵园庙并无损动,内永安、永昌、永熙陵神台璺裂,未敢一面擅行补饰。太常寺看详若行补修,合就差所委修饰官奏告行礼。”诏令河南府委官,如法补饰,不得灭裂。其后兵部侍郎兼史馆修撰张焘言:“伏见宣谕官方庭实有请,乞将来先帝山陵,一依永安陵等制度。臣区区愚忠,愿明诏有司,异时永固陵凡金玉珍宝尽斥不用,播告天下,咸使闻知。如是,自然可保无虞。”————宋史


      IP属地:江苏来自Android客户端4楼2019-02-02 10:39
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        然后再看辽道宗要宋仁宗御容的事情。“嘉祐二年秋,北虏求仁皇帝御容。议者虑有厌胜之术,帝曰:"吾待虏厚,必不然。"遣御史中丞张遗之,虏主盛仪卫亲出迎,一见惊肃,再拜。语其下曰:"真圣主也。我若生中国,不过与之执鞭捧盖,为一都虞候耳。"其畏服如此。————《邵氏闻见后录》宋·邵博
        从上面这段宋人笔记小说中的记载可以看出宋仁宗是多么的大方、自信,辽朝皇帝对宋朝、对宋仁宗是多么的敬畏,可实际上真是这样吗??????
        初,契丹主宗真送其畫像及隆緒畫像凡二軸,求易真宗皇帝及上御容。既許之,會宗真死,遂寢。至是遣使再求,故命昪等諭令更持洪基畫像來即予之。翰林學士胡宿草國書,奏曰:「陛下先已許之,今文成即世而不與,則傷信。且以尊行求卑屬,萬一不聽命,責先約,而遂與之,則愈屈矣。」不從。昪等至,契丹果欲先得聖容,昪折之曰:「昔文成弟也,弟先面兄,于禮為順。今南朝乃伯父,當先致恭。」契丹不能對,以未如其請,夜載巨石塞驛門,眾皆恐,永年擲去之。由是世傳永年有神力。——李焘《续资治通鉴长编·卷一百八十五 仁宗嘉佑二年三月至五月》
        (九月)庚子,契丹遣枢密使、右金吾卫上将军萧扈,宣政殿学士、礼部尚书吴湛来,再求御容,且言当致洪基像。——————《续资治通鉴长编·卷一百八十六 仁宗嘉佑二年六月至十月》
        臣窃见契丹来书,初无寒温候问之言,直以践言孤约为说,其意在于必得。若此时被沮,势必更来,事既再三,岂能坚执?若待其失于逊顺,已成衅隙,然后与之,则重为中国之辱。又使夷狄谓中国难以恩意交,可以势力胁,因之引惹,别有他求,则为后患,何可涯哉!今虏主虽弱,而中国边备未完,庙谋未胜,未可生事,而欲执我曲彼直之议,以起戎而结祸。----------------------《欧阳修集·卷一一一·奏议卷十五》


        IP属地:江苏5楼2019-02-02 10:48
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          (十月)己酉,翰林學士、兼侍讀學士、工部郎中、知制誥、史館修撰胡宿為回謝契丹使,禮賓使李綬副之。且許以御容,約因賀正使置衣篋中交致焉。張唐英云遣張昪送御容,契丹具儀仗,拜謁驚歎【一六】。按張昪非送御容者,今不取。——《续资治通鉴长编·卷一百八十六 仁宗嘉佑二年六月至十月
          简单来说就是辽朝和宋朝交换皇帝御容的事情一切开始从辽兴宗和宋仁宗谈好了,结果御容没换好辽兴宗就死了,辽圣宗和辽兴宗的画像给了宋朝,宋仁宗的御容没给辽朝;继位的辽道宗就想继承父亲的遗志把宋仁宗的御容要回来(爹和爷爷的御容给了宋朝,对方的倒没给自己,多亏啊),可是宋仁宗摆谱没给,理由是辽兴宗是宋仁宗的弟弟,辽道宗是宋仁宗的侄子,应该辽道宗先把自己的御容给伯父,然后伯父再把御容给侄子,于是辽使先回国了,九月又到了宋朝“再求御容”,然后欧阳修给宋仁宗上了道劄子说要是不给的话可能引发两国交战,于是宋仁宗才同意把御容给辽朝,就这么一件事情被宋仁宗搞的那么复杂,和《邵氏闻见后录》里面写的完全两码事,是辽兴宗先把自己的御容给宋朝的,结果辽兴宗先死了,辽朝人没说是宋朝人用厌胜之术害死辽兴宗的,宋朝人居然怀疑辽朝人想用厌胜之术害宋仁宗,真够不要脸的。


          IP属地:江苏6楼2019-02-02 10:49
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            漂亮


            IP属地:广东来自Android客户端7楼2019-02-02 10:52
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              仁皇帝崩,遣使讣于契丹,燕境之人无远近皆聚哭。虏主执使者手号恸曰:"四十二年不识兵革矣。"其后北朝葬仁皇帝所赐御衣,严事之,如其祖宗陵墓云。——《邵氏闻见后录》宋·邵博
              又是宋朝人的无耻自诩,辽宋之间的和平是在双方都无力灭掉对方,宋朝放弃对燕云之地的索求、要每年给辽朝岁币的前提下进行,辽兴宗时更是对宋仁宗索要关南地,最后宋仁宗给辽朝增加岁币,称“纳”,主动的一方在辽朝,是宋朝应该感谢辽朝没攻打他们,辽道宗居然会感谢宋仁宗保持了双方的和平,宋朝人真无耻。


              IP属地:江苏8楼2019-02-02 10:52
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                IP属地:广东来自Android客户端9楼2019-02-02 10:53
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                  2025-08-10 13:31:06
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                  @没有秘密♋


                  IP属地:广东来自Android客户端10楼2019-02-02 10:56
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                    然后看看史书怎么写的:契丹主闻真宗崩,集蕃汉大臣,举哀号恸,因谓其宰相吕德懋曰:「与南朝约为兄弟,垂二十年,忽报登遐,吾虽少两岁,顾余生几何!」因复大恸。又曰:「闻皇嗣尚少,恐未知通好始末【二○】,苟为臣下所间,奈何?」及薛贻廓至,具道朝廷之意,契丹主喜,谓其妻萧氏曰:「汝可致书大宋皇太后,使汝名传中国。」乃设真宗灵御于范阳悯忠寺【二一】,建道场百日。下令国中,诸犯真宗讳悉易之。——续资治通鉴长编,类似的事情有,可那是辽圣宗对宋真宗的,给宋吹移花接木到辽道宗对宋仁宗了


                    IP属地:江苏来自Android客户端11楼2019-02-02 10:56
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                      @强宋吧111 不在送吧了你敢出来浪吗?


                      IP属地:广东来自Android客户端12楼2019-02-02 10:57
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                        而宋仁宗死了,辽朝什么样子哪?命引进副使王道恭告哀契丹,左藏库副使任拱之告哀夏国。拱之仍赍赐大行遗诏及遗留物。 谏官司马光等言:「窃见大行晏驾,已近旬日,其告哀契丹使者犹未进发,兼闻不曾素戒使者对答继嗣之辞,臣等窃议,深恐未便。————都出自《续资治通鉴长编》


                        IP属地:江苏来自Android客户端13楼2019-02-02 11:01
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                          契丹,西夏:老子得钱袋子死了,能不伤心吗


                          来自iPhone客户端16楼2019-02-02 11:44
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                            仁宗时死刑人数比真宗时增加几倍,刑罚手段加重






                            IP属地:江苏来自Android客户端18楼2019-02-02 11:57
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                              2025-08-10 13:25:06
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                              可笑一群宋吹拿不忍杀羊吃肉和老秀才写了首反诗赠官的故事来证明他仁慈,可惜正史完全是两回事


                              IP属地:江苏19楼2019-02-02 12:00
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