1.此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云
以补天石的视角写尽人间繁华，补天石化为“通灵宝玉”上面刻有八字“莫失莫忘，仙寿恒昌”，与传说中的秦制传国玉玺上刻的“受命于天，既寿永昌”极为相似，这么看来这石头记的就不是简单的家宅故事儿女情长了，而是真正的国事和皇家之事，因为只有皇帝才配和玉玺有联系。
石头是不会写书的，所以前面红楼梦开篇就写了个甄士隐的故事，这个甄士隐（真事隐)就是把通灵宝玉经历的事写成《石头记》的人。

2.后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云： 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国却反失落无考。
这一段应该是补天石经历一切后回归本位了，上面的字即《石头记》故事的原文。

3.原文通灵宝玉的描写
“只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相”
传国玉玺的特征
“其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”

贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”

“清初时，宫内藏有三十九方各色御玺，其中一方被认为是秦制传国玺，公元1746年，经乾隆皇帝钦定，证实是仿刻赝品。”
这年是乾隆十一年，丙寅年。
真宝玉变成假宝玉
真是“假作真时真亦假，无为有处有还无”

4.关于贾宝玉原型
警幻忙携住宝玉的手，向众姐妹道：“你等不知原委：今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。’
宁荣二公即努尔哈赤、舒尔哈齐二兄弟，他们是一母同胞，也是大清开国二功臣
明神宗万历十二年（1584年），出身建州左卫的努尔哈赤兴兵，以黑旗为帜。
明神宗万历十七年（1589年）建州三卫的统一，统治人丁也不断增多，努尔哈赤另设红旗军亲领，将黑旗军交由胞弟舒尔哈齐指挥
那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康，缮国公诰命亡故，故其孙石光珠守孝不曾来得。这六家与宁荣二家，当日所称“八公”的便是。
这八家正好对应了八旗
再看世系
贾源——贾代善——贾政——贾宝玉
顺治——康熙——雍正——乾隆

楼主不介意我说两句，乾隆会出现，但不是重点，后面结束时真赢家，甄宝玉的爸爸是指乾隆，王熙凤身边的隆儿也是乾隆，这都没有史学意义，只是表达一种东西。

清朝皇帝异常喜爱钟表，尤其是乾隆更是钟表收藏家，而红楼梦里也有各式钟表。
1.刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下……
2.……宝玉见他着急，只得胡乱睡下，仍睡不着。一时只听自鸣钟已敲了四下，刚刚补完，又用小牙刷慢慢的剔出绒毛来。……
3.众人因问几更了，人回：“二更以后了，钟打过十一下了。”宝玉犹不信，要过表来瞧了一瞧，已是子初初刻十分了。
4.我是你们知道的，那一个金自鸣钟卖了五百六十两银子。没有半个月，大事小事倒有十来件，白填在里头。今儿外头也短住了，不知是谁的主意，搜寻上老太太了。
5.宝玉听说，回手向怀中掏出一个核桃大小的一个金表来，瞧了一瞧，那针已指到戌末亥初之间

还有这段
话说宝玉见那麒麟，心中甚是欢喜，便伸手来拿，笑道：“亏你捡着了。你是那里捡的？”史湘云笑道：“幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？”宝玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”
很多人解释说是因为宝玉不屑于做官，说那个印指的是官印，可是在我看来，说官印太过牵强也很别扭，因为宝玉还没做官，怎么会说这种莫名其妙的话?什么样的人才会对丢东西觉得平常，只有当那样东西多，他不稀奇了，才会说出这样的话，谁的印章最多?自然是乾隆爷了

再比如说这红楼十二钗，那个十二很有意思，因为故宫正好也是十二宫，十二钗对应十二宫美人，但十二钗原型并非均是妃子，也有公主

红楼梦中的红楼二字，就已经告诉大家故事发生在哪了，虽然红楼也有富贵女子住处的意思，但我更倾向于故宫

乾隆朝的盛世繁华，到头来不过大梦一场，我查了下与乾隆有关的人物去世时间
慧贤皇贵妃1745年卒
永琮1747年
孝贤纯皇后1748年
嘉嫔1755年
怡嫔1757年
纯妃1760年
继后1766年
永琪:1766年
弘昼1770年
富察傅恒1770年
庆妃1774年
固伦和静公主1775年
孝仪纯皇后1775年
永璂1776年
孝圣宪皇后1777年
舒妃1777年
永珹1777年
弘晓1778年
容妃1788年
永瑢1790年
愉嫔1792年
海兰察1793年
福康安1796年
乾隆1799年去世，但是四十年后，鸦片战争爆发，国家沦为半殖民地半封建社会，乾隆朝即清王朝盛衰的转折点，到乾隆后期已经可以看出有末世之征了，也印证了红楼作书的目的。不是什么反清，而是在悲叹清王朝的命运，叹大清气数将尽，而当权者却依旧沉迷声色。

书中也有多次借他人之口来告诫皇室子弟，比如秦可卿说的“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬间的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语”