蒲松龄,字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,人称聊斋先生。
先看名——松龄。
顾名思义,就是向松树一样长寿的意思。再结合他几个兄弟的名,可进一步证实这个含义。
蒲松龄的父亲叫蒲槃,共有五个儿子:
老大蒲兆箕,早丧。
老二蒲兆专,秀才。
老三蒲柏龄,秀才。
老四就是蒲松龄。
老五蒲鹤龄,白丁。
蒲松龄是嫡夫人董氏所生的第二个儿子,除老大外四兄弟三嫡一庶(不知老二老三哪个是庶)。
由柏龄、松龄、鹤龄这三个名来看,都寓含着松柏不老、松鹤延年之类健康长寿的意思。
再看他的一个字——留仙。
有人受《聊斋志异》的影响,因为书中写了很多鬼、仙的故事,以为留仙就是为仙留志的意思,其实这是不对的。字,一般是家长或老师取的,与名多少都要有一定关联。古代男子二十冠而字,实际上不用到二十岁,一踏入社会就取字了,而那时《聊斋志异》还没影呢。
神仙喜欢傍松而居,古老的松树会留有神仙的踪迹,留仙,就是指古老的松树,与松龄的名字相吻合。
无独有偶,和蒲松龄同一时期有一个人,比蒲松龄大三岁,名气在当时也比蒲松龄大。叫秦松龄,也是字留仙,无锡人,顺治乙未进士,后官至左春坊左谕德。他和蒲松龄同名同字,似乎既然碰巧起了这么个名,也就不难再碰巧起这么个字。
他另外还有一个字——剑臣。
有人认为剑臣就是仗剑大臣,立志斩尽天下丑恶。其实没这么豪迈。
剑臣这个字,同样也要和松龄这个名有关系。其实很简单,剑臣也是指松树,来自于冠剑大臣。
唐朝杜牧在《晚晴赋(并序)》中,将松树形容为戴冠佩剑的大臣:
“……松数十株,切切交风,如冠剑大臣,国有急难,庭立而议……”
后来,松树也常被形容为冠剑大臣。
如南宋王炎:
《吕待制所居八咏·醉松》
虬髯铁干老嶙峋,气格俨然冠剑臣。
应为孤高多绝物,未妨偃蹇且全身。
雪中屈折如颓玉,雨后淋漓又吐茵。
抚手摩挲三叹息,世间那有独醒人。
再看他的号——柳泉居士。
蒲松龄的家乡村边有一口井,水常满,有时甚至溢出形成小溪。这口井叫满井,这个村庄就叫满井庄。后来因为村里姓蒲的人多了,村庄就改名叫蒲家庄。因为井的周边有柳树百章,这口井还有个名字叫柳泉。于是,蒲家庄还有一个名字叫柳泉。
可见,柳泉居士这个号是用他的居住地来命名的。
就像苏轼被贬黄州时,住的地方叫东坡,他的号就叫东坡居士,也简称东坡。同样,柳泉居士也常常简称柳泉。
最后说一下聊斋这个称号。
因为《聊斋志异》,他常被人称为聊斋先生,他自己也常常自称聊斋。聊斋也可以说是他的一个绰号。
蒲松龄的大孙子蒲立德曾说:“聊斋,其斋名也。”
其实,蒲立德说的不对,蒲松龄从来就没有一个叫聊斋的书房,也没有聊斋这样的图章(古代文人都会给自己的书房刻一个图章)。他直到四十九岁时才有了自己的书房,叫绿屏斋,而且一直没有改名,他也确有一个图章叫绿屏斋。另外他在五十八岁时又建了一个书房,叫面壁居,这是他为儿孙们建的,面壁居三个字也是儿孙们自己起的。可见,这不是他的书房,而是儿孙们学习的地方。除此之外,再没有书房了。
还有人认为:聊斋的聊字,就是聊天的意思。蒲松龄为了听故事,到处和人家聊天,在哪里聊天,哪里就是聊斋。聊斋不是具体的书房,而是任何聊天的地方。这种说法也不对。
其实,聊斋的聊,是权当、姑且等意思。聊斋的意思,就是在哪里学习,哪里就凑合着算是书斋了。聊斋,说白了就是没有书斋。这也符合他四十九岁之前没有书斋的事实。
先看名——松龄。
顾名思义,就是向松树一样长寿的意思。再结合他几个兄弟的名,可进一步证实这个含义。
蒲松龄的父亲叫蒲槃,共有五个儿子:
老大蒲兆箕,早丧。
老二蒲兆专,秀才。
老三蒲柏龄,秀才。
老四就是蒲松龄。
老五蒲鹤龄,白丁。
蒲松龄是嫡夫人董氏所生的第二个儿子,除老大外四兄弟三嫡一庶(不知老二老三哪个是庶)。
由柏龄、松龄、鹤龄这三个名来看,都寓含着松柏不老、松鹤延年之类健康长寿的意思。
再看他的一个字——留仙。
有人受《聊斋志异》的影响,因为书中写了很多鬼、仙的故事,以为留仙就是为仙留志的意思,其实这是不对的。字,一般是家长或老师取的,与名多少都要有一定关联。古代男子二十冠而字,实际上不用到二十岁,一踏入社会就取字了,而那时《聊斋志异》还没影呢。
神仙喜欢傍松而居,古老的松树会留有神仙的踪迹,留仙,就是指古老的松树,与松龄的名字相吻合。
无独有偶,和蒲松龄同一时期有一个人,比蒲松龄大三岁,名气在当时也比蒲松龄大。叫秦松龄,也是字留仙,无锡人,顺治乙未进士,后官至左春坊左谕德。他和蒲松龄同名同字,似乎既然碰巧起了这么个名,也就不难再碰巧起这么个字。
他另外还有一个字——剑臣。
有人认为剑臣就是仗剑大臣,立志斩尽天下丑恶。其实没这么豪迈。
剑臣这个字,同样也要和松龄这个名有关系。其实很简单,剑臣也是指松树,来自于冠剑大臣。
唐朝杜牧在《晚晴赋(并序)》中,将松树形容为戴冠佩剑的大臣:
“……松数十株,切切交风,如冠剑大臣,国有急难,庭立而议……”
后来,松树也常被形容为冠剑大臣。
如南宋王炎:
《吕待制所居八咏·醉松》
虬髯铁干老嶙峋,气格俨然冠剑臣。
应为孤高多绝物,未妨偃蹇且全身。
雪中屈折如颓玉,雨后淋漓又吐茵。
抚手摩挲三叹息,世间那有独醒人。
再看他的号——柳泉居士。
蒲松龄的家乡村边有一口井,水常满,有时甚至溢出形成小溪。这口井叫满井,这个村庄就叫满井庄。后来因为村里姓蒲的人多了,村庄就改名叫蒲家庄。因为井的周边有柳树百章,这口井还有个名字叫柳泉。于是,蒲家庄还有一个名字叫柳泉。
可见,柳泉居士这个号是用他的居住地来命名的。
就像苏轼被贬黄州时,住的地方叫东坡,他的号就叫东坡居士,也简称东坡。同样,柳泉居士也常常简称柳泉。
最后说一下聊斋这个称号。
因为《聊斋志异》,他常被人称为聊斋先生,他自己也常常自称聊斋。聊斋也可以说是他的一个绰号。
蒲松龄的大孙子蒲立德曾说:“聊斋,其斋名也。”
其实,蒲立德说的不对,蒲松龄从来就没有一个叫聊斋的书房,也没有聊斋这样的图章(古代文人都会给自己的书房刻一个图章)。他直到四十九岁时才有了自己的书房,叫绿屏斋,而且一直没有改名,他也确有一个图章叫绿屏斋。另外他在五十八岁时又建了一个书房,叫面壁居,这是他为儿孙们建的,面壁居三个字也是儿孙们自己起的。可见,这不是他的书房,而是儿孙们学习的地方。除此之外,再没有书房了。
还有人认为:聊斋的聊字,就是聊天的意思。蒲松龄为了听故事,到处和人家聊天,在哪里聊天,哪里就是聊斋。聊斋不是具体的书房,而是任何聊天的地方。这种说法也不对。
其实,聊斋的聊,是权当、姑且等意思。聊斋的意思,就是在哪里学习,哪里就凑合着算是书斋了。聊斋,说白了就是没有书斋。这也符合他四十九岁之前没有书斋的事实。