高一九班苏浩力
论《性本恶》
荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”其意思是说，人的本性是邪恶的，人们善良的行为是后天作为的结果。人难道一出生就决定了他是一个邪恶的个体？那么王应麟的《三字经》又为何提出：“人之初，性本善”，在我的想法里，我还是倾向人性本恶。读完荀子的性恶篇之后，感觉荀子的观点跟我差不多。
荀子的思想， 正因为人之初，性本恶，就是说罪恶来自民间，人生来便是坏的，只有通过后天的教化才能改恶从善。一是为了私欲，一是为了名誉和“尊严”。
人之初，性本恶。也可以说自然界有规律，物竟天折，适者生存。人是要占胜许多种困难才可以在人世间立足的。只有当他有足够实力的时候，他会想到去行善，若是自己都挣扎在生命线上，那么为了一块面包，他可以去伤害同类，那就是人的本性。
也许世界上有很多在我们主观意识上觉得很善良的人，但不得不说，人的理性和善心在人那恶的劣根面前都是微不足道....
但我也认同一种观点：这世上没有善恶之分。善与恶是对立产生的，也就是说要有参照才能显出是善还是恶，没有了对立面这个参照，事物本身就谈不上是善或恶。比如我们说一出生的婴儿，婴孩无恶意，那是相对与我们大人而言的，不具有攻击性，而且还很惹人心生怜爱，当然是善的。但如果参照面不是我们，而是一些没有感情的动物，善恶哪里还存在呢？
所以“本善”、“本恶”这样的说法本来就很含糊的，脱离了参照系，事物就其本身而言，无所谓善恶。现在理解的也就源自“我们”这个参照系罢了。
因而，我认为人性要么本恶，要么无善恶之分。