【大背景设定】
自古以来，诸神便以深海为界，将世界割而分之，各个文明在所属神灵的主宰下兴起而又衰落，唯独中央大陆米狄尔除外。
米狄尔这个名字来源于龙文，据说那是诸神所使用的语言，写作Mi'Dir，有着混乱以及桥梁的含义，与其他六块大陆不同，没有神灵对这块大陆宣誓自己的主权，因此，米狄尔便也成为了唯一被诸神所抛弃的土地。
围绕中央大陆米狄尔的，是其它六块大陆，六块大陆之间相互隔离，没有任何可以直接往来的途径，也曾有人尝试着以船只出海，或者想乘坐飞行器在六块大陆之间往来，但这些人却都无一例外的迷失在了深海的风暴之中。
有人说那深海被诸神施以了魔法，让它化作壁障将这个世界分离。
因此，米狄尔就成了各个大陆间互相来往的唯一桥梁，如果想要去往别处，就必须途径中央大陆米狄尔，因为只有米狄尔与其它大陆相连，也正因如此，米狄尔也成为了一处兵家必争之地，它是一块大陆入侵另一块大陆的跳板，谁控制了米狄尔，就意味着他能轻易地将自己的长矛指向世界大地。
不过…自古以来，从来都没有哪个势力能将米狄尔完全纳入馕中，不止是因为其他势力的虎视眈眈，也因为中央大陆米狄尔极不稳定，或许是因为无神管辖的原因，它常常被各种各样的自然灾害所侵扰，也会诞生很多扭曲强大而又原始的黑暗生物。
在这片大地上跋涉穿行就已经很困难了，更别提驻军或者建立城市，不过也因如此，大陆与大陆之间的旷世之战便很少爆发，长久的和平笼罩在这个世界的头顶，也笼罩在诸天的众神之间。
有人希望这样的和平能够永远的持续下去，却也有人把战争比喻成恶魔，那恶魔从来都没有消失，它只是潜伏在你的心底，在黑暗中静静的窥伺，默默地等待着现身的那一刻。

【背景设定，世界的东方，巫势三洲】
巫势三洲是伫立于中央大陆米狄尔以东的土地，也被称为极东之地，它的名称来源于掌握了这片大陆已几千年的势力，那个势力名为巫势。
正如巫势三洲中的'三洲'，这片土地上被人字形的高耸山脉划分为了三片，巫势的势力主要在名为'九丘'的西界，其它两界分别名为
苇原和比良坂，其中，'比良坂'是一片未经探索的深山，'苇原'则被反对巫势的人类所占据。
苇原的地形较为平坦，就算不需要借助巫势的力量，人们也能在此繁衍生息，渐渐的，这片土地上便出现了为数不少的人类国家，不久之后便陷入了长久的内战之中，居住在苇原的人们又把这场旷日持久的内战称为'武竞战国'。
巫势本想通过干涉来结束苇原的人类内战，却被后者所拒绝，因为苇原的人类大名们认为，相比与自己竞争的其他大名，还是效忠于巫势的巫女们要更加危险，他们认为所谓的巫女其实是妖怪所化。
而巫女文化则是盛行于'九丘'的主文化。
巫女与女巫不同，不是戴着黑帽，披着黑袍，挥舞着法杖的白发老太婆，被选作为巫女的，大多是二十岁左右的年轻少女，往往身着白衣、襦袢和绯袴，足部穿白足袋和红纽草鞋，用白色檀纸或丈长扎发，御神子是她们的别名，在分布于巫势大陆的诸多神社中担任神职。
神社是巫势三洲上最多，也是最常见的建筑，为供奉'灵'的场所，巫女们相信世间万物皆有灵，比如昆虫、草木，甚至河流，神社就是为了供奉它们而存在的，也因此都被修建于美丽如画的山峦之间，与之配套的，则是在山下的小小村庄。
巫女和巫女的继任者，便是从这些村庄中选取的，供奉'灵'的她们也拥有役使'灵'的力量，村庄在她们的保佑下繁荣而又富足，但每处地方的'灵'所拥有的力量都是有限的，不能庇护太多人，村庄的规模因此不能太大，否则田垄将会干枯，泉水将会断流，多出来的人口只得往下一处山峦搬迁，在那里再次建立神社和村庄。
唯一的问题是，山峦中的'灵'不一定都愿意被供奉，也不一定愿给人们提供庇护，其中以盘踞在比坂良的众灵最为明显，有更加古老的东西潜藏在其中，它们为动植物所化，也被称为'妖'，其中性恶的与人们为敌，性善的虽然不攻击人类，却也泾渭分明，极少主动与人接触。
除过供奉'灵'之外，巫女也与恶妖为敌，为了对抗那恶妖，势单力薄的巫女们便联合了起来，组成了'巫势'，'巫势'在大陆的中央建立了规模惊人的天守神社，不仅负责与各地的巫女进行联络和援助，也给初生的巫女提供指导和修行。
此外，神社中还有一塔，名为天守阁，传说在天守阁中居住着巫势大陆上最为强大的巫女，她长久的居住在那阁中，为了对抗'百妖之王'而做着准备。

【道具设定，巫势三洲，雾逸竹】
如果巫女想要正式的在神社任职，就必须经过试炼，只有经历试炼的巫女才能佩戴'御神刀'，在此之前，她们只能佩戴由雾逸竹所打造的竹刀。
雾逸竹是一种具有'灵'的植物，所生长的山峦必被浓郁的雾气所笼罩，翠绿的竹笋在雾中若隐若现，因此被赋予了'雾逸'之名。
寻找雾逸竹被巫女们视为试炼的一环，通常被用来给村庄的年轻女孩们做测试，女孩们会被前代巫女要求前往被雾气所笼罩的山岭，寻找雾逸竹的所在，如果女孩不适合做供奉'灵'的巫女，便会在迷雾中迷失，与此相反，如果女孩被雾逸竹看中，并成功找到，就说明女孩拥有作为巫女的潜质。
雾逸竹的质量与自己的竹龄相关，年长的雾逸竹拥有强大的灵气，只会引导那些天资惊人的巫女，以它为基础所制造的竹刀也会具有强大的力量，传说现今居住在天守阁中的第一巫女，在当年就找到了一颗竹龄近千的古竹，锻造出的竹刀甚至堪比正式的御神刀。
即使找到雾逸竹，巫女们所采取的做法也不是直接将其砍伐，因为在巫女文化中，雾逸竹是一种神圣的植被，她们所采取的做法是祈求，祈求一般以'神乐'为主（一种古老的舞蹈），神乐跳的越发优美，则代表越发虔诚，雾逸竹收到祈求之后则会随之断裂，巫女拾起断裂的竹节，用以竹刀的制造。

这个地图风格有些眼熟······这个地图制作器用起来不方便，延迟严重

紫薇洲位于中央大陆的东南方。这个洲有独特的武者文化。
武者，能够生产并使用罡气的人。武者有三个境界：后天，先天，神祇。
罡气，一种神奇的能量，可以表现出诸多性状，也能幻化成各种物质。
后天境界的武者，可以将自己的力气炼化为罡气。
每一个后天境界的武者都是大胃王。他们通过消化系统将食物中的能量转化为自己的力气，然后再将自己的力气转化为罡气储存在人体中名为【丹田】的器官内。也就是说，他们有更高效的存储食物中的能量的技术，所以他们能吃更多的食物。
后天境界的武者对罡气的应用停留在较为基础的层次。他们用罡气强化自己的身体素质，比如：
增强自己的气力；
增强自己的身体硬度；
增强自己的大脑进而增强自己的念力；
增强自己的视力、听力、嗅觉、味觉、触觉；
增强自己的自愈能力；
······
相比于后天境界的武者，先天境界的武者对罡气的应用显得更加神奇。事实上，人们将后天境界的武者的使用罡气的技术称为“武技”，先天境界的武者使用罡气的技术称为“玄术”，因为这种层次的罡气使用技术已经进入玄学领域了。
先天境界的武者，可以将日光、月光、星光炼化为罡气，并且可以将罡气炼化为力气。也就是说，先天境界的武者不需要进食，只需要吸收日光、月光、星光就能维持生命运转。
先天境界的武者可以做到罡气外放，将罡气幻化成特定物质并赋予各种性状。这也是玄术的主要形式。主流的玄术有：
【盾】，使罡气幻化为一个透明的盾保护自己；
【螺旋丸】，典型攻击玄术，将罡气幻化为一颗透明的、高速旋转的弹丸，然后赋予其向前的动量；
【疗】，使罡气幻化为一种能够渗入肉体的、给肉体提供能量的、促进肉体自愈能力的气态物质；
【火】，使罡气幻化为火；
【冰】，使罡气幻化为冰；
【电】，使罡气幻化为电流；
【磁】，使罡气幻化为磁力；
【声】，使罡气幻化为声波；
【光】，使罡气幻化为光波；
【风】，使罡气幻化为一团气体，这团气体可以被赋予动能；
······
此外，先天境界的武者还可以制造名为【宝具】的奇妙器械。
【械强化】：将罡气注入某个器械，增强其原子间的电磁力，宏观表现为器械的强韧度增加。
处于“械强化”状态的器械，其罡气可以成为使用者体内罡气循环的一部分，这也就意味着处于“械强化”状态的器械可以视为武者肉体的延伸，可以充当使用玄术的平台。
“械强化”状态的器械被称为“零级宝具”，它不能算作宝具，但拥有宝具的部分性质。
零级宝具的罡气耗散完毕后，该零级宝具退出械强化状态，不再是零级宝具。
【械附念】：以罡气为介质将念力注入某个器械，该器械可以拥有所注入的念力所想要的性质的一部分。
譬如，炼器师希望手中的木棒可以发光，于是他就将承载着“发光”这个欲念的念力注入到手中的木棒中，然后木棒就能消耗体内的罡气发光。
越复杂、越高能的欲念越难以实现。
这种被施加了玄术【械附念】的器械被称为“宝具”。
宝具中的念力耗散完毕后，宝具失去灵性，不再是宝具。
先天境界的武者数量很少，是各个组织的头目人物。
神祇境界的武者，可以从虚空中提取罡气。因此，在某些学术理论中，神祇境界被称为“炼虚境界”。
神祇的玄术更加不可思议，被称为“神术”。
武者的境界越高，寿命越长。后天境界的武者寿命一般为一百岁，后天境界巅峰的武者寿命可以达到五百岁。先天境界的武者寿命在十百岁到一万岁不等。神祇的寿命无穷。
神祇的数量非常稀少。明面上，紫薇洲广为人知的神祇有八个；算上隐居避世的神祇，紫薇洲的神祇数量不超过二十个。
神祇因拥有最强武力而拥有最高权力，每一个神祇都是最终头目。
在紫薇洲，行驶管理能力的机构是学院。学院管理的行政单位称为“村”和“市”。“村”是生产单位，“市”是交流单位。
低级学院往往附庸于高级学院，很少有低级学院能够拥有独立主权。
学院掌握核心技术，通过收税和出租专利谋利。
学院的技术分类三类：文科，武科，工科。
文科即社会科学，主要是历史和管理学；
武科是核心技术，是各种武技、玄术、神术、体质的研究资料；
工科是工匠学科，包括制作器械、制作宝具、制作药剂、建筑学、大型工程学。
紫薇洲处于蒸汽时代，商业发达。

想不到居然写了一个小时·······

武者常用的武器是一种名为“碎颅”的器械。碎颅，经典款式为“一点三米精铁米尺”，总长一点三米，用钢铁制成。它分为两个部分：尺身和握柄。
尺身长一点零四米，有刻度，刻度精度为一厘米，总量为一米，可以充当米尺，做抛光处理；
握柄长零点二六米，做粗糙化处理。
碎颅的使用者为了保护自己的双手，一般戴工地手套。

【杂项】
高级学院拥有制造防伪纸币的技术，所以紫薇洲的货币是各种纸币。

【势力设定，紫薇洲，山桃学院】
山桃学院。
本来是研究植物嫁接技术的学院。拥有多种植物嫁接技术专利，尤其以山桃嫁接技术最为有名。
有些品种的山桃味美汁多，但生存能力差；有些品种的山桃环境适应能力强，可以在恶劣环境中生长，但果实酸硬瘦小。
这项技术可以将不同品种的毛桃嫁接在一起，从而得到一种兼具各个品种优点的毛桃，既能适应恶劣环境，又能结出味美汁多的果实。
该项技术专利为山桃学院赚取大量资金。
然后，有了钱的院长开始放浪，他开始研究动物嫁接：将动物的器官嫁接到人体上。
从此，山桃学院走上了制造兽人的不归路······

七大陆地之外的海洋，则是属于鲛人的世界。他们仇视人类，经常掀起洪水和海啸。每一个鲛人都是天生的猎手，以部落形式生存，信仰章鱼形状的神明，他们称其为厄斯赫德。部分鲛人战士可晋升为祭司，祭司能操控海水，驱使海兽等。有传言认为，鲛人所信仰的神明并非真神，而是堕落之神，更有说他只是中央大陆一个强大的生物罢了。
鲛人虽然广泛分布，一般也只生活在浅海区，深海区是大型海兽的天下。

【杂项】
紫薇洲作为由学术机构统治的大陆，它孕育的人有着极其强盛的求知欲。紫薇洲一直努力向外探索，所以它和统治四海的鲛人有极大的矛盾。
紫薇洲将包围七块大陆的海洋称为四海，以中央大陆为分界线，分别称为东洋、西洋、南洋、北洋。
至今，紫薇洲之开拓了前往中央大陆的航线，没能开辟出到毗邻紫薇洲的北方巫势三洲和西方璇玑洲的航线。因此，紫薇洲更加仇恨封锁航线、隔绝各大陆往来的鲛人了。
紫薇洲的智慧生物只有人类，所以紫薇洲对于四海和其他大陆的非人类智慧生物很好奇。各大学院喜爱拿这些非人类智慧生物做各种人道或非人道的实验，尤其爱用鲛人做实验，所以鲛人和中央大陆的非人类智慧生物非常厌恶紫薇洲。
紫薇洲的神祇经过实地考察（正面殴打），证实鲛人信奉的神“厄斯赫德”是一个年龄约二十五万年的头足类生物。它生活在深海，在深海主场战斗时，可以正面对抗五位紫薇洲神祇而不落下风。它拥有极为出色的逃跑能力，躲过了紫薇洲神祇考察团的追捕。此次神祇考察团成员有七个神祇。
恭喜山桃学院成功研究出鳃嫁接技术！
鳃嫁接技术：将鲛人的鳃嫁接到人类的脖子上，让人类拥有在水中呼吸的能力。
据悉，为了研究出该项技术，山桃学院取了六十百个以上的鲛人的鳃，欠下银行大笔资金。此次研究的成功，不仅能让山桃学院顺利还清银行贷款，还能让山桃学院的事业再上一个等级，诸多学院表示贺喜。

【背景设定，西南方的疆域，咒土】
之所以称之为咒土，是因为这片大陆上的居民长期生活在水深火热之中。
水深火热并非玩笑，那是这片大陆的真实情况。
咒土全称为'受诅咒的大陆'，诅咒它的不是别人，正是主宰这块大陆的神灵，主宰咒土的神灵共有两位，他们被称为'坠入深渊的克鲁斯'以及'炽天伟神恩责'，彼此之间相互对立，互相争夺着这块大陆的所有权，而为了削弱'恩责'的势力，克鲁斯召唤出了弥天的乌云，企图以遮蔽日光的方式让恩责陷入劣势。
虽然克鲁斯召唤出来的乌云强大无比，甚至不可驱散，但炽天伟神恩责却仍然没有放弃，他将自己的力量施于被黑暗所笼罩的咒土之上，会有一位英雄随之而出现，他将担任起结束黑暗时代的使命，前往咒土最为高耸的'提尔圣山'，这位英雄又被称为'昼王'，他将以身为薪，用生命之火照亮被乌云笼罩的咒土，拥有恩责神力的昼王能燃烧上百年，在上百年的时光中，甚至连他的意识都将模糊。
可若当这束火燃烧了太久，它便有了罪，长久的昼日让大地干裂，草木枯萎，河湖断流，甚至连效忠于'昼王'的王国和军团都为之而异变，人民的皮肤随之皲裂，翼骑士的翅膀变得干萎，他们在火光下煎熬，却不会因此而死去，只会会成为没有理智的干尸。
因此，照亮世界的英雄终究还是变成了罪人。
每当此时，'夜王'便会出现。
'夜王'是克鲁斯所选定的英雄，他与昼王相反，具有'让这片大陆重归黑暗'的使命，恐怖而扭曲的黑暗生物被夜王征召，甚至连'昼王'的部分臣民都向夜王投靠，毕竟他们已经在昼日之下受苦太久，渴望黑暗的降临。
最终，'夜王'将会攻破昼之王国，杀尽效忠于光明的翼骑士，最后前往提尔圣山，诛杀作为罪人的'昼王'。
那束照亮世界的薪火熄灭了，世界归于黑暗，潮水重新从地里涌出来，滋润了地上的万物，干尸也回复了理智，'夜之时代'因此而来临。
可当夜把这个世界笼罩了太久，把人们从干旱中拯救出来的'夜'便有了罪，河流的溃坝让数以千里的土地变成了腐臭的沼泽，黑暗和扭曲的生物增生太多，无数人因此而死去，就连鲛人也趁机上岸，咒土世界因此而痛苦不堪…
这时，又会有人被选定为'昼王'，要前往提尔圣山，将以身为薪，照亮这个世界…
'昼时代'与'夜时代'因此在这片大地上进行无尽的更迭，白昼的王者会因为拯救世界而成为英雄，却终究会被'夜的英雄'所杀，夜的英雄则将看尽黑暗中无尽滋生的罪恶，又在腐臭的沼泽中结束自己的一生。
这片大陆之所以被称为咒土，就是因为那在这片大陆上无限重复着的，受诅咒的循环。

【背景设定，西方世界，神恩大陆】
神恩大陆位于中央大陆米狄尔的西北方，因神赐予的技术被人民感谢得名。
神恩大陆是被冰川笼罩着的大陆，那里温度极低，正常人无法在外界长时间的生存。因此，神恩的居民运用神赐予的技术，在冰川各处凿出一块又一块的半径至少20公里、深度在1-3公里之间的冰洞，避开严寒的风暴。并在圆形的冰壁上建造升降平台，将物资往下送，在冰洞建造庞大，而且温暖的蒸气之城。
蒸气之城中央是一座高大的蒸汽之炉，高1公里，宽300公尺。是每一座蒸气之城的核心，它提供整座城所需的能源，并透过蒸气输送网络在各处释放安全无毒的蒸气，让蒸气之城充满温暖。
每座城市的政体都不太相同，有着各自的文化与生活习惯，人民虽然弱小，但神的技术足以弥补，神给予的技术除了大家每座城市都有的蒸气之炉、冰川破坏者、蒸气输送网络以及工业母机外，每座城市所掌握的技术都不尽相同，为了补足自己的技术，以及完全拥有神的技术，城市之间会动用各种手段夺取其他城市的技术。

【紫薇洲，花生学院】
花生学院是为数不多的将总部设立在混乱桥梁的紫薇洲学院。它有五个一级分院，每个一级分院又有三个二级分院，每个二级分院又可以有三个三级分院······花生学院实行三三制，即每个上级分院可以拥有三个相邻等级的下级分院。发达的分院有很多下级分院，例如最发达的一号一级分院，它所拥有的各等级的下级分院有八十六个，而最欠发达的五号一级分院所拥有的各等级的下级分院仅有九个。
【龙文学】是花生学院的一门重要学科，该学科旨在研究诸神所使用的语言——龙文。
有些神祇先天诞生，如咒土的两位神祇；有些神祇后天而成，如紫薇洲的八神之六。无论是先天神祇，还是后天神祇，他们都使用龙文。
大豆学院院长剑神曾做报告说：“龙文是创世神创造的语言，是可以直接与世界底层进行沟通的语文，是蕴含力量的语言。”
在此，我们要感谢剑神为我们做的报告，让我们揭开了龙文的神秘面纱。
PS：犬神、火神等神祇似乎有不同看法，为防止读者概念混乱，在此我们只采用剑神的说法。想了解更多关于龙文的内容，请来花生学院交流，花生学院的书馆和学术交流馆向各位学者和道友敞开。
日前，有记者报道，咒土有一个龙文碑现世了，该龙文碑引起各大势力的关注。花生学院决定联合蒜薹学院在该龙文碑旁建立分院，也就是说，花生学院即将有第六个一级分院。
学院鼓励各个分院的学生转院到该分院，在该分院，你不仅能学到龙文知识，还能学到咒土特有的昼夜力量体系，这是一套有咒土特色的力量体系。
咒土只有两个季节，昼季和夜季，有意向来咒土的学者请注意当地气候环境。
同时，花生学院也欢迎咒土本地人报考六号一级分院。