中国人，骨子里有着对中式生活的热爱，只是这些隐藏在骨子的热爱未能在同一时间里迸发。有的人因耳濡目染唤起了这种热爱，或者悟出了这种生活方式；有的人则是在经历了人生起落，忽然觉醒，寻找这个隐藏于肉身血液中的力量；还有人因受自然和书本的引导，敏感而细腻的寻找到所谓自己的本真。
中式生活是怎么样的，我大致归为两个字“闲、美。”
中式生活最突出的特点即是“闲”，闲然后就是创作和思考。梁实秋说：“人在有闲的时候才最像是一个人”。闲非懒，是一个过程，放眼看中国的文人，都是闲人，不争名利，不图荣华。闲于诗词歌赋中，闲于绘画乐器中，是一群灵魂享乐者。中国的文人远至庄子、陶渊明，近至欧阳修、苏轼，这些文人肉体身处贫寒或者仕途艰难，却从未放弃过精神的享乐，灵魂的富庶。
看到当代中式【文宋】
每个人都将有一个中式院子情结
闻一多说，每一个中国人的文化上永远留着一个人的烙印，这个人就是庄子。美学大师李泽厚也说：“中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。”周作人先生曾言“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。人生的生活智慧，大抵如此，此无用既为大用。
中式生活无疑是寻找美的一个过程。中国人自古在美学领域里独领风骚，宗白华先生说“中国人于有限中见到无限，又于无限中回归有限。他的意趣不是一往不返，而是回旋往复的。”中国人是天生的浪漫主义着，从画作到诗歌无一例外，而中式美学也具备这个特点。
中国古典美学它基本不在意认知论，它在意境体验。老子讲“致虚极”，庄子讲“坐忘”都是以虚空的心态去体悟人生；清代画家恽南田说:“须知千树万树，无一笔是树。千山万山，无一笔是山。千笔万笔，无一笔是笔。有处恰是无，无处恰有，所以为逸。”正是此道。
中华文化的主体，儒释道三家兼而有之，儒家中庸，释家圆融，道家虚空，这三种体验构成了古典中国在审美上大致的一个轮廓。而具体到每一个时代，他们的“美学”都是不一样的。魏晋风流，初唐刚健，晚唐旖旎，宋朝清丽。
中式美学是超出事物本身的，“意境”为中式美学的核心，出于对宇宙本体“道”的尊崇，中国人将美归之于道，又基于对道的艺术诠释，将美归之于道的形态——“意象”和其高级形态“境界”美在道，亦即美在意境。
没有任何一个字或者词语可以涵盖中式生活方式的全部，因为它分纲择目，相互变化融合。我们可以看戏，可以闻香，可以吃茶，但更可以赏析戏曲、闻香造句、品析沏茶工艺，一味的不讲究只是粗糙与粗鄙，只有通过繁复的仪式和形式，才能正真了解精致生活的造诣，才能找到其中最舒服的平衡点。
中国古人一直就有九雅之说：寻幽、酌酒、抚琴、莳花、焚香、品茗、听雨、赏雪、侯月。都为极其简单平凡的事情，却都涵盖了中国人的生活智慧，对美的追求及感受。
中式生活是怎么样的，我大致归为两个字“闲、美。”
中式生活最突出的特点即是“闲”，闲然后就是创作和思考。梁实秋说：“人在有闲的时候才最像是一个人”。闲非懒，是一个过程，放眼看中国的文人，都是闲人，不争名利，不图荣华。闲于诗词歌赋中，闲于绘画乐器中，是一群灵魂享乐者。中国的文人远至庄子、陶渊明，近至欧阳修、苏轼，这些文人肉体身处贫寒或者仕途艰难，却从未放弃过精神的享乐，灵魂的富庶。
看到当代中式【文宋】
每个人都将有一个中式院子情结
闻一多说，每一个中国人的文化上永远留着一个人的烙印，这个人就是庄子。美学大师李泽厚也说：“中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。”周作人先生曾言“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。人生的生活智慧，大抵如此，此无用既为大用。
中式生活无疑是寻找美的一个过程。中国人自古在美学领域里独领风骚，宗白华先生说“中国人于有限中见到无限，又于无限中回归有限。他的意趣不是一往不返，而是回旋往复的。”中国人是天生的浪漫主义着，从画作到诗歌无一例外，而中式美学也具备这个特点。
中国古典美学它基本不在意认知论，它在意境体验。老子讲“致虚极”，庄子讲“坐忘”都是以虚空的心态去体悟人生；清代画家恽南田说:“须知千树万树，无一笔是树。千山万山，无一笔是山。千笔万笔，无一笔是笔。有处恰是无，无处恰有，所以为逸。”正是此道。
中华文化的主体，儒释道三家兼而有之，儒家中庸，释家圆融，道家虚空，这三种体验构成了古典中国在审美上大致的一个轮廓。而具体到每一个时代，他们的“美学”都是不一样的。魏晋风流，初唐刚健，晚唐旖旎，宋朝清丽。
中式美学是超出事物本身的，“意境”为中式美学的核心，出于对宇宙本体“道”的尊崇，中国人将美归之于道，又基于对道的艺术诠释，将美归之于道的形态——“意象”和其高级形态“境界”美在道，亦即美在意境。
没有任何一个字或者词语可以涵盖中式生活方式的全部，因为它分纲择目，相互变化融合。我们可以看戏，可以闻香，可以吃茶，但更可以赏析戏曲、闻香造句、品析沏茶工艺，一味的不讲究只是粗糙与粗鄙，只有通过繁复的仪式和形式，才能正真了解精致生活的造诣，才能找到其中最舒服的平衡点。
中国古人一直就有九雅之说：寻幽、酌酒、抚琴、莳花、焚香、品茗、听雨、赏雪、侯月。都为极其简单平凡的事情，却都涵盖了中国人的生活智慧，对美的追求及感受。
