这里的宝剧只指《宝莲灯》，前传不在内。
宝剧及衍生作品都是人创作的，是人描摹他想象中神的世界，这个世界虽名以神，实际却是人的世界。所以除了硬性设定本身（如有法力）外，其他的目的原因、人物关系、剧情的矛盾冲突等都能以人的世界来看待，并且的确也是被当做人的世界来看待的。
所以除了设定本身外，其余讨论便可以忽略神界与人界的差别了。我们不必苦思神应当如何，用人的观点来看就好。
关于封建还是反封建
有人说宝剧是一个“仙女思凡”型剧，书生意淫封建故事。它确实是，沉香救母和二郎神救母都是古代人写的，跳不出时代和思想局限。但是，这个剧不是站在穷书生意淫的角度拍的，我想也没人认为导演是想拍一部穷书生一旦遇上仙女便彻底翻身美人在怀功成名就的剧了。宝剧也不是这样。它的剧情是【禁思凡造成思凡的仙子家庭悲剧，仙凡之子为救母经历种种终于改了天条救出母亲。大团圆结局。】
这是宝剧。我们也是这样看的。其他“典型封建意淫”等看法都是【引申】。跳出剧外，批判什么都是自由，但得分清剧情和引申。
这里先以宝剧论宝剧，引申暂且不谈。（我尽力只在剧情框架内讨论，但可能无意超出，看到可指出）
首先：三圣母一家为自己私欲拖全三界人下水、牺牲别人成全自己。
真想翻个白眼。
为了一个触犯天条被压在山下的女人和她违法私自生下的、毛病一堆公然反天庭的孩子拼了性命和那个熊孩子反天，硬生生改了对的天条换成会纵欲带来祸乱的新天条。朝臣们明里同情暗里支持，素不相识的人甘心为之舍命，整个三界几乎都是一边倒支持三圣母沉香。
他们有病吗？
这群人为了推翻不公的天条抛头颅洒热血，到了某些人眼里就成了三圣母沉香自私自利、自己放纵却牺牲了 ？
也太侮辱了他们的牺牲。
禁思凡是错的，天条是错的。这是《宝莲灯》的基础和核心，推翻这个也就推翻了宝剧。如果要讨论宝剧，就必须承认这个默认前提。否则，掀了船讲原本在船里的某人好或坏……人都打死了还谈个鬼？
宝剧及衍生作品都是人创作的，是人描摹他想象中神的世界，这个世界虽名以神，实际却是人的世界。所以除了硬性设定本身（如有法力）外，其他的目的原因、人物关系、剧情的矛盾冲突等都能以人的世界来看待，并且的确也是被当做人的世界来看待的。
所以除了设定本身外，其余讨论便可以忽略神界与人界的差别了。我们不必苦思神应当如何，用人的观点来看就好。
关于封建还是反封建
有人说宝剧是一个“仙女思凡”型剧，书生意淫封建故事。它确实是，沉香救母和二郎神救母都是古代人写的，跳不出时代和思想局限。但是，这个剧不是站在穷书生意淫的角度拍的，我想也没人认为导演是想拍一部穷书生一旦遇上仙女便彻底翻身美人在怀功成名就的剧了。宝剧也不是这样。它的剧情是【禁思凡造成思凡的仙子家庭悲剧，仙凡之子为救母经历种种终于改了天条救出母亲。大团圆结局。】
这是宝剧。我们也是这样看的。其他“典型封建意淫”等看法都是【引申】。跳出剧外，批判什么都是自由，但得分清剧情和引申。
这里先以宝剧论宝剧，引申暂且不谈。（我尽力只在剧情框架内讨论，但可能无意超出，看到可指出）
首先：三圣母一家为自己私欲拖全三界人下水、牺牲别人成全自己。
真想翻个白眼。
为了一个触犯天条被压在山下的女人和她违法私自生下的、毛病一堆公然反天庭的孩子拼了性命和那个熊孩子反天，硬生生改了对的天条换成会纵欲带来祸乱的新天条。朝臣们明里同情暗里支持，素不相识的人甘心为之舍命，整个三界几乎都是一边倒支持三圣母沉香。
他们有病吗？
这群人为了推翻不公的天条抛头颅洒热血，到了某些人眼里就成了三圣母沉香自私自利、自己放纵却牺牲了 ？
也太侮辱了他们的牺牲。
禁思凡是错的，天条是错的。这是《宝莲灯》的基础和核心，推翻这个也就推翻了宝剧。如果要讨论宝剧，就必须承认这个默认前提。否则，掀了船讲原本在船里的某人好或坏……人都打死了还谈个鬼？
